Podrška: pitajucene@gmail.com
Podrška: pitajucene@gmail.com
Podrška: +38762645414 WhatsApp, pitajucene@gmail.com
Izgubljena šifra? Unesi svoju e-mail adresu i klik na "Reset". Poslaćemo link za postavljenje nove šifre na e-mail.
Objasni zašto prijavljuješ.
Objasni zašto prijavljuješ.
Objasni zašto prijavljuješ.
Da li je poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, klanjao sun-sunnete?
Ve alejkumusSelam we rahmetullahi we berekatuh, Ono sto je potvrdjeno od Poslanika a.s. da je klanjao kao potvrdjeni sunnet je: -Dva rekjata prije sabah namaza, -Cetiri rekjata prije podne i dva rekjata nakon farza podne namaza, s tim da se ne zovu sun suneti. SUN je rijecica turskoga porijekla i niviše
Ve alejkumusSelam we rahmetullahi we berekatuh,
Ono sto je potvrdjeno od Poslanika a.s. da je klanjao kao potvrdjeni sunnet je:
-Dva rekjata prije sabah namaza,
-Cetiri rekjata prije podne i dva rekjata nakon farza podne namaza, s tim da se ne zovu sun suneti. SUN je rijecica turskoga porijekla i nije preneseno od ispravnih generacija prije nas da su je koristile tijekom nijjeta,
-Dva rekjata poslije aksama,
-Dva rekjata nakon jacije.
To je 12 rekjata pritvrdjenih suneta.
A Allah najbolje zna!
Prof. Jasmin Djanan
preuzeto sa http://www.n-um.com
Vidi manjeDa li imam pravo da svom buducem muzu trazim da zivimo odvojeno od njegovih roditelja i dva devera?
U odgovoru na vaše pitanju uzeću sebi malo više slobode i pokušati otići i dalje od vašeg pitanja kako bi situacija o odnosu svekrva-snaha-sin bila potpuno jasna. Naime, Kad je riječ o svekrvi i snahi, tu zaista imamo veoma mnogo problema. Jedan od razloga takvoga stanja jest i obostrano nepoštivanjviše
U odgovoru na vaše pitanju uzeću sebi malo više slobode i pokušati otići i dalje od vašeg pitanja kako bi situacija o odnosu svekrva-snaha-sin bila potpuno jasna.
Naime, Kad je riječ o svekrvi i snahi, tu zaista imamo veoma mnogo problema. Jedan od razloga takvoga stanja jest i obostrano nepoštivanje privatnosti i nepoznavanje uloga. Kod nas je običaj da se, u većini slučajeva, živi u zajednici, što, samo po sebi, dovodi do netrpeljivosti ukoliko se uloge pomiješaju. Udajom, mlada prelazi u tuđu kuću, u kojoj već egzistira porodica koja ima svoje običaje i pravila. Svekrva koja je dočekala, sina je veoma voljela, mazila i pazila. Nevjestinim dolaskom, ona ostaje bez svog mezimca i brigu o njemu preuzima “strano” čeljade, koje će se “ispriječiti” između nje i sina. Teško je to podnijeti i zato se mnoge svkrve odlučuju na borbu u kojoj samo one vide smisla.
Treba podsjetiti na ajete:
“Majka ga nosi, a njeno zdravlje trpi..” (Lukman, 14.), “Majka njegova s mukom ga nosi i u mukama ga rađa, nosi ga i doji trideset mjeseci…” (El-Ahkaf, 15.).
Svaka bi majka željela da sin ostane samo njen i da ga ni sa kim ne dijeli. Zato ispočetka nastaju blagi vidovi netrpeljivosti između nje i njene snahe. Supruga se, pak, udala za čovjeka kojeg voli i ona s pravom želi da taj čovjek bude samo njen. Jer, zašto se udavala ako će ga morati dijeliti!? Očito je da su majka (svekrva) i supruga (snaha) pogrešno shvatile svoje uloge.
Ljubav sina prema majci je neupitna, kao i njegova poslušnost prema njoj. Ljubav sina prema svojoj supruzi je također neupitna, ali u ovom slučaju nema one poslušnosti kao prema majci. Dakle, sin je dužan slušati majku i činiti joj dobročinstvo prema kur’anskom ajetu: “Gospodar tvoj zapovijeda da se samo Njemu klanjate i da roditeljima dobročinstvo činite…” (El-Isra, 23.).
