Podrška: pitajucene@gmail.com
Podrška: pitajucene@gmail.com
Podrška: +38762645414 WhatsApp, pitajucene@gmail.com
Izgubljena šifra? Unesi svoju e-mail adresu i klik na "Reset". Poslaćemo link za postavljenje nove šifre na e-mail.
Objasni zašto prijavljuješ.
Objasni zašto prijavljuješ.
Objasni zašto prijavljuješ.
Ima li smetnje da čovjek koji nije ispostio ramazan posti šest dana mjeseca ševala?
Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao je: “Ko isposti mjesec ramazan, a zatim posti šest dana mjeseca ševala imat će nagradu kao da je postio cijelu godinu” (Muslim). Islamski učenjaci nemaju jednoglasan stav o pošćenju nafile prije napašćanja propuštenih dana ramazanskog posta. Nekiviše
Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao je: “Ko isposti mjesec ramazan, a zatim posti šest dana mjeseca ševala imat će nagradu kao da je postio cijelu godinu” (Muslim). Islamski učenjaci nemaju jednoglasan stav o pošćenju nafile prije napašćanja propuštenih dana ramazanskog posta. Neki autoriteti smatraju da se prvo mora ispostiti cijeli ramazan, a zatim postiti šest dana ševala. Drugim riječima, onaj ko iz opravdanih razloga (putovanje u udaljeno mjesto, teška bolest) nije ispostio cijeli ramazan – mora prvo napostiti dane ramazana koje nije postio, a tek onda postiti šest dana mjeseca ševala. Kod mnogih se žena (jer većinom ne isposte ramazan u cijelosti) javlja nedoumica hoće li prvo postiti nafilu ili će napostiti dana ramazanskog posta. Na drugoj strani imamo islamske učenjake koji smatraju da obveznik može postiti nafilu o kojoj je riječ, a zatim će napostiti dane ramazanskog posta koje je ispustio. Ovdje nije na odmet da čovjek bude preodstrožan, pa da postupi prema prvom mišljenju – ako je u mogućnosti. A ako pak postupi prema drugom mišljenju, u kojem je jedna širina, neće pogriješiti. A Allah najbolje zna.
Odgovorio: Abdurrahman Kuduzović
Odgovor sa stranice minber.ba
Vidi manjeJe li u islamu rad nacrno dozvoljen?
Musliman mora biti primjer vjernosti i lijepa ponašanja ma gdje živio. Neki muslimani koji žive na Zapadu, misle da im je, zato što žive u nevjerničkoj zemlji, dozvoljeno činiti nered, potkradati i pljačkati gdje god i šta god stignu. I time što rade čine nevjernicima ogromnu uslugu – iskrivljuju učviše
Musliman mora biti primjer vjernosti i lijepa ponašanja ma gdje živio. Neki muslimani koji žive na Zapadu, misle da im je, zato što žive u nevjerničkoj zemlji, dozvoljeno činiti nered, potkradati i pljačkati gdje god i šta god stignu. I time što rade čine nevjernicima ogromnu uslugu – iskrivljuju učenje islama i kaljaju njegovu reputaciju. Muslimanu koji dobije turističku ili boravnu vizu za neku evropsku zemlju i nastani se u njoj (a je li uopće dozvoljeno živjeti u nevjerničkim zemljama?), nije dopušteno bespravno uzimati imetak stanovnika te zemlje. Ako to pak učini, skrnavio je obećanje da će se vladati po zakonima te iste zemlje, i takav je čovjek kradljivac. Imam El-Buhari zabilježio je predanje u kojem se kaže da se El-Mugira b. Šuba, radijallahu anhu, u neznabožakom periodu družio s nekim ljudima pa ih je pobio i prisvojio njihov imetak. Nakon toga otišao je Vjerovjesniku, sallallahu alejhi ve sellem, i prihvatio islam. Resulullah, sallallahu alejhi ve sellem, rekao je: “Prihvatam te kao muslimana, ali s tim imetkom ja ništa nemam.” U Ebu Davudovoj verziji, koju šejh El-Albani smatra vjerodostojnom, stoji da se Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, obratio ovom ashabu: “Prihvatamo te kao muslimana, ali taj imetak nama ne treba jer si ga stekao izdajnički i prevarom.” Komentirajući ovaj hadis, hafiz Ibn Hadžer, rahimehullah, zapisao je sljedeće: “Poslanikove, sallallahu alejhi ve sellem, riječi: ‘…ali s tim imetkom ja ništa nemam’ znače: ja ga neću uzeti jer si ga ti uzeo izdajnički. Iz ovog hadisa zaključuje se da nije dozvoljeno, u mirnodopskim uslovima, izdajnički uzeti imetak od nevjernika…” Imam Šafi, rahimehullah, kazao je: “Kad musliman, s ugovorom o zaštiti, uđe u neku nevjerničku zemlju čiji stanovnici ratuju protiv islama i mogne se domoći njihove imovine, nije mu dozvoljeno uzeti nimalo njihova imetka. Naime, ako on kod njih ima ugovor o zaštiti i vjernosti, isti takav ugovor i oni kod njega imaju…” (Sintagma “ugovor o zaštiti”, koju spominje imam Šafi, danas nije ništa drugo nego viza na temelju koje se ulazi u neku zemlju.) Slično ovom kazao je i hanefijski pravnik Es-Serahsi.
