Onaj kome se dogodi da ode na počinak prije nego što se ustanovi da je nastupio mjesec ramazan, te ne donese nijet da će sutra postiti, a nakon zore sazna da je ramazan nastupio, taj se čovjek do sunčeva zalaska mora sustegnuti od svega što kvari post i, prema mišljenju većine učenjaka, mora napostiti taj dan. Koliko mi je poznato, jedino se šejhul-islam Ibn Tejmijja u ovom pitanju ne slaže s većinom učenjaka. On veli da je nijet u čvrstoj vezi sa saznanjem glede ibadeta, te da takav čovjek ima opravdanje jer nije znao da je nastupilo vrijeme ibadeta; on praktično nije ni izostavio donošenje namjere za post u toku noći. Prema mišljenju ovog islamskog autoriteta, ispravan je post onog ko se sustegne od konzumiranja hrane i pića u toku dana, pošto sazna da je nastupio ramazan, a usto taj dan ne mora napostiti. Većina učenjaka svoj stav da on ipak mora napostiti obrazlaže time da je takav čovjek dio dana postio bez nijeta. Smatram da taj dan ramazana treba napostiti iz predostrožnosti.

Šejh Muhammed b. Usejmin

Ve alejkumus-selam! Pravilo u šerijatu je da sumnja ne potiskuje čvrsto ubjeđenje. Ako ne znaš sigurno za njega da se pokajao, onda ti nije dozvoljeno da moliš za njega niti da mu klanjaš dženazu, a dozvoljeno je da kažeš: “Oprosti mu ako se pokajao!”, jer to je dova pod uslovom.

Odgovorio Mr. Amir I. Smajić – https://amir-smajic.blogspot.com

Ve alejkumus-selam! Ako je riječ o noćnom namazu mimo ramazana, onda nema smetnje da ponekada klanjaju zajedno, ali da to ne uzmu za stalnu praksu. U ramazanu je propisano svaku noć klanjati u džematu noćni namaz, a mimo ramazana nije. A kunut dova, nije vjerodostojno prenesno da se uči osim u ramazanu. Sve predaje o kunut dovi su slabe kako veli imam Ahmed b. Hanbel, ali je praksa ashaba bila da uče kunut-dovu u drugoj polovici ramazana, a Allah najbolje zna.

Odgovorio Mr. Amir I. Smajić – https://amir-smajic.blogspot.com