Podrška: pitajucene@gmail.com
Podrška: pitajucene@gmail.com
Podrška: +38762645414 WhatsApp, pitajucene@gmail.com
Izgubljena šifra? Unesi svoju e-mail adresu i klik na "Reset". Poslaćemo link za postavljenje nove šifre na e-mail.
Objasni zašto prijavljuješ.
Objasni zašto prijavljuješ.
Objasni zašto prijavljuješ.
DA LI LJUDI POSJEDUJU MOĆ I VOLJU ZA DJELIMA KOJA IM SE PRIPISUJU?
Da, robovi imaju sposobnost da čine djela, i oni imaju želju i htijenje, a njihova djela su im, uistinu, dodata, i prema njima će biti obavezni, prema njima će biti nagrađivani i kažnjavani, a Allah ih nije opteretio onim što ne mogu podnijeti; to im je potvrdio u KnjiziKur'anu, sunnetu i time ih opviše
Da, robovi imaju sposobnost da čine djela, i oni imaju želju i htijenje, a njihova djela su im, uistinu, dodata, i prema njima će biti obavezni, prema njima će biti nagrađivani i kažnjavani, a Allah ih nije opteretio onim što ne mogu podnijeti; to im je potvrdio u KnjiziKur'anu, sunnetu i time ih opisao; ali oni nemaju sposobnosti osim onoliko koliko im je Allah dao i ne žele ništa osim ono što Allah želi; niti rade osim ono što im je On dao da rade, kao što je spomenuto sa htijenjem, voljom i stvaranjem. Kao što nisu stvorili sami sebe, nisu stvorili ni svoja djela; tako da njihova moć, njihova želja, njihovo htijenje i njihova djela su potčinjena Allahovoj moći, volji i radnji; jer ih je On stvorio; i On je stvorio njihovu moć, njihovo htijenje, njihovu volju i njihova djela.
Ljudska volja, htijenje i moć (sposobnost) nisu Al lahova volja, htijenje i moć i djela, kao što oni nisu. On, Allah je Uzvišen od toga; već su njihova djela Allahova djelovanja koja oni izvršavaju i njima su pripisana u stvarnosti. Allah je u stvarnosti Onaj Koji upućuje, a čovjek je onaj koji reagira na to i koji se upućuje pravim putem. Allah je istinski Taj Koji radi (stvara djelo); a rob je istinski taj koji reagira na to i to izvršava. Zato je svako od ova dva djela pripisano onome ko to radi; pa kaže Uzvišeni:
“Onaj koga Al lah uputi na pravi put – na pravom putu je.”567
Pripisivanje upute Allahu, dž.š., istinsko je pripisivanje upućivanja po toj uputi čovjeku; pa kao što nije Upućivač (Hadi) Onaj Koji ide po toj uputi (muhtedi) tako isto nije Uputa kao i upućivanje po toj Uputi. Isto tako Allah, uistinu, upućuje u zabludu koga hoće, a taj rob slijedi zabludu istinski.
Ovako biva sa svim postupcima Allaha, dž.š., prema Svoj im robovima; pa onaj koji pripiše radnju i izvršenje te radnje čovjeku, postao je nevjernik; i onaj ko to pripiše Allahu, postao je nevjernik. Ko pripiše samu radnju Stvoritelju, a izvršenje radnje stvorenjima, on je istinski mum in – vjernik.
567 El-Isra·, 97
——————————-
Iz knjige “200 pitanja i isto toliko odgovora”
Komentar akide Ehli sunneta vel džemata u obliku pitanja i odgovora.
Autor: Hafiz ibn Ahmed El-Hakemi
Preuzmite pdf knjigu na ovom linku:
Vidi manjehttps://pitajucene.com/wp-content/uploads/2019/05/200-pitanja-i-isto-toliko-odgovora-Hafiz-ibn-Ahmed-El-Hakemi.pdf
Koliko treba pričekati kada nastupi zora po takvimu pa klanjati sabah namaz?
