Podrška: pitajucene@gmail.com
Podrška: pitajucene@gmail.com
Podrška: +38762645414 WhatsApp, pitajucene@gmail.com
Izgubljena šifra? Unesi svoju e-mail adresu i klik na "Reset". Poslaćemo link za postavljenje nove šifre na e-mail.
Objasni zašto prijavljuješ.
Objasni zašto prijavljuješ.
Objasni zašto prijavljuješ.
Šta se smatra bludom?
«Allah zahtijeva da se svačije pravo poštuje, dobro čini, i da se bližnjima udjeljuje, a razvrat i što je odvratno i nasilje zabranjuje, On vas savjetuje da poruku primite.» (Kur´an, En-Nahl, 95) «Nije pravi vjernik onaj koji napada i vrijeđa, koji proklinje, koji je bezobrazan, niti onaj koji je beviše
«Allah zahtijeva da se svačije pravo poštuje, dobro čini, i da se bližnjima udjeljuje, a razvrat i što je odvratno i nasilje zabranjuje, On vas savjetuje da poruku primite.» (Kur´an, En-Nahl, 95)
«Nije pravi vjernik onaj koji napada i vrijeđa, koji proklinje, koji je bezobrazan, niti onaj koji je bestidan.» (Hadis prenosi Buharija)
Porodica, kao nosilac ljudskog društva i civilizacije, napadnuta je sa svih strana, kriza ju je načela i oslabila, te se nalazi u raspadanju.To se dovodi u vezu sa eksplozijom vanbračnih odnosa, porastom razvoda brakova, abortusima i vanbračnim porođajima, maloljetničkom delikvencijom, drogom, kockom, alkoholom, rušenjem porodice i drugih zala.
Opstanak i održavanje ljudske rase i civilizacije, kontinuitet čovjeka kao Allahova namjesnika, u mnogome ovisi o čistoti morala. Gledajući kroz Kur’an, narodi prije nas, civilizacije, su propadali, prije svega zbog nemorala i grijeha koje su činili. Očiti primjeri za to su Lutov narod i drugi.
Razvrat i nasilje zabranjeni su, a razvrat je ono što prelazi granice ljudskog ponašanja, što je udar na čast i ugled. Svako djelo koje ruši ljudsko dostojanstvo i moral je razvrat. Allahova naredba, da se svačije pravo poštuje, da se dobro čini, te zabrana razvrata, nasilja i svega što je odvratno u skladu je sa zdravom ljudskom prirodom. To joj daje snagu da se suprotstavi protiv tih zala u ime Allaha dž.š.
Uspostaviti porodicu i društvo u kaljuži nemorala i razvrata, bilo javnih ili tajnih, nije moguće. Čistota morala mora postojati da bi se uspostavila porodica i održala zajednica. Riječ “fahša” ili “fahiše” , nevaljalština je sve što ne valja, sve što prelazi granice dozvoljenog a posebno prostitucija, lezbejstvo i homoseksualnost. Pod navedenim pojmom, po mišljenju mnoge uleme, misli se na ružna navedena djela.
Kur’an kad govori o zabrani ovih djela, upotrebljava izraz “Ne približujte se” jer to u sebi nosi zavođenje i privlačnost, kako bi ih se u korijenu spriječilo. Borba protiv nemorala je zatvaranje puteva koji vode ka nemoralu. To je inače najefikasnija borba. Naš narod kaže: “Bolje spriječiti nego liječiti”. Propisi islama su visoki etički principi i stanje ljudskosti. Služe samo za dobro čovjeka bez razlike na vrijeme i porijeklo. Zato njihovo kršenje je moralni pad čovjeka.
Muhammed, a.s., kaže:
“Kada se čini nasilje porodicama drugih vjera, preći će vlast u ruke neprijatelja. Kada se proširi blud namnožiće se broj zarobljenika. Kada se proširi “livata” homeseksualizam, Allah će uskratiti svoj rahmet tom narodu. Neće biti važno u kojoj će nesreći nastradati”. (Taberani)
Hadis jasno upozorava na opasnost po čovjeka ako bude činio grijeh koji je odvratan i spada u “fahiše”.
Veliki Omer, r.a., drugi halifa, kad piše pismo vojskovođi, Sad b. Vekasu koji vodi borbu sa neprijateljima kaže: «Tebi i tvojoj vojsci naređujem čvrstu vjeru u svakom stanju jer čvrsta vjera je najbolja priprema za borbu i najbolja ratna varka. Naređujem vam da se više čuvate vašeg grijeha nego neprijatelja, jer vaš grijeh je po vas opasniji od neprijatelja. Znajte da su sa vama meleki, Allahovi čuvari, koji znaju šta radite pa ih se stidite. Molite Allaha dž.š. da vam da snage da sebe savladate, onoliko koliko ga molite da pobijedite dušmana.»