Miješajući između dječije ljubavi i poslušnosti i ljubavi prema ženi, mnoge majke, kad primijete da dijete više vremena posvećuje svojoj ženi nego majci, počinju se miješati u život, kroje sinu planove, savjetuju mu kako da postupa prema svojoj ženi itd., što se suprotstavlja hadisu u kome Poslanik, s. a. v. s., kaže: “Zaista je pravo djeteta da ga njegov roditelj poduči Kur’anu, da mu nadjene lijepo ime i oženi ga, odnosno uda kad postane punoljetno” (El-Hakim).
Onoga momenta kad sin dopusti da majka pređe granicu miješanja u brak, poremetit će se ravnoteža porodice i to će biti prvi korak ka izazivanju nesuglasica u braku. Često to majka radi iz dobrih namjera.
S druge strane, snaha ne trpi da joj se svekrva miješa u život i ona nastoji zadržati samo za sebe čovjeka kojeg je izabrala. Ta, ona se zato i udala…
U većini slučajeva, snahe godinu-dvije nakon udaje pokušavaju nagovoriti muža da se odvoje ili – kako je to u narodu poznato – da se odijele, želeći postići svoj mir i zaštititi privatnost. Mnoge se zadovolje i sa odvajanjem u krugu iste kuće. Snahe uglavnom ovo zahtijevaju zato što im je ugrožena privatnost i što se ne mogu opustiti u kući u kojoj, pored nje i muža, žive i drugi. One bi htjele biti slobodne kad su sa svojim muževima. One ne vole da ih neko kontrolira i da imaju tutora. Zamislite kako izgleda kad se snaha ne može raskomoti u svojoj sobi i strijepi hoće li ko naići i hoće li joj svekrva ući u sobu. Zato mnoge vole da svekrve i nema. Poznato je da za djevojku koja se udaje za momka koji nema roditelje, druge djevojke znaju kazati: “Blago li njoj, udala se za fina momka; nema ni oca ni majku”.
Reagiraju s negodovanjem i na samu pomisao da se sin hoće odijeliti majke. Nastaju problemi. Prvo se posvađaju svekrva i snaha, jer ona misli da je snaha nagovorila sina na taj čin. Potom se posvađaju sin i mati, da bi na posljetku došlo i do prepirke i razlaza među samim supružnicima.
Bosna i Hercegovina je po mnogo čemu specifična, a jedna od njenih specifičnosti je i život više bračnih parova u istoj kući. Vjerovatno je on kod naših starih bio motiviran željom za zadržavanjem imetka u krugu porodice. U osnovi, islam nema ništa protiv zajedničkog življenja – ako je to nužno, ali je činjenica da ne možemo naći ni jedan kur’ansko-hadiski tekst koji govori u prilog pohvalnosti zajedničkog življenja više bračnih zajednica, pa makar se radilo i o majci i ocu. Naprotiv, naći ćemo tekstove koji govore suprotno. Ibrahim, a. s., nije živio sa svojim sinom i njegovom snahom, već odvojeno, a s vremena na vrijeme ih je posjećivao.
Islam poštuje privatnost bračnih drugova i zato je zabranio djeci da ulaze u sobu u tri termina bez dozvole. Stariji uvijek moraju tražiti dozvolu. Mnoge se žene žale kako im svekrva u bračnu sobu ulazi bez kucanja, zagleda u ormar, ispituje o odnosima između njih dvoga i, uza sve to, prati kad je bojler upaljen, a kad nije.
Kad u Kur’anu i hadisu nailazimo na tekstove koji tretiraju pitanje braka i bračne zajednice, uvijek se govori u dvojini, tj. samo o mužu i ženi. Kad čitamo siru ashaba, vidjet ćemo da – kad se govori o bračnoj zajednici – nigdje se ne spominju svekrve, a ako se i spominju – onda se spominju u kontekstu druge potpuno odvojene porodice. Odijeliti se ne znači i prekinuti onose sa roditeljima. Radi se o novoj porodici koja zaslužuje da živi samostalno.