Dakle, zašto se, ako Poslanik islama i učenjaci ovako kažu, neki ljudi ponašaju kao da žive na Divljem zapadu?! Kradu nevjernički imetak i varaju bezbožnike tvrdeći da je to dozvoljeno i da je to džihad, borba na Allahovu putu, te da je imetak koji ukradu ratni plijen. O, lahkog li džihada i slatkog li ratnog plijena! Možda će se početi govoriti da je šehid onaj ko pogine kradući ili otimajući nevjernički imetak u Evropi. Molim Allaha, Gospodara svjetova, da nas sačuva svih puteva zablude. Borba na Zapadu, nije borba na Allahovu putu, tamo je, više-manje, borba za dunjaluk. Niti se ratni plijen stječe na Zapadu. Niti se tamo može pasti kao šehid. Da nije žalosno, bilo bi smiješno to kako se Iblis poigrao umom nekih ljudi.
Ako je u nekoj državi porez visok (u evropskim zemljama porez je otimačina i golema nepravda) i ako čovjek nema dovoljno da prehrani porodicu, zbog velikih izdataka, tad može raditi nacrno, i nije grešan. U svakom slučaju, bolje je da bude daleko od svega čime bi mogao okaljati ugled islama i muslimanâ. Jer, teško onom ko ljude, bilo djelima ili riječima, bude odvraćao od islama! Teško mu se na Danu konačnog polaganja računa! A Allah, Gospodar tvoj, najbolje zna.
Odgovorio: Abdurrahman Kuduzović
Odgovor sa stranice minber.ba
Vidi manjeSmije li žena udijeliti sadaku iz muževog imetka bez njegovog znanja?
Ako muž dadne dozvolu ženi da udjeljuje milostinju iz njegova imetka, odnosno ako ona zna da je on time zadovoljan, tad nema smetnje u tome da ona udijeli milostinju od imetka koji je on stekao. Ali, ako joj to zabrani, u tom slučaju zabranjeno je da ona raspolaže njegovim imetkom. Ebu Davud i En-Neviše
Ako muž dadne dozvolu ženi da udjeljuje milostinju iz njegova imetka, odnosno ako ona zna da je on time zadovoljan, tad nema smetnje u tome da ona udijeli milostinju od imetka koji je on stekao. Ali, ako joj to zabrani, u tom slučaju zabranjeno je da ona raspolaže njegovim imetkom. Ebu Davud i En-Nesai zabilježili su preko Abdullaha b. Amra, radijallahu anhu, da je Resulullah, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: “Nije dozvoljeno da žena udjeljuje od muževa imetka, osim s njegovom dozvolom.” Islam nas uči da ne zaboravljamo dobročinstvene postupke drugih ljudi. Uči nas da se zahvalimo za uslugu i da, ako smo u mogućnosti, uzvratimo na lijep način. Ako je to tako, Vaš je muž očito zaboravio da ste se nekad trudili i zalagali za boljitak porodice, a niste to bili dužni jer je muž dužan izdržavati porodicu. Da, ljudi zaboravljaju i nezahvalni su, a Plemeniti Allah ne zaboravlja i ne zapostavlja dobročinitelje. Neka se čovjek nada Allahovoj nagradi i oprostu na Danu konačnog i strašnog polaganja računa! Hoće li ženi ili neće muž biti zahvalan, nije presudno u životu. Zato su dobri ljudi govorili: “Čini dobročinstvo ljudima ne očekujući da ti se zahvale!” Koristim se ovom prilikom da podsjetim hadis koji je obećava i prijeti istovremeno, a koji smo umnogome zanemarili. Ebu Hurejra, radijallahu anhu, prenosi da je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: “Svakog dana, dvojica se meleka spuštaju s neba i jedan moli: ‘Allahu, nadoknadi darežljivom!’, a drugi moli: ‘Allahu, uništi imetak škrtice!’” (El-Buhari i Muslim). Allah je pokrovitelj uspjeha, On sve vidi i čuje.