Odgovor od dr. Safet Kuduzović u video klipu na 11 min poslušajte audio isječak vezan za odgovor
Odgovor od dr. Safet Kuduzović u video klipu na 11 min
poslušajte audio isječak vezan za odgovor
Vidi manjeŠTA ZNAČE RIJEČI POSLANIKA, S.A.V.S – SVAKO DOBRO JE U TVOJIM RUKAMA, A ZLO NIJE KOD TEBE?
To znači da su sve radnje Allaha Uzvišenog hajr - dobre u potpunosti, s obzirom na to da se On odlikuje njima i da od Njega potječu, i u njima nema zla ni s jednog aspekta jer je On, Uzvišeni Pravedni Sudac, tako da su sva Njegova djela mudrost i pravda. On stavlja stvari na mjesta koja im pripadajuviše
To znači da su sve radnje Allaha Uzvišenog hajr – dobre u potpunosti, s obzirom na to da se On odlikuje njima i da od Njega potječu, i u njima nema zla ni s jednog aspekta jer je On, Uzvišeni Pravedni Sudac, tako da su sva Njegova djela mudrost i pravda. On stavlja stvari na mjesta koja im pripadaju; kao što je to poznato kod Njega, Uzvišenog. A ono što je u suštini određenja zlo, to je s aspekta čovjekovog gledanja s obzirom na zla i nesreće koje mu se dešavaju kao posljedica i odgovarajuća nagrada za ono što je uradio, kao što kaže Uzvišeni:
“Kakva god vas bijeda zadesi, to je zbog grijehova koje ste zaradili, a On mnoge i oprosti.”564
Rekao je Uzvišeni:
“Nismo im Mi nepravedni bili, oni su sami sebi nepravdu nanijeli.”565
l rekao je Uzvišeni:
“Allah, zaista, neće nikakvu nepravdu ljudima učiniti, ljudi je sami sebi čine. “566
564 eš-Šura 30
565 ez-Zuhruf 76
566 Junus, 44.
——————————-
Iz knjige “200 pitanja i isto toliko odgovora”
Komentar akide Ehli sunneta vel džemata u obliku pitanja i odgovora.
Autor: Hafiz ibn Ahmed El-Hakemi
Preuzmite pdf knjigu na ovom linku:
Vidi manjehttps://pitajucene.com/wp-content/uploads/2019/05/200-pitanja-i-isto-toliko-odgovora-Hafiz-ibn-Ahmed-El-Hakemi.pdf
ŠTA PROIZLAZI IZ PREDODREĐENJA, DA LI ĆE NEKO BITI SRETAN ILI NESRETAN?
Složile su se sve nebeske knjige i poslanički sunneti da predodređenje ne sprečava rad (djelovanje), niti naređuje oslanjanje na njega; već naređuje trud i upornost i nastojanje u pravcu činjenja dobrog. l zato kada je obavijestio Poslanik, s.a.v.s., svoje ashabe da je sve određeno i sve se po određviše
Složile su se sve nebeske knjige i poslanički sunneti da predodređenje ne sprečava rad (djelovanje), niti naređuje oslanjanje na njega; već naređuje trud i upornost i nastojanje u pravcu činjenja dobrog. l zato kada je obavijestio Poslanik, s.a.v.s., svoje ashabe da je sve određeno i sve se po određenju dešava, te sušenju pera na tome; jedni od njih su rekli:
“Pa zar da se ne oslonimo na ono što nam je zapisano i ostavimo poslove?”
Rekao je
“Ne, nego vi radite, a svakom je olakšano da radi ono za što je stvoren.” Nakon toga je proučio
“Onome Koji udjeljuje i ne griješi. “528
Kada rob bude znao da su dobra njegovog budućeg svijeta povezana sa uzrocima koji vode tome, biva još žešći u trudu da to uradi (dobra djela). Ovo je u potpunosti shvatio onaj sahibija koji je, nakon što je čuo had ise o kaderu, rekao: “Nisam više ulagao truda nego što to činim sada”.