Rekao je Poslanik, s. a. v. s.: “Svi ste vi pastiri i svi ćete biti odgovorni za svoje stado… Žena je pastir u kući svoga muža, pa će i ona biti odgovorna za svoje stado…” (Buhari i Muslim). Hadis nam govori da ne može biti više pastira u jednoj kući. On je samo jedan, a to je supruga. Muž je pastir porodice kao cjeline, a svekrva je pastir svoje kuće.
Kako eliminirati probleme?
Islam sve probleme liječi u korijenu i ako se zna da će nešto u dogledno ili nedogledno vrijeme izazvati nesuglasice, automatski se ide ka eliminaciji uzroka eventualne svađe. U ovom slučaju, ako će život u zajednici posvađati sina i majku i razbiti bračnu zajednicu, bolje je u startu to riješiti i odvojiti bračne parove. Neka svako ima svoj život i svoju intimu! Ne mora svekrva znati kad je bojler uključen, a kad nije. Neka snaha živi u miru. U tom slučaju će se i majka i sin i snaha više slagati i voljeti.
One su dužne biti poslušne prema svojim roditeljima, a svekrvu su dužne poštovati kao majku njihovih muževa. Djeca su dužna slušati svoje roditelje, a ne snahe. Nigdje se, ni u Kur’anu ni u sunnetu, ne spominje slijepa poslušnost svekrvi.
Nekad poslušnost svekrvi ide na račun muža. Muž, odnosno sin razapet je između majke i supruge. Teško mu je objema udovoljiti, pogotovo ako i jedna i druga zahtijevaju nešto što utiče na nemiran život u braku.
Mr. Hfz. Senaid Zajimović
preuzeto sa http://www.n-um.com
Vidi manjeBabo mi brani da pustim bradu
Islamski učenjaci su jednoglasni da je muškarcima u šerijatu potrebno da puštaju bradu. Svoj stav temelje na hadisima Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem: Došla je predaja od Ibn Omera, radijallahu anhuma, da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: „Razlikujte se od mušviše
Islamski učenjaci su jednoglasni da je muškarcima u šerijatu potrebno da puštaju bradu. Svoj stav temelje na hadisima Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem:
Došla je predaja od Ibn Omera, radijallahu anhuma, da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: „Razlikujte se od mušrika (idoliopoklonika). Puštajte bradu, a kratite brkove.“ Kaže Ibn Hadžer: „Pod idlopoklonicima se misli na medžusije, obožavaoce vatre, jer su oni skraćivali brade, a neki od njih su brijali brade.“
Jedan dio islamskih učenjaka, među njima Imam Nevevi, zastupa stav da se ne siječe ništa od brade, bilo od dužine ili sa strane brade.Učenjaci hanefijske i hanbelijske pravne škole smatraju da je dozvoljeno da čovjek odsiječe višak brade koji prelazi jednu šaku, shodno činjenici da je Ibn Omer, radijallahu anhuma, kada je obavio hadždž ili ‘umru, odsjekao višak brade iznad jedne šake. Hanefijski pravnici kažu: „Odsijeći višak brade od jedne šake je sunnet.“ Ovako je prenio Imam Muhammed od Imama Ebu Hanife, da im se Allah smiluje. Hanbelijska pravna škola zastupa stav da nije pokuđeno odsijeći dio brade koji prelazi iznad jedne šake. Ovo spominje i sam Imam Ahmed.
Dok jedan dio islamskih učenjaka smatra da se ne uzima ništa od brade, osim u slučaju da svojom dužinom ili širinom narušava čovjekov izgled. Ovo je prenio Imam Taberi od Hasana Basrija, i ‘Ata’a. Također, ovo je stav Ibn Hadžera.
Što se tiče brijanja brade, stav većine islamskih učenjaka: hanefija, malikija, hanbelija, i jednog dijela šafijskog mezheba, da je zabranjeno (haram) brijati bradu jer se to suprostavlja naredbi Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, koji je naredio puštanje brade. Došlo je u „Hašiji“ od Desukija, malikijskog učenjaka: „Zabranjeno je čovjeku da brije bradu. Onaj ko to čini treba ga vaspitati.“
Ovo je veoma jasan stav islamkih učenjaka u pogledu brade.
