Podrška: pitajucene@gmail.com
Podrška: +38762645414 WhatsApp, pitajucene@gmail.com
Izgubljena šifra? Unesi svoju e-mail adresu i klik na "Reset". Poslaćemo link za postavljenje nove šifre na e-mail.
Objasni zašto prijavljuješ.
Objasni zašto prijavljuješ.
Objasni zašto prijavljuješ.
Kakav je stav islama o izradi kipova?
Izrada kipova koji imaju vidljiv reljef je zabranjena, ako su od stvorenja koja imaju dušu. Prenosi se u vjerodostojnoj predaji da je Poslanik, sallallahu ‘alejhi ve sellem, prokleo slikare (kipare). U hadisi – kudsiju, Allahov Poslanik, sallallahu ‘alejhi ve selem, prenosi da je Allah, subhanehu veviše
Izrada kipova koji imaju vidljiv reljef je zabranjena, ako su od stvorenja koja imaju dušu. Prenosi se u vjerodostojnoj predaji da je Poslanik, sallallahu ‘alejhi ve sellem, prokleo slikare (kipare). U hadisi – kudsiju, Allahov Poslanik, sallallahu ‘alejhi ve selem, prenosi da je Allah, subhanehu ve te’ala, rekao:
“Nema većeg nasilnika od onoga ko stvara kao što Ja stvaram.”
Ovaj čin je zabranjen. Međutim, što se tiče figura i stvari koja nemaju dušu, dozvoljeni su i zarada od njihove prodaje je halal.
Šejh Ibn Usejmin
Vidi manje(Fetve učenjaka dvaju harema – 192. str.)
Koje četiri stvari, iz džahilijeta, ovaj ummet neće napustiti?
Četiri stvari iz džahilijjeta za koje Allahov Poslanik, ﷺ., kaže da ih ummet neće napustiti su: 1- ponos plemenitošću svoga roda (porijekla), 2- negiranje porijekla drugima (tvrdnja da neko nije potomak onoga koga on drži ocem), 3- prizivanje kiše pomoću zvijezda (kada istvoremeno jedna izlazi a druviše
Četiri stvari iz džahilijjeta za koje Allahov Poslanik, ﷺ., kaže da ih ummet neće napustiti su:
1- ponos plemenitošću svoga roda (porijekla),
2- negiranje porijekla drugima (tvrdnja da neko nije potomak onoga koga on drži ocem),
3- prizivanje kiše pomoću zvijezda (kada istvoremeno jedna izlazi a druga zalazi, što su smatrali nagovještajem kiše)
4- vapaj i vriska za umrlim.
Iz fetvi i predavanja šejha Muhammeda ibn Saliha el-Usejmina
Vidi manjeKakav je stav islama o crtanju rukom i slikanju fotoaparatom?
Hvala Allahu, Gospodaru svjetova i neka su salavat i selam na našeg vjerovjesnika Muhammeda, sallallahu ‘alejhi ve sellem, njegovu porodicu i ashabe. Zabranjeno je slikanje rukom (stvorenja koja imaju dušu). To spada u velike grijehe, jer je Poslanik, sallallahu ‘alejhi ve sellem, prokleo slikare, aviše
Hvala Allahu, Gospodaru svjetova i neka su salavat i selam na našeg vjerovjesnika Muhammeda, sallallahu ‘alejhi ve sellem, njegovu porodicu i ashabe. Zabranjeno je slikanje rukom (stvorenja koja imaju dušu). To spada u velike grijehe, jer je Poslanik, sallallahu ‘alejhi ve sellem, prokleo slikare, a prokletstvo biva samo zbog velikog grijeha, bez obzira da li se crta slika zbog ispitivanja svoje umjetničke sposobnosti, zbog pojašnjenja učenicima ili zbog nečega drugog.
