Učestalo podrigivanje ne utječe na ispravnost posta. U šafijskom djelu Hašijetul-Džemel kaže se: “Kome dospije nešto od hrane u usta usljed podrigivanja, isprat će usta i nastaviti post, iako se ponovilo više puta, kao osoba koju nadvlada povraćanje.” Ako nenamjerno povraćanje nije prepreka za nastavak posta, tada je preče da podrigivanje ne utječe na njegovu validnost. A Allah najbolje zna!

Odgovorio Dr. Safet Kuduzović

Preuzeto sa njegovog zvaničnog viber kanala:

https://invite.viber.com/?g2=AQA0anq%2B0GacE1BBO9c%2B0%2Bb2J3sffKD%2FYDx24bQTNhGKxclyVCqrnurscVuswXL7&lang=en

Islamski se učenjaci uveliko razilaze u pogledu toga u kojoj se ramazanskoj noći nalazi Lejletul-kadr. Veliki hadiski ekspert imam Ibn Hadžer el-Askalani rekao je: “Islamski su se učenjaci uveliko razišli u pogledu toga kada je Lejletul-kadr. Sakupio sam više od četrdeset mišljenja u vezi s tim, kao što sam učinio sa pitanjem vremena u kojem se ne odbija dova petkom”, a zatim je naveo ova mišljenja. Imam Et-Tirmizi kaže: “Od Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, prenosi se da je Lejletul-kadr dvadeset prva, dvadeset treća, dvadeset peta, dvadeset sedma, dvadeset deveta i zadnja noć mjeseca ramazana”, nakon čega kaže da je imam Šafija rekao: “Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, odgovarao je shodno postavljenim pitanjima, pa kada su ga ashabi upitali da li će Noć kadr tražiti u toj i toj noći, Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, odgovorio je: ‘Da, tražite je u toj noći.’” Prema preferirajućem mišljenju, blagoslovljena Noć kadr premješta se i svake godine može biti u drugoj neparnoj noći u zadnjoj trećini mjeseca ramazana. Ovo mišljenje usaglašava gotovo sve hadise koji se navode u vezi s vremenom Lejletul-kadra. Stoga je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, savjetovao svoje sljedbenike da je traže u neparnim noćima zadnje trećine ramazana. U vezi s ovim pitanjem više je riječi bilo u knjizi o postu. A Allah najbolje zna!

Odgovorio Dr. Safet Kuduzović

Preuzeto sa njegovog zvaničnog viber kanala:

https://invite.viber.com/?g2=AQA0anq%2B0GacE1BBO9c%2B0%2Bb2J3sffKD%2FYDx24bQTNhGKxclyVCqrnurscVuswXL7&lang=en

Ako se misli na prekid dobrovoljnog posta, tada je osoba sebi uskratila veliko dobro, međutim, nije učinila šerijatski prijestup. Ummu Hani prenosi da je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: “Postač dobrovoljnog posta odlučuje da li će nastaviti post ili ne.” Ebu Seid el-Hudri jednoga je dana pripremio hranu za Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, i neke ashabe. Kada je postavljena hrana, jedan od ashaba rekao je da posti, na što Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, reče: “Vaš brat potrudio se da vam pripremi hranu”, a zatim je tom ashabu rekao: “Jedi i posti drugi dan umjesto ovoga, ako hoćeš.” Ibn Abbas, Ibn Mesud, Džabir i Ibn Omer nisu vidjeli smetnje u prekidanju dobrovoljnog posta. Imam Ibn Rušd navodi konsenzus učenjaka u pogledu toga da nije dužan napaštati onaj ko opravdano prekine dobrovoljni post.

Međutim, ako je riječ o obaveznom postu, tada je šerijatski obaveznik napravio opasan prijestup i počinio veliki grijeh. Ebu Umama prenosi da je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, jednom u snu čuo nekakvo urlanje i viku, pa je pitao: “Šta je to?”, na što mu je rečeno da je to lavež džehennemlija, a zatim je vidio ljude obješene za stopala, razrezanih lica niz koja curi krv. Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, upitao je ko su oni, pa mu je kazano: “To su oni koji su prekidali svoj post prije vremena” , tj. prije zalaska sunca.

Uzvišeni je Allah propisao post kao obligatnu dužnost. Svevišnji Allah kaže: “O vjernici! Propisuje vam se post, kao što je propisan o¬nima prije vas, da biste bogobojazni bili.” Ibn Omer prenosi da je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: “Islam je sagrađen na pet principa: očitovanju da nema drugog boga osim Allaha i da je Muhammed Allahov poslanik, obavljanju namaza, davanju zekata, obavljanju hadža i postu mjeseca ramazana.”

U ovom slučaju osoba je dužna iskreno se pokajati Uzvišenom Allahu i napostiti jedan dan, odnosno onoliko dana koliko je prekinula svoj post tokom ramazana. Napaštanje mora biti odmah nakon Bajrama i nije dozvoljeno odgađanje napaštanja jer je post prekinut bez validnog opravdanja. A Allah najbolje zna!

Odgovorio Dr. Safet Kuduzović

Preuzeto sa njegovog zvaničnog viber kanala:

https://invite.viber.com/?g2=AQA0anq%2B0GacE1BBO9c%2B0%2Bb2J3sffKD%2FYDx24bQTNhGKxclyVCqrnurscVuswXL7&lang=en

Zekat se može dati zaduženim osobama koje su se opravdano zadužile i nisu u mogućnosti iz vlastitog imetka vratiti dug. Imam El-Karafi kaže: “Zaduženom osobom se smatra čovjek koji je pozajmio imetak radi potrebe, ne radi luksuziranja i da bi nered činio, a nema mogućnosti vratiti dug, pa mu se daje iz zekata da bi se oslobodio duga.”

Međutim, ako se potvrdi da je pozamljivanje novca bilo bez opravdanog razloga radi luksuziranja i sl., tada se neće uručiti zekat dotičnoj osobi, pa čak ni dobrovoljna sadaka, osim ako se iskreno pokaje i prestane tražiti neopravdane i nepotrebne pozajmice , a Allah najbolje zna.

Odgovorio Dr. Safet Kuduzović

Preuzeto sa njegovog zvaničnog viber kanala:

https://invite.viber.com/?g2=AQA0anq%2B0GacE1BBO9c%2B0%2Bb2J3sffKD%2FYDx24bQTNhGKxclyVCqrnurscVuswXL7&lang=en