Rekao je Poslanik, s.a.v.s.:
“Teži onome što će ti koristiti, osloni se na Allaha i nemoj očajavati.”529
Kada su Poslanika, s.a.v.s., upitali:
“Šta veliš za lijekove kojima se liječi mo i ajete kojima se liječimo, da li to nešto mijenja u Allahovom određenju?”,
Odgovorio je:
“To spada u Allahovo određenje.”530
Znači da je Allah Uzvišeni odredio dobro i zlo, i razloge svakog od njih .
528 EI-Lejl, 5.
529 Sahih, i on je dio hadisa kojeg prenosi Muslim, 8:56;
530 Sahih, bilježi ga lbn-Madže, pod brojem 3480;
——————————-
Iz knjige “200 pitanja i isto toliko odgovora”
Komentar akide Ehli sunneta vel džemata u obliku pitanja i odgovora.
Autor: Hafiz ibn Ahmed El-Hakemi
Preuzmite pdf knjigu na ovom linku:
Vidi manjehttps://pitajucene.com/wp-content/uploads/2019/05/200-pitanja-i-isto-toliko-odgovora-Hafiz-ibn-Ahmed-El-Hakemi.pdf
ŠTA JE DOKAZ ZA ALLAHOVO JEDNODNEVNO ODREĐENJE?
Rekao je Allah Uzvišeni: " ... Svakog časa On se zanima nečim."525 U Hakimovom "Sahihu" stoji da je rekao Ibn-Abbas, r.a.: "Od onoga što je stvorio Allah Uzvišeni jeste Levhi-mahfuz, od bijelog bisera, njezini listovi su od crvenog jakuta, Njegovo pero je svjetlo, Njegovo pismo je svjetlo, u Njega gviše
Rekao je Allah Uzvišeni:
” … Svakog časa On se zanima nečim.”525
U Hakimovom “Sahihu” stoji da je rekao Ibn-Abbas, r.a.:
“Od onoga što je stvorio Allah Uzvišeni jeste Levhi-mahfuz, od bijelog bisera, njezini listovi su od crvenog jakuta, Njegovo pero je svjetlo, Njegovo pismo je svjetlo, u Njega gleda svakim danom tristo šezdeset puta. Svaki put kada pogleda u nju, stvara, daje nafaku, oživljava i usmrćuje, uzvisuje i unizuje; i radi ono što On hoće.;
Na to se odnose riječi Uzvišenog:
” … svakog časa On se zanima nečim.”526
Sva određenja su pojedinosti prvog određenja, a to je ono ezelijsko u kojem je Allah, dž.š., naredio peru, kada ga je stvorio, da zapiše određenje u Levhi-mahfuzu . Zbog toga Ibn-Omer i IbnAbbas, r.a., tumače riječi Uzvišenog:
” … jer smo naredili da se zapiše sve što ste radili.”527
l sve je to došlo od Allahovog znanja koje je Njegovo Blagoslovljeno i Uzvišeno svojstvo.
525 Er-Rahman, 29
526 Hadis se nalazi u Hakimovom “sahihu”, 3: 519,
527 El-Džasije, 29.
——————————-
Iz knjige “200 pitanja i isto toliko odgovora”
Komentar akide Ehli sunneta vel džemata u obliku pitanja i odgovora.
Autor: Hafiz ibn Ahmed El-Hakemi
Preuzmite pdf knjigu na ovom linku:
Vidi manjehttps://pitajucene.com/wp-content/uploads/2019/05/200-pitanja-i-isto-toliko-odgovora-Hafiz-ibn-Ahmed-El-Hakemi.pdf
Je li ispravan namaz ako se na početku uči euza i bismillah?
