Podrška: pitajucene@gmail.com
Podrška: pitajucene@gmail.com
Podrška: +38762645414 WhatsApp, pitajucene@gmail.com
Izgubljena šifra? Unesi svoju e-mail adresu i klik na "Reset". Poslaćemo link za postavljenje nove šifre na e-mail.
Objasni zašto prijavljuješ.
Objasni zašto prijavljuješ.
Objasni zašto prijavljuješ.
Treba li dojilja postiti?
We alejkumusSelam! Ono sto sam kao najprakticniji odgovor ucenih nasao na ovu temu je: da je potrebno da za svaki dan koji nisi postila od proslog ramazana i za svaki dan koji neces postit ovog nastupajuceg ramazana, duzna si da nahranis siromaha. Mozes to ucinit da n.pr.30 siromaha skupis i da jeduviše
We alejkumusSelam!
Ono sto sam kao najprakticniji odgovor ucenih nasao na ovu temu je: da je potrebno da za svaki dan koji nisi postila od proslog ramazana i za svaki dan koji neces postit ovog nastupajuceg ramazana, duzna si da nahranis siromaha. Mozes to ucinit da n.pr.30 siromaha skupis i da jedu za jednom sofrom ili da odredjenoj osobi za koju znas da potpada pod kategoriju siromaha uplatis da drugi prave iftar i tako ucini i za prosli i za nastupajuci mjesec ramazan,jer Allah nikog ne opterecava preko njegovih mogucnosti. A Allah najbolje zna!
Na pitanje odgovorio prof. Jasmin Djanan
Preuzeto sa http://www.n-um.com
Vidi manjePrenošenje tuđih riječi?
Ve alejkumusSelam we rahmetullahi we berekatuh! Sto se tice situacije onako kako je opisana,ona nije uradjena po propisima islama. Naime,od lijepog islama covjeka,jeste da se klone onog sto ga se ne tice. Zalosno je to sto mi uvijek dajemo prednost tudjem kucnom pragu a zapostavljamo da svoj ocistimviše
Ve alejkumusSelam we rahmetullahi we berekatuh!
Sto se tice situacije onako kako je opisana,ona nije uradjena po propisima islama. Naime,od lijepog islama covjeka,jeste da se klone onog sto ga se ne tice. Zalosno je to sto mi uvijek dajemo prednost tudjem kucnom pragu a zapostavljamo da svoj ocistimo i dovedemo u red kako treba.Treba da se ova praksa iz korijena sasjece, jer musliman je muslimanu zabranjen: njegov imetak, cast i krv. A Allah najbolje zna!
Na pitanje odgovorio: prof. Jasmin Djanan.
Preuzeto sa http://www.n-um.com
Vidi manjeMjesečno pranje i post?
Ve alejkumusSelam, Kada je Poslanik Muhammed alejhisSelam rekao: “Uistinu su zene krnjave vjere“,upravo je mislio na ova dva segmenta spomenuta u pitanju.Pojasnio je da za vrijeme menzisa zena nece klanjati namaze niti postiti, s tim da namaze ne treba naknadno klanjati,dok post treba naknadno naposviše
Ve alejkumusSelam,
Kada je Poslanik Muhammed alejhisSelam rekao: “Uistinu su zene krnjave vjere“,upravo je mislio na ova dva segmenta spomenuta u pitanju.Pojasnio je da za vrijeme menzisa zena nece klanjati namaze niti postiti, s tim da namaze ne treba naknadno klanjati,dok post treba naknadno napostit, onoliko dana koliko nije postila. A Allah najbolje zna.
Na pitanje odgovorio: prof. Jasmin Djanan
Preuzeto sa http://www.n-um.com
Vidi manjeKoja se dova uči poslije proučenog ezana?