A što se tiče tvoga oca, dragi moj brate, u osnovi nije dozvoljeno da čovjek bude poslušan bilo kome ako će pogriješiti u tome prema Allahu, pa makar se radilo i o samim roditeljima koji imaju najveće pravo kod čovjeka nakon prava Allaha. Zato što nema pokornosti stvorenju u griješenju Stvoritelju.
Međutim, savjetujem ti da budeš poslušan i koristan svome babi u mnogim dunjalučkim poslovima. Moraš postati oslonac i stub kuće, bez kojeg tvoj babo neće moći. Jer, mnogi mladići koji se prihvate vjere naprave greške, što postavljaju svoje relacije sa roditeljima na način da prave probleme u kući. Umjesto da postanu poslušniji i korisniji svojim roditeljima zbog toga što su se prihvatili vjere, oni na žalost postaju lošiji, drskiji i neposlušniji. I što je još gore, pravdaju se govoreći da je to zbog vjere. Da malo razmisle, vidjeli bi da nije tako. A kada nakon nekog vremena ostanu sami, razočaraju se u život, roditelje, ljude, narod. Nakon toga mnogi odlaze u stranputicu i zabludu, pa čak znaju ostaviti potpuno vjeru.
Zato, kada stekneš autoritet kod svoga babe u stvarima koje on vidi da su dobre, a koje su dobre i u vjeri (npr. da završiš fakultet, da se zaposliš, da budeš na pomoći u kućnim poslovima, majci, braći, sestrama…) onda ćeš dovesti babu u situaciju da neće moći ništa da kaže protiv tvojih ubjeđenja, pa tako i brade koja ga iritira.
I nemoj zaboraviti svoga babu u dovi Allahu, jer tvoj babo tebe sigurno voli, bez obzira što se ne slaže sa tobom. Budi pametan i razborit. Shvati i razumi vjeru. Kome Allah želi dobro, on mu dadne da razumi vjeru! Nadam se da ćeš me dobronamjerno shvatiti, dragi moj neznani brate. A Allah najbolje zna.
Na pitanje odgovorio: Samir Avdić, prof.
preuzeto sa http://www.n-um.com
Vidi manjePitanje o džinima
Ve alejkumusSelam, Nije pod moranje da ako su bili pravoslavci da su i bili dzinni s njima. Nisam imao licno iskustv a takvoga karaktera tako da ne bih na osnovu nekoliko informacija mogao reci tacno o cemu se radi. Ako je od onih koji obavljaju namaz, neka cesto u stanu ili kuci slusa i ponavlja suviše
Ve alejkumusSelam,
Nije pod moranje da ako su bili pravoslavci da su i bili dzinni s njima. Nisam imao licno iskustv a takvoga karaktera tako da ne bih na osnovu nekoliko informacija mogao reci tacno o cemu se radi. Ako je od onih koji obavljaju namaz, neka cesto u stanu ili kuci slusa i ponavlja sure Al Imran i El Bekareh. Poslanik a.s. je rekao da one sprecavaju opstanak dzinna i sihira.
Neka se druzi sa ucenima neka organizuje sijela na kojima ce se Allah spominjati i velicati, i neka cini dobra djela. Uz sve to neka dovi Allahu da ga ucvrsti na pravom putu.
A Allah najbolje zna!
Prof. Jasmin Djanan
preuzeto sa http://www.n-um.com
Vidi manjeNur dova, istina ili izmišljena
TO STO SI CULA OD KOMENTARA NA OVU NEPOSTOJECU I NEUTEMELJENU DOVU U ISLAMU JE CISTA ISTINA. TO STO SI ISPIT POLOZILA NIJE UCINILA DOVA. AKO SMATRAS DA JE ONA SEBEB TVOGA USPJEHA, ONDA SLIJEDECI ISPIT POSALJI DOVU I NEKA URADI ISPIT ZA TEBE, KAO SE TI NE BI BEZRAZLOZNO UMARALA. TA DOVA U SEBI SADRZIviše
TO STO SI CULA OD KOMENTARA NA OVU NEPOSTOJECU I NEUTEMELJENU DOVU U ISLAMU JE CISTA ISTINA. TO STO SI ISPIT POLOZILA NIJE UCINILA DOVA. AKO SMATRAS DA JE ONA SEBEB TVOGA USPJEHA, ONDA SLIJEDECI ISPIT POSALJI DOVU I NEKA URADI ISPIT ZA TEBE, KAO SE TI NE BI BEZRAZLOZNO UMARALA.
