Kada se kufr i širk spomenu zajedno, svaki od njih se odnosi na posebno značenje na koje se ne odnosi drugi, dok kada se spomenu odvojeno, svaki od njih sadrži značenje onog drugog. Također, i kufr i širk imaju svoje šire i svoje uže značenje.

* Kufr je negiranje i skrivanje istine.

Primjeri za kufr su negiranje obaveze obavljanja namaza, zekata, posta Ramazana, negiranje obaveze obavljanja hadža u stanju mogućnosti ili obaveze dobročinstva prema roditeljima. Primjer za kufr je i negiranje zabrane zinaluka, opojnih pića, zabrane neposlušnosti roditeljima i slično.

* Širk je činjenje bilo koje vrste ibadeta bilo kome mimo Allaha.53

Primjer za širk je upućivanje dove u nevolji nekom mimo Allaha, prinošenje žrtve, ili zavjetovanje umrlim, odsutnim, džinima, kipovima, zvijezdama i slično.

Za kafira se kaže da je mušrik i za mušrika da je kafir, kao što je došlo u riječima Uzvišenog:

A onaj koji se, pored Allaha, moli drugom bogu, bez ikakva dokaza o njemu, pred Gospodarom svojim će račun polagati, i nevjernici – kafiri ono što žele neće postići. (Kur’an, 23:117)

Ako im se molite, ne čuju vašu molbu, a da i čuju, ne bi vam se odazvali; na Sudnjem danu će poreći da ste ih Njemu pridruživali (širk činili) i niko te neće obavijestiti kao Onaj Koji zna. (Kur’an, 35:14)

U ovom ajetu naziva njihovu dovu nekome drugome mimo Allaha širkom, a u prvom ajetu je naziva kufrom. Ovo upućuje na to da se kafir može nazvati mušrikom, i mušrik se može nazvati kafirom. Na ovo upućuju mnogi ajeti i hadisi. Poslanik صلى الله عليه وسلم je rekao: “Između čovjeka i širka i kufra je ostavljanje namaza.” (Muslim)

(53 Širk je suprotan tevhidu. Tevhid jezički znači izdvajanje nečeg, dok suprotno tome širk znači pridruživanje. Širk terminološki znači pripisati nekom ili nečemu, drugom mimo Allaha, ono što je svojstveno samo Allahu. Na taj način osoba ruši tevhid (vjerovanje u Allahovu jedinstvenost u rububijetu, uluhijetu i imenima i svojstvima), i Allahu pridružuje suparnika, što je mnogoboštvo – najveći grijeh kojeg Allah neće oprostiti osobi, ukoliko se za isti nije iskreno pokajala, a zatim umrla na tevhidu.)

Odgovor iz knjige “KORISNA PREDAVANJA IZ ISLAMSKOG VJEROVANJA”

Autor knjige: dr. Meša‘il Rašid Ed-Debbas

Prijevod: Grupa prevodilaca

Urednik Irfan Hajrudin Klica, prof.

Šerijatska recenzija mr. Jakub Alagić, Ersan Muzafer Grahovac, prof.

Preuzeto sa: https://www.pozivistine.com