Ve alejkumusSelam, Dova nakon ezana glasi: ALLAHUMME RABBE HAZIHIDDA’VETI TAMMEH (Allahu moj,Gospodaru ovog cjelovitog poziva) VESSALATIL QAIMEH (I namaza koji se upravo uspostavlja) ATI MUHAMMEDEN EL VESILETE VEL FADILEH (Podari Muhammedu veliki stepen u Dzennetu i posebno dobro) VEB’ASHU MEQAMEN Mviše
Ve alejkumusSelam,
Dova nakon ezana glasi:
ALLAHUMME RABBE HAZIHIDDA’VETI TAMMEH
(Allahu moj,Gospodaru ovog cjelovitog poziva)
VESSALATIL QAIMEH
(I namaza koji se upravo uspostavlja)
ATI MUHAMMEDEN EL VESILETE VEL FADILEH
(Podari Muhammedu veliki stepen u Dzennetu i posebno dobro)
VEB’ASHU MEQAMEN MAHMUDEN ILLEZI VE’ATTEH
(I uzdigni ga na uzviseno mjesto,koje si mu obecao)
(ima i dodatak:INNEKE LA TUHLIFUL MI’AD —ali za njega sejh Albani kaze da nije vjerodostojan, mada znacenjem moze proci)
Na pitanje odgovorio: prof. Jasmin Djanan
Preuzeto sa http://www.n-um.com
Vidi manjePropisi uznemiravanja ljudi?
Ve alejkumusSelam, Belaj je sto su mnogi prihvatili propise islama, ali duboko u svojim prsima posjeduju korijene iz doba dzahilijjeta(neznanja). Lijepo je da insan zaplace dok uci kuran jer: “oko koje bude plakalo iz straha od Allaha subhaneh, vatra nece prziti“ (hadis).Medjutim ako taj plac bude rviše
Ve alejkumusSelam,
Belaj je sto su mnogi prihvatili propise islama, ali duboko u svojim prsima posjeduju korijene iz doba dzahilijjeta(neznanja). Lijepo je da insan zaplace dok uci kuran jer: “oko koje bude plakalo iz straha od Allaha subhaneh, vatra nece prziti“ (hadis).Medjutim ako taj plac bude radi ljudi,ili neke dunjalucke koristi,onda se tesko takvom ucacu.
Od edeba nije da se bilo ko vrijedja ili uznemirava na bilo koji nacin.Posebno to ne treba ciniti pred drugima ili u drustvu. Znajte dobro da po hadisu:”Onaj ko prikrije neciju sramotu na dunjaluku,Allah ce prikrit njegovu sramotu na Sudnjem Danu“.
Omer r.a. imao je obicaj reci:”Vjernik je vjerniku ogledalo“, tj.ja nisam u mogucnosti da sagledam sve svoje nedostatke,ali zato je tu moj brat/sestra u vjeri koji ce mi priteci u pomoc i upozorit me na moje pogreske i propuste.
Svako ko misli da sve zna, stavlja sebe u polozaj meleka koje je Allah odabrao da budu bezgresni, ili da mu ne treba savjet, neka se ugleda na generacije ashaba i tabiina koji su opominjali jedni druge i samo tako mogli koracati naprijed i savladavat prepreke na Putu Istine.
Ako je Allah definisao namaz kao: “lijek putem kojeg insan bi trebao da se kloni ruznih i nevaljalih postupaka”, onda se treba svaki klanjac zapitat: Sta je s njim i njegovim namazom(tj.ispravnoscu i skrusenoscu u tom ibadetu)??
A Allah najbolje zna!
Na pitanje odgovorio: prof. Jasmin Djanan
Preuzeto sa http://www.n-um.com
Vidi manjeKako se upućuje dova?