TA DOVA U SEBI SADRZI MNOGO GRESAKA, KOJE SA ARAPSKIM JEZIKOM NEMAJU NIKAKVE VEZE NITI OSNOVE. ONI KOJI NE ZELE VJERU DA UCE OD POCETKA DO KRAJA, PRONALAZE NACINE I LJUDIMA SERVIRAJU NEKE KRATICE PUTEM KOJIH CE TOBOZE UCI U DZENNET, LA HAVLE VE LA KUVVETE ILLA BILLAH!!!
OKANI SE TE DOVE I POUZDANJA U NJU KAO DA JE BOZANSTVO. ALLAH JE POMAGAC ISKRENIH I POBOZNIH VJERNIKA A PUTEM SVOGA ZNANJA TRUDA I ZALAGANJA MNOGI SU USPJELI PA KRENI NJIHOVIM STOPAMA.
Prof. Jasmin Djanan
preuzeto sa http://www.n-um.com
Vidi manjeKlanjam farze podne namaza a ezan uči za ikindiju, kako postupiti?
ONAJ KO USPIJE KLANJATI MAKAR JEDAN REKJAT U VREMENU, NJEMU SE TAJ NAMAZ PISE KAO POTPUN. S TIM DA TO NE BUDE STALNA ILI CESTA PRAKSA. NECES PREKINUTI KLANJANJE TOGA FARZA, NEGO KADA KLANJAS I UPOTPUNIS PODNE, ONDA CES NIJJETIT IKINDIJU NAMAZ. ZAHVALJUJEMO ALLAHU NA POHVALAMA UPUCENIM ZA NAS RAD U Nviše
ONAJ KO USPIJE KLANJATI MAKAR JEDAN REKJAT U VREMENU, NJEMU SE TAJ NAMAZ PISE KAO POTPUN. S TIM DA TO NE BUDE STALNA ILI CESTA PRAKSA. NECES PREKINUTI KLANJANJE TOGA FARZA, NEGO KADA KLANJAS I UPOTPUNIS PODNE, ONDA CES NIJJETIT IKINDIJU NAMAZ.
ZAHVALJUJEMO ALLAHU NA POHVALAMA UPUCENIM ZA NAS RAD U NADI DA CEMO U BUDUCNOSTI BITI JOS BOLJI AMIN!
Prof. Jasmin Djanan
preuzeto sa http://www.n-um.com
Vidi manjeDijete misli da jako loše izgleda
Kako je pokazala praksa, današnji mladi se psiholozima najčešće javljaju jer ih muči nezadovoljstvo izgledom. Roditelji često ne shvataju da je zadovoljstvo fizičkim izgledom važno za samopouzdanje njihove djece. Nadalje mnoge brine osjećaj odbačenosti od vršnjaka. Svi bi naravno željeli da su prihvviše
Kako je pokazala praksa, današnji mladi se psiholozima najčešće javljaju jer ih muči nezadovoljstvo izgledom. Roditelji često ne shvataju da je zadovoljstvo fizičkim izgledom važno za samopouzdanje njihove djece. Nadalje mnoge brine osjećaj odbačenosti od vršnjaka. Svi bi naravno željeli da su prihvaćeni, a u suprotnome se povlače u sebe. Kada ih majka ili otac pitaju što ih muči oni im odgovaraju da je sve u redu. Roditelji zaključe da problema nema. Međutim problem je u tome što pripadnici različitih generacija drukčije vrednuju stvari. Ono što se roditeljima čini kao sitnica, njihovim se potomcima može činiti problem velik poput nepremostiva brda.
Dobro bi bilo posjetiti neko savjetovalište za mlade. A vi kao roditelj pokušajte biti prijatelj svome sinu. Pokušajte ga razumjeti i nemojte ga razuvjeravati. Najbolji način da ga nagovorite da prihvati svoj izgled jeste da ga primjeti neka djevojka koja će mu dokazati da joj se on sviđa i s kojom bi mogao zasnovati možda brak. Također, dobro bi bilo da ga prijatelji prihvate. Ja ne vjerujem da su u pitanju sihiri i džini. Mislim da je ovo čisto psihološki problem kojem treba malo vremena da se riješi. Također ga pokušajte uvjeriti da je Allah sve ljude stvorio u najljepšem liku.