Dovu koja se spominje u odgovoru kao i druge pripise vezane za namaz pročitajte iz knjige dr. Safet Kuduzović "SVOJSTVA POSLANIKOVOG NAMAZA OD ABDESTA DO ZIKRA" https://muminbosna.com/namaz/
Dovu koja se spominje u odgovoru kao i druge pripise vezane za namaz pročitajte iz knjige dr. Safet Kuduzović “SVOJSTVA POSLANIKOVOG NAMAZA OD ABDESTA DO ZIKRA”
https://muminbosna.com/namaz/
Vidi manjeJe li ispravan namaz ako se na početku uči euza i bismillah?
Odgovor od dr. Safet Kuduzović u video klipu ispod sa početkom na 4 min Poslušajte mp3 isječak odgovora
Odgovor od dr. Safet Kuduzović u video klipu ispod sa početkom na 4 min
Poslušajte mp3 isječak odgovora
Vidi manjeŠTA JE DOKAZ ALLAHOVU ODREĐENJU U EZELU?
Rekao je Allah Uzvišeni: "Nema nevolje koja zadesi Zemlju i vas, a koja nije, prije nego što je damo, zapisana u Knjizi - to je Allahu, uistinu, lahko."512 U sahih hadisu stoji d a j e rekao Poslanik, s.a.v.s.: "Allah, dž.š., zapisao je određenje stvorenja prije nego što je stvorio nebesa i Zemlju nviše
Rekao je Allah Uzvišeni:
“Nema nevolje koja zadesi Zemlju i vas, a koja nije, prije nego što je damo, zapisana u Knjizi – to je Allahu, uistinu, lahko.”512
U sahih hadisu stoji d a j e rekao Poslanik, s.a.v.s.:
“Allah, dž.š., zapisao je određenje stvorenja prije nego što je stvorio nebesa i Zemlju na pedeset hiljada godina”, i još je dodao ” … a Njegov Arš – prijesto je bio na vodi.”513
Rekao je Poslanik, s.a.v.s.:
“Uistinu je prvo što je Allah stvorio bio kalem (pero), pa mu je rekao: ‘Piši .’ A pero je upitalo: ‘Gospodaru, šta ću da pišem?’ Rekao je: ‘Piši određenja svega, sve dok ne nastupi Sudnji dan.'”514
Rekao je Poslanik, s.a.v.s. :
“O Ebu-Hurejre, osušilo se pero na onom što će biti .”515 Hadis se nalazi u “Buhariji”.
512 El-Hadid, 22
513 Bilježi ga Muslim, 8:.51;
514 Bilježi ga Tirmizi, 4:4 58, pod brojem 2155
515 Bilježi ga Buhari, 7:210
——————————-
Iz knjige “200 pitanja i isto toliko odgovora”
Komentar akide Ehli sunneta vel džemata u obliku pitanja i odgovora.
Autor: Hafiz ibn Ahmed El-Hakemi
Preuzmite pdf knjigu na ovom linku:
Vidi manjehttps://pitajucene.com/wp-content/uploads/2019/05/200-pitanja-i-isto-toliko-odgovora-Hafiz-ibn-Ahmed-El-Hakemi.pdf
KOLIKO IMA STUPNJEVA VJEROVANJE U ALLAHOVO ODREĐENJE?
Vjerovanje u Allahovo određenje obuhvaća četiri stupnja: Prvi stupanj je vjerovanje u sveobuhvatno znanje Allaha, dž.š., Kojem nije skriveno ništa, ni koliko zrno gorušice, na nebesima i na Zemlji. On je znao sva Svoja stvorenja prije nego što su bila stvorena; znao je njihovu nafaku, njihov edžel -više
Vjerovanje u Allahovo određenje obuhvaća četiri stupnja:
Prvi stupanj je vjerovanje u sveobuhvatno znanje Allaha, dž.š., Kojem nije skriveno ništa, ni koliko zrno gorušice, na nebesima i na Zemlji. On je znao sva Svoja stvorenja prije nego što su bila stvorena; znao je njihovu nafaku, njihov edžel – dužinu života, njihove riječi, njihova djela, sve njihove kretnje, sva njihova stajanja, sve njihove tajne i javne postupke, ko je od nj ih budući stanovnik Dženneta i ko je od njih budući stanovnik Vatre.