Muhammed, a.s., kaže: “Čuvaj se zabranjenih poslova, bit ćeš najpobožniji čovjek, budi zadovoljan sa onim što ti je Allah dao, bit ćeš’ najbogatiji čovjek…”
Navedeni hadis jasno ukazuje na to da se veličina imana i njegova jačina ogledaju u napuštanju harama, zabranjenih djela i da ta djela (harami) povlače Allahovu srdžbu i kaznu.
Ne može čovjek bez odjeće koja se zove takvaluk proći dunjaluk, a da ga šejtan ne pogodi svojom otrovnom strijelom. Vjera svojom snagom vodi čovjeka Allahu dž.š., ona je stalni oslonac razuma i spoznaja tokom sazrijevanja. Ona je najjači pomagač pri kontrolisanju strasti i nagona i njihovom ostajanju u životu. Čovjek koji živi sa vjerom, živi prirodnim životom, to je moralan i plemenit čovjek, čovjek koji kontroliše svoje postupke, jer je svjestan da “Allah, dž.š., sve čuje i vidi”. To ga stalno podsjeća da je Allah, dž.š., svjedok onoga što on misli, govori i radi. U tome je tajna čistote morala svakog čovjeka, vjernika.
Nemoral je najveća prljavština ljudske duše. Allah, dž.š., kaže:
«Uspjeće samo onaj koji svoju dušu očisti, a propao je onaj koji je uprlja.»
(Kur´an, Eš-Šems)
Čineći nemoral čovjek postaje bezobrazan i bestidan, gubi osjećaj za svaku odgovornost. Zato je Muhammed, a.s., rekao: “Čuvajte se bluda, jer blud donosi četiri neprijatnosti: odstranjuje ljepotu i svjetlo vjere s lica prijestupnika (koji gubi čast i ugled), sprječava nafaku (vodi siromaštvu), izaziva srdžbu Allaha, dž.š., i uzrok je vječite patnje u džehennemskoj vatri”.
Blud spada u grupu upropaštavajućih grijeha. Ne izvodi čovjeka iz vjere, ali se bojati za te ljude da ne umru na tome, jer niko ne zna kada će mu smrt stići.
Muhammed, a.s., kaže:
«Među predznake Sudnjeg dana spada:
– podizanje znanja sa zemlje,
– pojava neznanja,
– proširenje bluda,
– uživanje alkohola i drugih opojnih sredstava,
– smanjenje broja muškaraca, a povećanje broja žena.» (Buharija i Muslim)
Molimo Allaha, dž. š., da nam da čvrstu vjeru i da nas sačuva od svakog zla i iskušenja.
Odgovor pripremio prof. Jasmin Djanan
Vidi manjepreuzeto sa http://www.n-um.com
Je li dozvoljeno ženi nositi poludrago kamenje sa namjerom da joj to bude sredstvo u zaliječivanju štitne žlijezde?
Allah daje lijek i daje bolest. Nijednoj bolesti nije statut nemoguce izljecive, osim smrti i starosti. Kao sto si naveo, djela se vrednuju prema namjerama. Samo osobama koje cvrsto vjeruju u Allaha i Sudnji dan, mozemo preporuciti da koriste taj cilibar, jer bojat se u suprotnom da bi se prosirilaviše
Allah daje lijek i daje bolest. Nijednoj bolesti nije statut nemoguce izljecive, osim smrti i starosti. Kao sto si naveo, djela se vrednuju prema namjerama. Samo osobama koje cvrsto vjeruju u Allaha i Sudnji dan, mozemo preporuciti da koriste taj cilibar, jer bojat se u suprotnom da bi se prosirila vijest da je neka ogrlica nadjacala Allahovu volju i kader.
Prof. Jasmin Djanan
Vidi manjepreuzeto sa http://www.n-um.com
Da li moze zena dok je u stanju hajza oralno da zadovoljava svog muza?
Ve alejkesSelam, Nema smetnje da zena oralno zadovoljava muza a nalazi se u stanju hajza. A Allah najbolje zna! Prof. Jasmin Djanan preuzeto sa www.n-um.com
Ve alejkesSelam,
Nema smetnje da zena oralno zadovoljava muza a nalazi se u stanju hajza.
A Allah najbolje zna!
Prof. Jasmin Djanan
Vidi manjepreuzeto sa http://www.n-um.com
Da li je grijeh izlijevanje sjemena u snu i ako jeste zašto a ako nije zašto?
