Nema problema da ih (sunnete) klanja nakon farza ako je propustio da ih klanja prije farza. To neće biti ista nagrada kao klanjanje (sunneta) na vrijeme.

Odgovorio: Sheikh Assim Al-Hakeem

Odgovor preuzet sa njegove zvanične Facebook stranice:
https://www.facebook.com/SheikhAssimAlhakeemTeam/

ANSWER:
No problem in praying it after fard if he had missed praying it before fard. It won’t be the same reward as praying it on time.

Ovo je veoma jeftino i nećete biti nagrađeni ako toj osobi učinite uslugu. Podsjećanje drugih na ono što ste im učinili je veliki grijeh.

Odgovorio: Sheikh Assim Al-Hakeem

Odgovor preuzet sa njegove zvanične Facebook stranice:
https://www.facebook.com/SheikhAssimAlhakeemTeam/

ANSWER:
This is very cheap and you won’t be rewarded for doing that person a favour. Reminding others of what you had done to them is a major sin.

Odgovorio mr. Elvedin Pezić u video predavanju.

Transkript:

Nema smetnje, ako se desilo u toku dana da je insan spavao i imao je poluciju u snu, da kažemo, klanjao je podne, legao spavati i polucirao je u 2 sata, primjera radi. On ne mora se odmah okupati. On se treba okupati da bi klanjao ikindiju, ako Bog da, ikindiju treba da klanja prije akšama. Tako da čovjek 2,3,4 sata odgodi kupanje od polucije u snu, nije sporno islamom, znači njegov post je validan. Ali on treba da se okupa kako bi mogao klanjati namaz. Znači, njegovo poluciranje u snu nema nikakve veze sa postom, njegov post je validan, kada će se okupati – shodno namaskim vremenima, kada treba da bude čist da bi mogao klanjati sljedeći namaz.

Audio isječak odgovora

Odgovorio mr. Elvedin Pezić u video predavanju.

Transkript:
Sa aspekta da li može zet da da svojoj punici zekat ili vitre, može. Zbog toga što se zekat i vitri ne mogu davati uzlaznoj i silaznoj lozi, dakle ne može sin dati svojim roditeljima zekat, niti roditelji mogu dati svome djetetu, ali da čovjek dadne svojoj punici zekat ili vitre, ako se sirotinja, ako je bijeda, ako nema primanja, ako ne može živjeti normalnim životom, onda može.

Dakle dosta puta se postavlja pitanje za zekat i vitre, može li se dati tome, može li se dato ovome, znači u islamu sirotinja se smatra osoba koja nema redovna primanja, na osnovu kojih može živjeti normalnim, tj. prosječnim životom, podneblja i vremena u kojem živi. Pa danas u Bosni, čovjek recimo ako je penzioner u pitanju, ako ne plaća kiriju, treba mu nekih 400 500 KM, da živi nekim prosječnim životom, niti da se pati, ali isto tako da ni ne pretjeruje, da ne kupuje svaki dan meso ili skupo. A ako nema primanja koja mogu pokriti njegove normalne troškove, onda ima pravo da iz zekata to nadomjesti ili namiri u granicama koliko mu je normalno potrebno, ni da se pati gladan, ni da pretjeruje.

Tako da nema smetnje, ako je punica potrebna, sirotinja, ako je bijeda, dakle onda je dopušteno da joj zet da svoj zekat ili sadekatul fitr (Sadaqat-ul-Fitr).

Audio isječak odgovora