Blago onom čovjeku koga dragi Allah uputi na učenje dove. En-Numan b. Bešir, radijallahu anhu, kazuje da je Allahov Poslanik, ﷺ, jednom prilikom rekao: “Dova je ibadet” i zatim proučio 60. ajet sure Gafir: “Gospodar vaš rekao je: ‘Pozovite Me i zamolite, Ja ću vam se odazvati! Oni koji iz oholosti nviše
Blago onom čovjeku koga dragi Allah uputi na učenje dove. En-Numan b. Bešir, radijallahu anhu, kazuje da je Allahov Poslanik, ﷺ, jednom prilikom rekao: “Dova je ibadet” i zatim proučio 60. ajet sure Gafir: “Gospodar vaš rekao je: ‘Pozovite Me i zamolite, Ja ću vam se odazvati! Oni koji iz oholosti neće da Mi se klanjaju – ući će, sigurno, u džehennem poniženi’” (Et-Tirmizi). Isti ovaj muhadis zabilježio je i sljedeći hadis: “Dova je srž ibadeta”, ali je ovo predanje slabo (daif). A tu je pouzdan hadis koji je prenio Selman el-Farisi: “Zaista, vaš je Gospodar jako stidljiv i plemenit. On se stidi da ne usliša dovu onog čovjeka koji ga zamoli podigavši svoje ruke prema Njemu” (Ebu Davud).
Islamski učenjaci naveli su nekoliko adaba prilikom učenja dove. Ovdje izdvajamo sljedeće adabe: iskrenost, pribranost, iskazivanje zahvale Allahu i donošenje salavata na Resulullaha, ﷺ, na početku dove i na kraju, ustrajavanje, nepožurivanje, sigurnost da će se Allah odazvati, učenje dove tiho, priznanje grijeha, ponavljanje dove tri puta, prvo moliti za sebe pa za druge ljude, okrenuti se prema kibli, biti pod abdestom, podići dlanove (sunnet je da dlanovi budu sastavljeni i okrenuti prema nebu), i tako dalje.
Prilikom učenja dove čovjek treba zazivati Allaha pomoću Njegovih lijepih imena i savršenih svojstava. Imam Et-Tirmizi zabilježio je preko Enesa, radijallahu anhu, da je Vjerovjesnik, ﷺ, rekao: “Allaha uvijek molite riječima: ‘Posjedniče veličine i plemenitosti!’” (Na arapskom: JĀ ZEL-DŽELĀLI VEL-IKRĀM.) A Svevišnji Allah nabolje zna.
Odgovorio: Abdurrahman Kuduzović
Vidi manjeJe li ispravno zaklati kurban na ime žive osobe?
Na ime žive osobe može se zaklati kurban samo sa znanjem iste te osobe, to jest, odobrenjem i nijetom, jer je klanje kurbana ibadet, a za ibadet se mora imati nijet. Ovako kažu hanefijski i šafijski autoriteti te mnogi drugi učenjaci. Kad se radi o klanju kurbana za umrlu osobu, većina učenjaka tvrdviše
Na ime žive osobe može se zaklati kurban samo sa znanjem iste te osobe, to jest, odobrenjem i nijetom, jer je klanje kurbana ibadet, a za ibadet se mora imati nijet. Ovako kažu hanefijski i šafijski autoriteti te mnogi drugi učenjaci. Kad se radi o klanju kurbana za umrlu osobu, većina učenjaka tvrdi da se za umrlu osobu može zaklati kurban i da će zbog toga imati nagradu kod Allaha. A Gospodar tvoj najbolje zna, samo je On Znalac svih tajni.
Odgovorio: Abdurrahman Kuduzović
Vidi manjeMora li čovjek poslije kupanja uzeti abdest?
Poslije gusula ne treba uzeti abdest, na osnovu Allahovih, džellešanuhu, riječi: “O vjernici, kad hoćete da namaz obavite, lica svoja i ruke svoje do iza lakata operite – a dio glava svojih potarite – i noge svoje do iza članaka. A ako ste džnunupi, onda se okupajte…” (El-Maida, 6). Naime, Sveznajućviše
Poslije gusula ne treba uzeti abdest, na osnovu Allahovih, džellešanuhu, riječi: “O vjernici, kad hoćete da namaz obavite, lica svoja i ruke svoje do iza lakata operite – a dio glava svojih potarite – i noge svoje do iza članaka. A ako ste džnunupi, onda se okupajte…” (El-Maida, 6).
Naime, Sveznajući Allah naredio je da se čovjek koji je džunup okupa prije namaza, ne spomenuvši uzimanje abdesta u pogledu njega, što ukazuje da je kupanje dovoljno.