Međutim, dozvoljeno je crtati neke dijelove tijela, kao što su ruka ili glava. Dozvoljena je izrada slika fotoaparatom, koje ne traže izrade rukom, jer se na njih ne odnosi spomenuto slikanje. Međutim, ostaje sporno šta je cilj ove izrade? Ako je cilj izrada slika čuvanje uspomena, tada izrada postaje zabranjena. Poslanik, sallallahu ‘alejhi ve sellem, nas je obavijestio da meleki ne ulaze u kuću u kojoj ima slika. Zabranjeno je posjedovanje slika u kući, njihovu vješanje o zid, jer meleki ne ulaze u takvu kuću.
Šejh Ibn Usejmin
Vidi manje(Fetve učenjaka dvaju harema – 196. str.)
Je li haram ubiti komarca?
Vjeruj da sam se dobro nasmijao kada sam pročitao ovo pitanje. Pravilo generalno glasi: Svaku životinju koja ga uznemirava, čovjek ima pravo da ubije. Ako to ne obuhvata komarca koji čovjeku pije krv, pa ja ne znam onda koju životinju treba ubiti. Allah mi te čuvao od svakog zla! A Allah najbolje znviše
Vjeruj da sam se dobro nasmijao kada sam pročitao ovo pitanje.
Pravilo generalno glasi: Svaku životinju koja ga uznemirava, čovjek ima pravo da ubije. Ako to ne obuhvata komarca koji čovjeku pije krv, pa ja ne znam onda koju životinju treba ubiti.
Allah mi te čuvao od svakog zla!
A Allah najbolje zna!
Odgovorio: Elvedin Pezić
Vidi manjeDodavanje riječi inšallah nakon zakletve
Dodavanje riječi “inšallah” nakon prethodne zakletve vrijedi samo u slučaju da se izgovore odmah nakon izgovorene zakletve, bez odvajanja jednog od drugog. Ovo je stav većine islamskih učenjaka. Kada bi dozvolili izgovaranje riječi “inšallah” (izuzeće) nakon zakletve, duži ili kraći period, onda čovviše
Dodavanje riječi “inšallah” nakon prethodne zakletve vrijedi samo u slučaju da se izgovore odmah nakon izgovorene zakletve, bez odvajanja jednog od drugog. Ovo je stav većine islamskih učenjaka. Kada bi dozvolili izgovaranje riječi “inšallah” (izuzeće) nakon zakletve, duži ili kraći period, onda čovjek nikada ne bi prekršio svoju zakletvu niti bi se morao iskupiti, već jednostavno prije činjenja dotičnog djela kaže “inšallah” i nije dužan iskupiti se. Odvajanje se može uzeti u obzir samo u slučaju kraće neželjene pauze, kao: iznenadni kašalj nakon zakletve, kihanje i sl., a Allah najbolje zna.
Odgovorio: Dr. Safet Kuduzović
Vidi manjeJe li Islam vjera jednakosti?
Konstatacija da je islam vjera jednakosti je pogrešna. Jer, islam je vjera pravde, a ne vjera jednakosti, a to znači da islam daje jednakima jednaka prava, a različitima različita prava. Ovo može biti tačno jedino u slučaju da se pod jednakošću mislilo na pravdu i pravičnost, pa bi, u tom slučaju, oviše
Konstatacija da je islam vjera jednakosti je pogrešna. Jer, islam je vjera pravde, a ne vjera jednakosti, a to znači da islam daje jednakima jednaka prava, a različitima različita prava. Ovo može biti tačno jedino u slučaju da se pod jednakošću mislilo na pravdu i pravičnost, pa bi, u tom slučaju, ova rečenica bila tačna smisaono i značenjem, iako je pogrešno formulisana.
Iz fetvi i predavanja šejha Muhammeda ibn Saliha el-Usejmina
Vidi manjeDa li je dozvoljeno raditi kao čuvar u kafiću?