Odgovorio: Abdurrahman Kuduzović
Odgovor sa stranice minber.ba
Vidi manjeJe li žena obavezna tražiti dozvolu od muža na samrti da se uda poslije njegove smrti?
Žena nije obavezna tražiti od muža dozvolu da se uda poslije njegove smrti. Ako je mlada i zna da će se morati udati, nije uputno da mu to spominje dok se on, ne znajući hoće li ga pohoditi meleki milosti ili meleki kazne, bori sa smrtnim mukama. Islam je savršena vjera, pazi na osjećaje, ulijeva naviše
Žena nije obavezna tražiti od muža dozvolu da se uda poslije njegove smrti. Ako je mlada i zna da će se morati udati, nije uputno da mu to spominje dok se on, ne znajući hoće li ga pohoditi meleki milosti ili meleki kazne, bori sa smrtnim mukama. Islam je savršena vjera, pazi na osjećaje, ulijeva nadu ljudima, ne navodi ih na očaj i beznađe. I neka je hvala Svevišnjem Allahu, Koji Svojim robovima želi olakšati i Koji je prema njima milostiv. Kome će pripasti žena koja je na dunjaluku bila udata nekoliko puta – pitanje je o kojem islamski učenjaci imaju različita mišljenja. Neki islamski učenjaci kažu da će takva žena pripasti posljednjem mužu, a neki, opet, tvrde da će joj Svemogući Allah dati da izabere muža koji je bio bolji spram nje. Ovi učenjaci svoju tvrdnju dokazuju dobrim predanjem koje je zabilježio Ed-Darekutni, a u kojem stoji da je Ummu Habiba, Resulullahova, sallallahu alejhi ve sellem, supruga, upitala: “Allahov Poslaniče, kome će u džennetu pripasti žena koja je na ovom svijetu bila udata za dvojicu ljudi: prvom ili drugom mužu?” Na ovo pitanje Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, odgovorio je: “Bit će joj dato da izabere između njih dvojice; izabrat će onog koji je prema njoj bio bolji, i pripast će njemu. Vidiš, o Ummu Habiba, lijepa ćud donosi svako dobro na ovom i na budućem svijetu!” A Plemeniti Allah najbolje zna.
Odgovorio: Abdurrahman Kuduzović
Odgovor sa stranice minber.ba
Vidi manjeJe li dozvoljeno da se muslimanka uda za konvertita ako sumnja u njegovu iskrenost?
Zabranjeno je da se muslimanka uda za nevjernika, prema mišljenju svih islamskih učenjaka; taj se brak smatra nemoralom. Onaj ko napusti nevjerstvo i prihvati islam – a ko to učini neće se nikad pokajati – musliman je i dozvoljeno je da se muslimanka uda za njega. U konvertite ne treba sumnjati, a aviše
Zabranjeno je da se muslimanka uda za nevjernika, prema mišljenju svih islamskih učenjaka; taj se brak smatra nemoralom. Onaj ko napusti nevjerstvo i prihvati islam – a ko to učini neće se nikad pokajati – musliman je i dozvoljeno je da se muslimanka uda za njega. U konvertite ne treba sumnjati, a ako pak postoji jasna indicija da je islam prihvatio lažno, tad se stvari trebaju provjeriti i utvrditi, eda se muslimanka ne bi udala za dvoličnjaka. A Uzvišeni Allah najbolje zna, samo je On Znalac svih tajni.
Odgovorio: Abdurrahman Kuduzović
Odgovor sa stranice minber.ba
Vidi manjeJesam li obavezan naklanjati namaze?