Hfz. mr. Senaid Zajimovic
preuzeto sa http://www.n-um.com
Vidi manjeProblemi sa ženom
Iz pitanja se ne može zaključiti o kakvoj vrsti problema se radi. Prije nego se ustvrdi o čemu se tačno radi potrebno je mnogo više informacija o vašem bračnom životu. Nema potrebe da nam šaljete imena i prezimena niti godišta. Mi nismo gatari. Dovoljno je da nam malo više opišete karakter vašeg braviše
Iz pitanja se ne može zaključiti o kakvoj vrsti problema se radi. Prije nego se ustvrdi o čemu se tačno radi potrebno je mnogo više informacija o vašem bračnom životu. Nema potrebe da nam šaljete imena i prezimena niti godišta. Mi nismo gatari. Dovoljno je da nam malo više opišete karakter vašeg bračnog života kao i prirodu sukoba. Bilo bi dobro kada biste nam poslali i viđenje kompletne situacije iz perspektive vaše supruge. Tada bismo znali da postoji obostrana želja za rješenjem eventualnog problema ili konflikta. Bilo koji odovor da vam napišem, to bi bio odgovor samo za vas i na osnovu vašeg viđenja problema. Možda supruga drugačije vidi stvari. Odgovor na osnovu vašeg viđenja bio bi polovičan. Ako želite rješenje i pomirenje, morate ga oboje željeti. Nadam se da shvatate šta želim reći?
Obično naš narod uvijek traži krivca u nekome ili nečemu drugom. Čini mi se da ste i vi pokušali da uzrok vaše odvojenosti, svađe, mržnje i drugih stvari prvo tražite u drugima pa čak i u sihrima. Iz vaše predzadnje rečenice da se zaključiti da ste bili i kod sihirbaza jer samo oni traže ime, prezime i godišta kada hoće da provjere da li ima sihira ili ne. To je pogrešan način ispitivanja postojanja sihira. Ako se slučajno utvrdi postojanje sihra, onda se trebate liječiti kod liječnika koji liječi Allahovom Knjigom i poslaničkim dovama. Vidim da ste kontaktirali i neke žene koje su vam rekle da bi to mogli biti sihri. Na osnovu čega su one mogle zaključiti da se radi o sihrima? Ako želite savjet, javite nam se opet, ali sa traženim odgovorima.
Mr. hfz. Senaid Zaimovic
preuzeto sa http://www.n-um.com
Vidi manjeNalazi uredu a opet velika glavobolja kod moje kćerke…šta uraditi?
Molim Allaha dželle šanuhu da pomogne vama i vašoj kćerki. Na osnovu ponuđenog u pitanju ne može se definitivno ustvrditi postojanje sihra, džinskog dodira ili uroka. Za takvu dijagnozu potrebno je mnogo više simptoma i mnogo više činjenica koje bi eventualno ukazale na postojanje sihra. Preporučioviše
Molim Allaha dželle šanuhu da pomogne vama i vašoj kćerki.
Na osnovu ponuđenog u pitanju ne može se definitivno ustvrditi postojanje sihra, džinskog dodira ili uroka. Za takvu dijagnozu potrebno je mnogo više simptoma i mnogo više činjenica koje bi eventualno ukazale na postojanje sihra.
Preporučio bih brižnom ocu da još jednom uradi sve nalaze i da se obrati ljekaru specijalisti koji neće površno pregledati djevojku. Dakle, ljekaru koji će posvetiti vremena i otkriti uzroke bolova. Ukoliko se ponovo nalazi pokažu urednim, savjetujem da se otac informira o bolestima sihra, džinskog dodira i uroka u dostupnoj litraturi na našem jeziku. U literaturi će pronaći odgovore na mnoga pitanja kao i dove koje treba učiti kako bi pomogao u izlječenju svoje kćerke. Neka otac pokuša sam izliječiti kćerku.