Ve alejkesSelam, Ukratko receno, ti si u pravu a vas imam nije. Izlijevanje sjemena u snu je prirodna pojava koju muškarci i žene mogu imati dnevno ili sedmično u vrijeme puberteta, ili nakon njega, zavisno od metabolizma i zdravstvenoga stanja osobe pojedinačno. Dužni smo se okupati kada se probudiviše
Ve alejkesSelam,
Ukratko receno, ti si u pravu a vas imam nije. Izlijevanje sjemena u snu je prirodna pojava koju muškarci i žene mogu imati dnevno ili sedmično u vrijeme puberteta, ili nakon njega, zavisno od metabolizma i zdravstvenoga stanja osobe pojedinačno. Dužni smo se okupati kada se probudimo i bivamo čisti i sposobni za obavljanje svakodnevnih aktivnosti.
Neka i vas Allah dž.š. nagradi lijepim Dženetom kada ste odvojili svoje vrijeme da nas pitate.
Es Selamu alejkum.
Prof. Jasmin Djanan
Vidi manjepreuzeto sa http://www.n-um.com
Je li grijeh raditi 3D modele ljudskih bića?
Ve alejkumusSelam, Posto ti tom tehnikom zelis stvoriti nesto novo, sto ima dusu, nesto sto Allah vec nije stvorio zabranjeno je. Ako vec zelis pridonjeti razvoju nauke pa pomoci ucenicima da spoznaju i nauce sastavne dijelove tijela i ljudskoga organizma, onda nemoj kreirati crte lica, nego samo izviše
Ve alejkumusSelam,
Posto ti tom tehnikom zelis stvoriti nesto novo, sto ima dusu, nesto sto Allah vec nije stvorio zabranjeno je. Ako vec zelis pridonjeti razvoju nauke pa pomoci ucenicima da spoznaju i nauce sastavne dijelove tijela i ljudskoga organizma, onda nemoj kreirati crte lica, nego samo izgled glave. U tom slucaju ces izbjeci zabranu. Mozes pogledati u islamskoj literature kako je to ucinjeno sa prikazom kod uzimanja abdesta ili ciscenjaz a namaz. Ta tehnika razlikuje se od fotografije upravo tim svojstvom koji je glavni razlog zabrane. Sto se tice modelovanja kuca namjestaja i ostalih gradjevina nema smetnje da ustrajes i usavrsavas se na njima.
A Allah najbolje zna!
Prof. Jasmin Djanan
Vidi manjepreuzeto sa http://www.n-um.com
Zaboravljam koliko sam sedždi ucinio…kako postupiti?
Ve alejkumusSelam, Nema sumnje da sejtan najvise djeluje na vjernike kada zele uciniti bilo koje dobro djelo. Najcesce nas napada u namazu. Moras svoje ibadete graditi na ubjedjenju. Ako nisi siguran da li si klanjao 1 a ne 2 rekata ili sedzde, predostroznosti radi, uzimas manji broj. Nakon zavrsetkviše
Ve alejkumusSelam,
Nema sumnje da sejtan najvise djeluje na vjernike kada zele uciniti bilo koje dobro djelo. Najcesce nas napada u namazu. Moras svoje ibadete graditi na ubjedjenju. Ako nisi siguran da li si klanjao 1 a ne 2 rekata ili sedzde, predostroznosti radi, uzimas manji broj. Nakon zavrsetka namaza, treba da ucinis sehvi sedzdu, bilo prije predaje selama ili nakon nje, obje varijante su potvrdjene i ispravne.
Prof. Jasmin Djanan
Vidi manjepreuzeto sa http://www.n-um.com
Navikavanje maloljetnih djevojčica na hidžab
Ve alejkisSelam, Allahu pripada hvala i zahvala sto nam je omogucio da putem neta sirimo znanje o Njegovoj vjeri, subhaneh! Bolje je navikavati zensku djecu na obavezu nosenja hidzaba i prije punoljetnosti, kako bi taj hidzab ostao sastavni dio njene fitre i cednosti, a ne da bude sezonski pokrivacviše
Ve alejkisSelam, Allahu pripada hvala i zahvala sto nam je omogucio da putem neta sirimo znanje o Njegovoj vjeri, subhaneh!
Bolje je navikavati zensku djecu na obavezu nosenja hidzaba i prije punoljetnosti, kako bi taj hidzab ostao sastavni dio njene fitre i cednosti, a ne da bude sezonski pokrivac za glavu i tijelo.
Prof. Jasmin Djanan
Vidi manjepreuzeto sa http://www.n-um.com
Ko može izdavati fetve i idžtihaditi?