Drugi stupanj je i vjerovanje u pisanje svega toga u Levhi – mahfuzu, i da je Allah, dž.š., zapisao da će sve o čemu je prethodilo Njegovo znanje biti stvoreno. To obuhvaća vjerovanje u Levh (ploču) i kalem {pero).
Treći stupanj je vjerovanje u volju Allaha, dž.š., koja se realizira i Njegovu neograničenu moć. Ova dva svojstva su nerazdvojna jedna od drugog s aspekta što je bilo i onoga što će biti; a nisu nerazdvojna s aspekta onoga što nije bilo i što ne postoji. Ono što Allah hoće, to postoji, Njegovom voljom bez oklijevanja; a ono što ne želi Allah Uzvišeni, to ne postoji, zbog toga što to ne želi Allah Uzvišeni, a ne nikako zbog toga da to On nije u stanju dati; Allah Uzvišeni je
visoko iznad toga.
“Allahu ne može ništa umaći ni na nebesima ni na Zemlji; On, uistinu, sve zna i sve može.”490
Četvrti stupanj je vjerovanje da je Allah Uzvišeni sve stvorio; tako da ne postoji ni koliko jedno zrno na nebesima, niti na Zemlji, niti onoga što je između njih, a da to Allah nije stvorio. Stvorio je (Allah, dž.š.) njegovo kretanje i mirovanje, slava neka je Njemu; nema stvoritelja osim Njega i nema Njemu slična.
490 Fatir, 44.
——————————-
Iz knjige “200 pitanja i isto toliko odgovora”
Komentar akide Ehli sunneta vel džemata u obliku pitanja i odgovora.
Autor: Hafiz ibn Ahmed El-Hakemi
Preuzmite pdf knjigu na ovom linku:
Vidi manjehttps://pitajucene.com/wp-content/uploads/2019/05/200-pitanja-i-isto-toliko-odgovora-Hafiz-ibn-Ahmed-El-Hakemi.pdf
Kako razmijeti Kur'anski ajet i hadis Poslanika o ulasku u džennet svojim djelima?
Među njima nema neslaganja, hvala Allahu, jer slovo "B" u riječi "bima" u ajetu jeste "B" -es-sebebijje (ono što je razlog nečemu); zbog toga što su dobra djela razlog ulaska u Džennet, ne postiže se osim njima. Što znači da stvar postoji sa postojanjem njenog uzroka? A slovo B (ba) u hadisu u riječviše
Među njima nema neslaganja, hvala Allahu, jer slovo “B” u riječi “bima” u ajetu jeste “B” -es-sebebijje (ono što je razlog nečemu); zbog toga što su dobra djela razlog ulaska u Džennet, ne postiže se osim njima. Što znači da stvar postoji sa postojanjem njenog uzroka?
A slovo B (ba) u hadisu u riječi “Bi amelihi” – vrijednošću svojih djela jeste “Ba” -semenijje tj . negira se da je cijena (vrijednost) djela Džennet, jer rob da živi cijeli život posteći danju, a klanjajući noću i da se kloni svih grijeha, ne bi vrijedila ta sva njegova djela deset desetina najmanje Allahove blagodati prema njemu, vidljive i nevidljive, pa kako da bude vrijedno ulaska u Džennet.
“l reci: ‘Gospodaru moj, oprosti i smiluj se, Ti si najmilostiviji!'”481
481 El-Mu'minun, 118.
——————————-
Iz knjige “200 pitanja i isto toliko odgovora”
Komentar akide Ehli sunneta vel džemata u obliku pitanja i odgovora.
Autor: Hafiz ibn Ahmed El-Hakemi
Preuzmite pdf knjigu na ovom linku:
Vidi manjehttps://pitajucene.com/wp-content/uploads/2019/05/200-pitanja-i-isto-toliko-odgovora-Hafiz-ibn-Ahmed-El-Hakemi.pdf