Dokaz za ovu tvrdnju jesu i Resulullahove, ﷺ, riječi upućene Ummu Selemi, radijallahu anha: “Dovoljno ti je da kosu izmiješ s tri šake vode i da zatim opereš cijelo tijelo, pa ćeš biti čista” (Muslim). Aiša, radijallahu anha, kazuje: “Božiji Poslanik, ﷺ, nije uzimao abdest poslije gusula” (Et-Tirmizi).
Ebu Bekr b. el-Arebi, rahimehullah, zapisao je sljedeće: “Islamski učenjaci jednoglasni su u mišljenju da abdest potpada pod gusul…” Ali ipak, treba znati da se mora uzeti abdest ako se okupa čisto radi rashlađivanja. I mora se uzeti abdest, poslije gusula, ako se u toku kupanja učini nešta što kvari abdest. A Gospodar tvoj najbolje zna.
Odgovorio: Abdurrahman Kuduzović
Vidi manjeŠta treba prvo postiti ševal ili propuštene dane ramazana?
Allahov Poslanik, ﷺ, rekao je: “Ko isposti mjesec ramazan, a zatim posti šest dana mjeseca ševala imat će nagradu kao da je postio cijelu godinu” (Muslim). Islamski učenjaci nemaju jednoglasan stav o pošćenju nafile prije napašćanja propuštenih dana ramazanskog posta. Neki autoriteti smatraju da seviše
Allahov Poslanik, ﷺ, rekao je: “Ko isposti mjesec ramazan, a zatim posti šest dana mjeseca ševala imat će nagradu kao da je postio cijelu godinu” (Muslim). Islamski učenjaci nemaju jednoglasan stav o pošćenju nafile prije napašćanja propuštenih dana ramazanskog posta. Neki autoriteti smatraju da se prvo mora ispostiti cijeli ramazan, a zatim postiti šest dana ševala.
Drugim riječima, onaj ko iz opravdanih razloga (putovanje u udaljeno mjesto, teška bolest) nije ispostio cijeli ramazan – mora prvo napostiti dane ramazana koje nije postio, a tek onda postiti šest dana mjeseca ševala. Kod mnogih se žena (jer većinom ne isposte ramazan u cijelosti) javlja nedoumica hoće li prvo postiti nafilu ili će napostiti dana ramazanskog posta. Na drugoj strani imamo islamske učenjake koji smatraju da obveznik može postiti nafilu o kojoj je riječ, a zatim će napostiti dane ramazanskog posta koje je ispustio. Ovdje nije na odmet da čovjek bude preodstrožan, pa da postupi prema prvom mišljenju – ako je u mogućnosti. A ako pak postupi prema drugom mišljenju, u kojem je jedna širina, neće pogriješiti. A Allah najbolje zna.
Odgovorio: Abdurrahman Kuduzović
Vidi manjeMože li čovjek sjesti na lijevi kuk u namazu?
Sunnet je da čovjek sjedne na lijevu kuk na posljednjem sjedenju u onim namazima koji imaju dva sjedenja, a to su: podne, ikindija, akšam i jacija. U namazima koji imaju samo jedno sjedenje ne sjedi se na ovaj način, nego se sjedne na lijevu nogu. Ovaj propis odnosi se na oba spola podjednako jer suviše
Sunnet je da čovjek sjedne na lijevu kuk na posljednjem sjedenju u onim namazima koji imaju dva sjedenja, a to su: podne, ikindija, akšam i jacija. U namazima koji imaju samo jedno sjedenje ne sjedi se na ovaj način, nego se sjedne na lijevu nogu.
Ovaj propis odnosi se na oba spola podjednako jer su muškarci i žene u načelu ravnopravni u pogledu propisa, osim ako postoji šerijatski dokaz koji u određenom propisu poništava tu ravnopravnost. Kad je riječ o ovom pitanju, ne postoji ispravan šerijatski dokaz na temelju kojeg bi se moglo kazati da žena obavlja namaz drukčije od muškarca.
Šejh Muhammed b. Usejmin
Vidi manje