Alejkumusselam ve rahmetullahi ve berekatuhu.

Hvala Allahu i neka je salavat i selam na posljednjeg vjerovjesnika, a zatim:

Tekije su novotarska mjesta u kojima se upražnjavaju poznate sufijske novotarije, u njima ne treba klanjati namaze u džematu. Novotare i njihova mjesta okupljanja je propisano izbjegavati.

Upitana je Stalna komisija za fetve iz Saudije slično pitanje (Fetava el-ledžneti ed-daime, 2/301): „U kvartu u kojem stanujem ima mesdžid i sufijska tekija, je li dozvoljeno klanjati u toj tekiji?“

Odgovor je bio sljedeći: „Ne klanjaj sa sufijama u njihovim tekijama, ne druži i ne miješaj se sa njima, da te ne bi zadesilo ono što je njih zadesilo. Nastoj da klanjaš u mesdžidu koji slijedi i čuva sunnet“.

Potpisnici fetve su šejhovi: Abdulaziz bin Baz, Abdurrezak Afifi, Abdullah ibn Gudejan i Abdullah ibn Ku'ud.

Ve billahi tevfik.
Dr. Zijad Ljakić
Preuzeto sa zvanične web stranice https://zijadljakic.ba/

Alejkumusselam. Kao što izgovaraš harf س i ز na isti način namjesti usta i izgovori ص bez korištenja usana. Na ovom videu, šejh Ejmen pokazuje nepravilan izgovor harfa sad uz korištenje usana, na 0:24-0:27…Pravilno izgovara bez korištenja usana 1:09-1:11…

Prof. Senad Muhić
Preuzeto sa viber zajdenice “Halka Kur'ana”

Alejkumusselam. 

Hadis je vjerodostojan, bilježi ga Buharija u svom Sahihu, ali prijevod hadisa na kraju nije prezican. 

A što se tiče tumačenja, to jest da se hadis o kugi odnosi na korona virus, da onaj ko je strpljiv u kući ima nagradu šehida, to je batil tumačenje. 

Pojašnjenje toga je u sljedećem:

1. Došlo je u vjerodostojnim hadisima da onaj ko preseli od bolesti kuge, a ne bilo koje zarazne bolesti ima nagradu šehida na ahiretu. Od tih hadisa je hadis muttefekun alejhi od Enesa, radijallahu anhu, da je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao:”Kuga je šehadet(nagrada šehida) svakom muslimanu”. 

Također, hadis muteffekun alejhi, od Ebu Hurejre, radijallahu anhu, da je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao:”Ko umre od stomačne bolesti je šehid, ko umre od kuge je šehid”. 

2. U vjerodostojnom hadisu kojeg bilježi Buharija u svom Sahihu od Aiše, radijallahu anha, je potvrđeno da onaj ko ostane u mjestu u kom se pojavila kuga, bude strpljiv i zna(vjeruje)da ga neće zadesiti osim ono što je Allah odredio, ima nagradu POPUT nagrade šehida. 

U tekstu hadisa je došlo da je Aiša, radijallahu anha, pitala Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, o kugi pa je on odgovorio sljedeće:

“Kuga je bila kazna koju je Allah slao kome je htio, a zatim je Allah učinio milošću mumina. Nema roba koji ostane u sredini u kojoj se pojavi kuga, strpljivog, zna da ga neće zadesiti osim ono što je Allah odredio, a da neće imati POPUT nagrade šehida”. 

Znači, kada ispuni ove šartove imat će poput nagrade šehida a ne nagradu šehida. O prezicnosti ovakvog izražavanja i razlike između NAGRADE šehida i POPUT NAGRADE šehida govorio je Ibn Hadžer u svom Fethul-bariu (komentaru Buharije), to jest da ima sličnu nagradi šehida ali ne i nagradu šehida. 

3. Da bi neko ko preseli od kuge imao nagradu šehida, ili ko ne preseli da ima sličnu nagradu šehida, mora ispuniti sljedeća tri šarta spomenuta u hadisu:

-Da ne pobjegne iz mjesta u kom se pojavila kuga bježeći od kuge (u tom kontekstu su došli i hadisi u kojima je zabranjeno napustiti mjesto u kom se pojavila kuga bježeći od nje) 

-Da bude strpljiv na tome što ga zadesilo, a ne da se žali, da je zabrinut i uznemiren 

-Da vjeruje da ga neće zadesiti osim ono što je Allah odredio, znači da bude predan Allahovoj odredbi i zadovoljan njome

Ko ne ispuni ove šartove nema nagradu šehida makar i preselio od kuge, što se odnosi i na nagradu onog koji ne preseli, to jest da nema nagradu koju bi imao. 

4. Sva tema oko nagrade se odnosi isključivo na kugu, nisam našao da je neko od uleme poistovjetio druge zarazne bolesti sa kugom u ovom propisu, prema tome, hadis o nagradi ko umre od kuge, ne odnosi se na Korona virus i druge zarazne bolesti. 

5. Ako bi uzeli da je neko od uleme i rekao da se ovaj propis kuge odnosi i na druge zarazne bolesti opet se to ne može odnositi na našu stvarnost (trenutno) jer se korona nije raširila u toj mjeri na našem prostoru da se tretira zaraznom zonom, kao što je slučaj sa kugom.

Ve billahi tevfik
Dr. Zijad Ljakić
Preuzeto sa zvaničnog Facebook profila
https://www.facebook.com/423679737763900/posts/1844087505723109/