Uvaženi gospodine, drago nam je da ste prepoznali vrline islama i njegovu ljepotu. To je prvi znak da vam Bog želi dobro i na ovom i na budućem svijetu. Međutim, taj znak nije dovoljan, vi morate primiti islam i biti musliman. Tek tada ste dragi vašem Stvoritelju i tek tada vam se počinju pisati dobviše
Uvaženi gospodine, drago nam je da ste prepoznali vrline islama i njegovu ljepotu. To je prvi znak da vam Bog želi dobro i na ovom i na budućem svijetu. Međutim, taj znak nije dovoljan, vi morate primiti islam i biti musliman. Tek tada ste dragi vašem Stvoritelju i tek tada vam se počinju pisati dobra djela. Stoga vam savjetujem da ne odgađate ulazak u islam jer je smrt mnogo bliža svakom od nas od toga da kalkuliše kada će biti pravi vjernik. Što se tiče vašeg posla, bolje vam je da potražite neko drugo mjesto gdje ćete raditi kao čuvar, jer u kafićima je uglavnom zlo, a biti saučesnik u zlu nimalo nije pohvalno. Želimo vam svako dobro!
Odgovorio: Dr. Safet Kuduzović
Vidi manjeKada za određenu osobu kažemo da je ona Allahov prijatelj (evlija, iskreni Allahov rob i prijatelj)?
Šejhul-islam Ibn Tejmijje, r. a., kaže: „Ko je iskren vjernik i bude se odlikovao bogobojaznošću, taj je evlija.“ On je to izveo iz Allahovih, dž. š., riječi: “I neka se ničega ne boje i ni za čim nek ne tuguju Allahovi štićenici (evlije), oni koji budu vjerovali i koji se budu Allaha bojali”. (Yunuviše
Šejhul-islam Ibn Tejmijje, r. a., kaže: „Ko je iskren vjernik i bude se odlikovao bogobojaznošću, taj je evlija.“ On je to izveo iz Allahovih, dž. š., riječi:
“I neka se ničega ne boje i ni za čim nek ne tuguju Allahovi štićenici (evlije), oni koji budu vjerovali i koji se budu Allaha bojali”. (Yunus, 62-63)
Dakle, da bi čovjek bio evlija, on mora ispuniti dva uvjeta:
1- da bude iskren vjernik i da ima neupitan iman,
2- da posjeduje takvaluk (bogobojaznost), (što znači da se strogo mora čuvati zabranjenih stvari, pa čak i onih sumnjivih).
Iz fetvi i predavanja šejha Muhammeda ibn Saliha el-Usejmin
Vidi manjeKakva je razlika između prestupnika i grešnika?
Prestupnik je onaj čiji su postupci nevaljali, a grešnik je onaj čiji je govor nevaljao, kao i zarada i profit. Iz fetvi i predavanja šejha Muhammeda ibn Saliha el-Usejmina
Prestupnik je onaj čiji su postupci nevaljali, a grešnik je onaj čiji je govor nevaljao, kao i zarada i profit.
Iz fetvi i predavanja šejha Muhammeda ibn Saliha el-Usejmina
Vidi manjeKakva je razlika između riječi er-rejb (sumnja) i riječi eš-šekk (sumnja)?
„Er-rejb“ je sumnja koja čovjeka ne ostavlja ravnodušnim, već mu donosi brigu i zabrinutost, zbog toga što, za tu sumnju, postoji jak razlog i osnova. To je sumnja koja u duši izaziva nespokoj, nemir i zabrinutost (i ona je jača nego „eš-šekk“ što znači običnu sumnju). Iz fetvi i predavanja šejha Muviše
„Er-rejb“ je sumnja koja čovjeka ne ostavlja ravnodušnim, već mu donosi brigu i zabrinutost, zbog toga što, za tu sumnju, postoji jak razlog i osnova. To je sumnja koja u duši izaziva nespokoj, nemir i zabrinutost (i ona je jača nego „eš-šekk“ što znači običnu sumnju).
Iz fetvi i predavanja šejha Muhammeda ibn Saliha el-Usejmina
Vidi manje