Nastupanje namaskog vremena uvjet je ispravnosti namaza, kako Vam je poznato, pa nije ispravno klanjati namaz prije negoli nastupi njegovo vrijeme. Allah, džellešanuhu, kaže: “…jer vjernicima je propisano da u određeno vrijeme namaz obavljaju” (En-Nisa, 103). Hanbelijski autoritet Ibn Kudama zapisaoviše
Nastupanje namaskog vremena uvjet je ispravnosti namaza, kako Vam je poznato, pa nije ispravno klanjati namaz prije negoli nastupi njegovo vrijeme. Allah, džellešanuhu, kaže: “…jer vjernicima je propisano da u određeno vrijeme namaz obavljaju” (En-Nisa, 103). Hanbelijski autoritet Ibn Kudama zapisao je u djelu “El-Mugni” sljedeće: “Većina islamskih učenjaka smatra da nije ispravan namaz obavljen prije nego što nastupi njegovo vrijeme, bez obzira na to učinio to čovjek greškom ili namjerno, i bez obzira klanjao prije vremena cijeli namaz ili samo jedan njegov dio.
Ovo je stav imama Ez-Zuhrija, El-Evzaija, Šafija i hanefijskih učenjaka. Zabilježeno je predanje u kojem stoji da su Ibn Omer i Ebu Musa, radijallahu anhum, ponovili sabahski namaz koji su jednom prilikom klanjali prije nastupa zore.” U djelu “El-Mevsu‘atul-fikhijja” zapisano je sljedeće: “Ako čovjek klanja namaz prije nego što nastupi njegovo vrijeme (misleći da je namasko vrijeme nastupilo pa se kasnije uspostavi da je pogriješio), ponovit će taj namaz, i to prema jednoglasnom mišljenju svih islamskih učenjaka.” A Svevišnji Allah, opet, najbolje zna. On je pokrovitelj uspjeha.
Odgovorio: Abdurrahman Kuduzović
Odgovor sa stranice minber.ba
Vidi manjeJe li ispravno zaklati kurban na ime žive osobe?
Na ime žive osobe može se zaklati kurban samo sa znanjem iste te osobe, to jest, odobrenjem i nijetom, jer je klanje kurbana ibadet, a za ibadet se mora imati nijet. Ovako kažu hanefijski i šafijski autoriteti te mnogi drugi učenjaci. Kad se radi o klanju kurbana za umrlu osobu, većina učenjaka tvrdviše
Na ime žive osobe može se zaklati kurban samo sa znanjem iste te osobe, to jest, odobrenjem i nijetom, jer je klanje kurbana ibadet, a za ibadet se mora imati nijet. Ovako kažu hanefijski i šafijski autoriteti te mnogi drugi učenjaci. Kad se radi o klanju kurbana za umrlu osobu, većina učenjaka tvrdi da se za umrlu osobu može zaklati kurban i da će zbog toga imati nagradu kod Allaha. A Gospodar tvoj najbolje zna, samo je On Znalac svih tajni.
Odgovorio: Abdurrahman Kuduzović
Odgovor sa stranice minber.ba
Vidi manjeJe li ženi dozvoljeno hodati van kuće bez čarapa i je li dozvoljeno da klanja bez čarapa?
Neki islamski učenjaci smatraju da žena mora pokriti stopala kad izlazi napolje. Ovo je, između ostalih učenjaka, stav šejhul-islama Ibn Tejmijje, rahimehullah. Kad se radi o obavljanju namaza otkrivenih stopala, to jest, bez čarapa, isti ovaj autoritet, neki drugi učenjaci i šejh Ibn Usejmin, rahimviše
Neki islamski učenjaci smatraju da žena mora pokriti stopala kad izlazi napolje. Ovo je, između ostalih učenjaka, stav šejhul-islama Ibn Tejmijje, rahimehullah. Kad se radi o obavljanju namaza otkrivenih stopala, to jest, bez čarapa, isti ovaj autoritet, neki drugi učenjaci i šejh Ibn Usejmin, rahimehullah, smatraju da žena može klanjati otkrivenih stopala, tim prije jer “ne postoji jasan i prihvatljiv dokaz u vezi s tim pitanjem”, kako kaže šejh Ibn Usejmin u djelu “Eš-Šerhul-mumti”, 2/161. Ako žena klanja u prisustvu muškaraca koji joj nisu mahremi, pokrit će i stopala. A Allah, opet, najbolje zna.
Odgovorio: Abdurrahman Kuduzović
Odgovor sa stranice minber.ba
Vidi manjeDa li je Isa a.s. imao zenu i djecu?
Alejkumusselam ve rahmetullahi ve berekatuhu. Hvala Allahu i neka je salavat i selam na posljednjeg vjerovjesnika, a zatim: Isa, alejhisselam, nije imao djecu, niti oca, niti ženu. To je opštepoznato u islamu. U ovim stvarima musliman se ne smije vraćati na kršćanske izvore jer je to akida (uvjerenjviše
Alejkumusselam ve rahmetullahi ve berekatuhu.