Neke od knjiga na našem jeziku nose sljedeće naslove:
1. „Liječenje Kur’anom, medom i ljekovitim biljem“
2. „Liječenje Kur’anom“
3. „Ko su džini i šejtani“
4. „Kako se zaštititi od džina i šejtana“
5. „Oštri mač u borbi protiv zlih sihirbaza“ itd.
Ukoliko ne uspijete sami riješiti problem obratite se jednom od ispravnih i povjerljivih liječnika Allahovom Knjigom koji će ispitati eventualno postojanje sihra, džina ili uroka. Ukoliko se pokaže reakcija na učenje rukje (Kur’ana, zikra i poslaničkih dova), znak je da je djevojka pod uticajem pomenutih bolesti. O čemu se tačno radi reći će joj liječnik (duhovni iscjelitelj).
Liječnik koji uspostavi ispravnu dijagnozu treba i da liječi djevojku. Obzirom da ste i Bosne, nadam se da ćete znati kome se trebate obratiti. Ja se nadam da ćete uz Allahovu pomoć pronaći lijek za svoju kćerku. Allah jerekao: „Mi objavljujemo u Kur’anu ono što je lijek i milost vjernicima“. (El-Isra, 82) Želim vam sve najbolje.
Mr.hfz. Senaid Zajimović
preuzeto sa http://www.n-um.com
Vidi manjeObuzima me srdžba i šejtanske vesvese
Ve alejkumusSelam, Sto se tice srdzbe ona je sastavni dio svake licnosti. Neko je moze kontrolisati bolje, neko slabije. Nije nuzno da se odmah treba i mora sumnjati na Sejtana mada treba napomenuti da u stanju srdzbe sejtan prilazi insanu i navodi ga na zlo i dobacuje mu ruzne misli. Radi toga poslviše
Ve alejkumusSelam,
Sto se tice srdzbe ona je sastavni dio svake licnosti. Neko je moze kontrolisati bolje, neko slabije. Nije nuzno da se odmah treba i mora sumnjati na Sejtana mada treba napomenuti da u stanju srdzbe sejtan prilazi insanu i navodi ga na zlo i dobacuje mu ruzne misli. Radi toga poslanik a.s. je preporucio osobi koja je srdita da najprije u tom stanju sjedne, da se ode abdestiti kako bi vodom zalio i ublazio vrelinu te srdzbe a tek onda da donosi odluke. Nije zgorega da kada abdest uzmes i klanjas dva rekjata nafile i Allaha zamolis da te ucvrsti na putu istine i otkloni od tebe ruzne misli.
Sto se tice toga da dusa zeli nesto suprotno od slijedjenja istine, to je sasvim normalno, jer onoga trena kada tvoje srce istinski spozna za vjeru islam, spoznat ces i ti i tvoje tijelo sta znaci rijec ISKUSENJE. Druzi se sa ucenima, posjecuj sijela na kojima se Allah spominje, uci cesto kuran budi u stanju cistoce kad god si u mogucnosti i moli Allaha da ti se smiluje i uputi na pravi put, amin.
Imam Ibnul-Dzevzi rhm., nas upucuje na sedam stavki koje nam pomazu u borbi protivu strasti:
1. Imati na umu da covjek nije stvoren radi dunjaluka vec radi ahireta!
2. Imati na umu kobne posljedice koje proizvodi odavanje strastima, poput gubljenja casti i ugleda, zivota, novca, zdravlja, vremena itd…
3. Imati na umu da su stete koje proizvodi odavanje strastima visestruko vece od trenutacne slasti i uzivanja u njima!
4. Imati na umu kako su prolazili drugi ljudi nakon prepustanja pohotama i strastima.
5. Imati na umu sud razuma i intelekta koji ce ti ukazati da je neki cilj od odavanja strastima nistavan i nizak.
6. Imati na umu to da je jak samo onaj ko je svoje strasti i porive savladao, i da je slab samo onaj koga su njegove strasti nadvladale!
7. Imati na umu to da suprostavljanjem nasim strastima jacamo iman, dusu, zdravlja, bogatstvo ekonomiju, itd…
A Allah najbolje zna!
Prof. Jasmin Djanan
preuzeto sa http://www.n-um.com
Vidi manje