Vrata idžtihada (iznalaženje novih šerijatskih rješenja) su otvorena za onoga ko je na tom polju kompetentan; tj. za onoga ko poznaje dokaze iz Kur’ana i sunneta u vezi s pitanjima koja rješava, uz sposobnost pravilnog razumijevanja, korištenja i klasifikacije (posebno kada su u pitanju hadisi) teksviše
Vrata idžtihada (iznalaženje novih šerijatskih rješenja) su otvorena za onoga ko je na tom polju kompetentan; tj. za onoga ko poznaje dokaze iz Kur’ana i sunneta u vezi s pitanjima koja rješava, uz sposobnost pravilnog razumijevanja, korištenja i klasifikacije (posebno kada su u pitanju hadisi) tekstova. Za mudžtehida je, također, neophodno poznavanje pitanja oko kojih je postignut koncenzus ummeta (idžm’a) kako ne bi izašao iz tih okvira. Mudžtehid treba poznavati arapski jezik; u onoj mjeri da je u stanju pravilno razumijevati tekstove, kako bi iz njih mogao izvoditi propise. Čovjeku nije dozvoljeno da u Allahovoj, subhanehu ve te’ala, vjeri govori po sopstvenom nahođenju ili da izdaje fetve ako nema adekvatno šerijatsko znanje. Takav je, prije svega, dužan slijediti šerijatske dokaze, pa zatim mišljenja učenih ljudi i njihove zaključke koje su izveli iz tih dokaza. Pored toga je dužan slijediti njihove metode argumentovanja i izvođenja propisa. Tek tada može iznijeti svoj stav ili donijeti fetvu shodno onome što je ispravno.
Šejh Ibn Baz
Vidi manjeDa li danas trebamo timove učenjaka za izdavanje fetvi?
Fetva se mora temeljiti na šerijatskim dokazima. Bolje i potpunije je da fetvu donosi skupina učenjaka različitih specijalizacija. Međutim, to ne znači da učenjak ne može donositi fetvu samo na osnovu poznavanja šerijatskog znanja. (Šejh Ibn Baz, “El – buhus”, 32, str.117) ŠEJH IBN BAZ
Fetva se mora temeljiti na šerijatskim dokazima. Bolje i potpunije je da fetvu donosi skupina učenjaka različitih specijalizacija. Međutim, to ne znači da učenjak ne može donositi fetvu samo na osnovu poznavanja šerijatskog znanja. (Šejh Ibn Baz, “El – buhus”, 32, str.117)
ŠEJH IBN BAZ
Vidi manjeKako islam gleda na idžtihad i koji su to šartovi mudžtehida?
U islamu se pod idžtihadom misli na ulaganje truda od strane mudžtehida u iznalaženju šerijatskog stava po određenom pitanju na osnovu valjanih šerijatskih dokaza. Idžtihad je dužnost (farz) svakome ko je kompetentan za to. Kaže Uzvišeni Allah: “Pa, pitajte one kojima je dato znanje ako vi ne znate.više
U islamu se pod idžtihadom misli na ulaganje truda od strane mudžtehida u iznalaženju šerijatskog stava po određenom pitanju na osnovu valjanih šerijatskih dokaza. Idžtihad je dužnost (farz) svakome ko je kompetentan za to. Kaže Uzvišeni Allah: “Pa, pitajte one kojima je dato znanje ako vi ne znate.” (En – Nahl, 43.)
Onaj ko je kompetentan na polju idžtihada, može samostalno tragati za propisima. Međutim, on mora svestrano poznavati šerijatske tekstove i temelje islamskog vjerozakona (islamsku jurisprudenciju – usul), kao što mora poznavati stavove drugih učenjaka kako ne bi došao u kontradikciju s njihovim zaključcima. Među ljudima ima studenata šerijatskog znanja koji smatraju da su dostigli stepen idžtihada, a u suštini posjeduju samo površno šerijatsko znanje. Zato nerijetko vidimo kako takvi rade po nekom općem hadisu (ar. ‘am), mada postoji šerijatski dokaz koji ga je konkretizovao (ar. tahsis), ili čak radi po derogiranom hadisu ne znajući za njegovu derogaciju, ili pak postupa po nekom hadisu ne znajući da postoji koncenzus učenjaka da se taj hadis ne može doslovno shvatati. Ovakva osoba je u velikoj opasnosti, jer usljed nepoznavanja gore navedenih disciplina nije sposobna izvesti pravilne šerijatske propise.
U slučaju da su svi gore navedeni uslovi ispunjeni, alim može pristupiti samostalnom iznalaženju šerijatskih rješenja (idžtihadu). Također se može desiti da alim bude kompetentan samo u jednoj određenoj šerijatskoj disciplini, kao što je primjer poglavlje čistoće u fikhu, te on u njoj može istraživati i iznalaziti samostalna rješenja. Takva osoba se smatra mudžtehidom u dotičnoj disciplini. (Autorizovana fetva šejha Ibn Usejmina)
ŠEJH IBN USEJMIN
Vidi manje