Hvala Allahu i neka je salavat i selam na posljednjeg vjerovjesnika, a zatim:
Isa, alejhisselam, nije imao djecu, niti oca, niti ženu. To je opštepoznato u islamu. U ovim stvarima musliman se ne smije vraćati na kršćanske izvore jer je to akida (uvjerenje). Tu ako promašiš i pogrešno vjeruješ posljedice mogu biti ogromne. Da su Židovi i kršćani na ispravnom putu i da imaju ispravne izvore vjere ne bi bilo potrebe za slanjem Muhammeda, sallallahu alejhi ve sellem, kao poslanika koji je došao sa vjerom koja je derogirala (poništila) sve prijašnje vjere i pojasnio nam ono što je bilo istine kod njih. Isa, alejhisselam, će nakon što se vrati na Zemlju da se oženi i imaće djecu i umrijeće kao što svi ljudi umiru, ali to još nije bilo.
Ve billahi tevfik.
Odgovor sa zvanične stranice dr.Zijad Ljakić (zijad-ljakić.com)
Vidi manjePo cemu se razlikuje islamsko i hriscansko ucenje o ,,raspecu,, Isusa tj. Isa a.s?
Alejkumusselam ve rahmetullahi ve berekatuhu. Hvala Allahu i neka je salavat i selam na posljednjeg vjerovjesnika, a zatim: Kršćani vjeruju da je Isa, alejhisselam, razapet na križu, da je umro na križu, zatim da je ukopan u zemlji a onda da je uskrsnuo, tj. da je ustao iz kabura živ i uzdigao se naviše
Alejkumusselam ve rahmetullahi ve berekatuhu.
Hvala Allahu i neka je salavat i selam na posljednjeg vjerovjesnika, a zatim:
Kršćani vjeruju da je Isa, alejhisselam, razapet na križu, da je umro na križu, zatim da je ukopan u zemlji a onda da je uskrsnuo, tj. da je ustao iz kabura živ i uzdigao se na nebesa.
Muslimani, na osnovu dokaza iz Kur'ana i Sunneta, vjeruju da Isa, alejhisselam, nije razapet niti ubijen, niti su Jevreji uopšte došli do njega kada su ga tražili da ga ubiju. Nego je na zadnjem susretu sa svojim havarijjinima (tzv. apostolima kod kršćana) uzdignut, tj. Allah ga je uzdigao na nebesa u živom stanju nije umro. Pred Sudnji dan on će sići na zemlju i vladati po Šerijatu Muhammeda, sallallahu alejhi ve sellem, ubiće Dedžala i svinju i slomiće krst.
PITANJE 2: Selam alejkum.
Na jednom dokumentarcu sam gledao da ukoliko bi nasli ostatke Isusa a.s. da bi hriscanska vjera propala, pa me zanima da li se to odnosi na Islam?
ODGOVOR: Alejkumusselam ve rahmetullahi ve berekatuhu.
Hvala Allahu i neka je salavat i selam na posljednjeg vjerovjesnika, a zatim:
Nije moguće da nađu ostatke Isa, alejhisselama, jer uzdignut na nebesa, što nam Kur'an jasno potvrđuje: “Nego ga je Allah uzdigao Sebi” (En-Nisa, 158). Musliman koji u ovo ne vjeruje utjeruje u laž Allaha i sumnja u ono što je došlo u Kur'anu, te bi trebao da prispita svoj islam. Musliman ne treba da obraća pažnju na njihova istraživanja i da to prati a kamoli da vjeruje u to. Ono što nam je dovoljno po ovom pitanju imamo u jasnim šerijatskim tekstovima.
A mogućnost nauke da potrefi ili ne u ovim i sličnim stvarima je poput Darvinove teorije, u koju ne bi ni majmuni povjerovali ali je još uvijek naučna teorija koja se uči i pridaje joj se važnost. Zar ti sumnjaš da je hrišćanska vjera propala i da je lažna i izmišljena, to ne treba dokazivati čak ni njima samim. A islam je Allahova vjera do Sudnjeg dana i neće propasti niti nestati samo će se mijenjati oni koji je nose.
Odgovor sa zvanične stranice dr.Zijad Ljakić (zijad-ljakić.com)
Vidi manje