Odgovorio mr. Elvedin Pezić u video predavanju ispod.

Transkript:
Ne znači ništa kada pas zavija za vrijeme ezana, a Allah najbolje zna. Dešava se da imate situacije da pas kada čuje učenje ezana zavija, pa nam je Božiji poslanik u vjerodostojnom hadisu kazao “Kada čujete zavijanje psa ili revanje magarca pohvalno je i lijepo da se utječete Allahu od prokletog šejtana, jer magarac i pas tada vide ono što mi ne vidimo”.

Dakle potvrđen je sunet Božijeg poslanika da kada čovjek čuje zavijanje pasa i revanje magaraca da se tada utječe Allahu tebareke ve teala od šejtana, jer oni tada vide ono što mi ne vidimo. Međutim, za oglašavanje psa ili magarca onda kada čuju učenje ezana ne postoji nikakvo tumačenje u pogledu toga u vjeri, tako da će insan to tako i prihvatiti.

Audio isječak odgovora

Odgovorio mr. Elvedin Pezić u video predavanju ispod.

Transkript:
Nije ispravno da insan potroši tu vodu i tako počne klanjati.

Osoba koja ima malo vode (npr. u flašici dva gutljaja vode, nije joj dovoljno da s tim abdesti), prema islamskim učenjacima može se naći u dvije opcije: ili će odmah uzeti tejemum ili po drugom mišljenju učenjaka koje je predostrožnije i bolje ona će taj dio vode potrošiti tj. počet će abdestiti pa ako uspije završiti to je odlično, a kad nestane vode ako su joj ostali neki dijelovi tijela koje nije uspjela oprati, nakon toga će uzeti tejemum da bi upotpunila svoj abdest i klanjati.

Audio isječak odgovora

Odgovorio mr. Elvedin Pezić u video predavanju ispod.

Transkript:
S jednog aspekta nismo novi muslimani, mi s bradama smo obični muslimani jer nema podjele na novi ili stari. Ali ako bismo rekli da su bili neki stari muslimani koji su zapostavili prakticiranje mnogih stvari od islama, pa mi došli i oživjeli, pa je to neko nazvao novim islamom, nek zove kako hoće – jesmo, to smo mi!

Mi pozivamo da se slijedi sunet Božijeg Poslanika alejhi salatu ve selam bez obzira gdje se živjelo: u Americi, u Evropi, u arapskom svijetu, u Turskoj. Musliman treba da ima bradu, musliman treba da skrati nogavice, muslimaka treba da nosi hidžab, musliman ne treba da radi novotarije itd. Ako to neko naziva novim islamom, nek zove kako hoće. Mi oživljavamo sunet Božijeg Poslanika a.s. i pozivamo izvornom islamu, niti postoji novi niti stari islam, niti postoji turski niti bosanski niti evropski! Postoji jedan jedini, originalni islam.

To što su mnoga pitanja islama na našim podnebljima zamrla dok su ljudi bili u periodu komunizma, a i prije je bio jedan izuzetno opasan period stagnacije muslimana – sada dolaze generacije koje su išle u arapski svijet: od Meke, Medine, Kuvajta, Egipta do mnogih drugih islamskih zemalja gdje su ljudi naučili originalni, izvorni islam i imaju pristup mezhebskim knjigama, knjigama iz akide, vratili se ljudi i oživljavaju ono što je umrtvljeno od islama na našim prostorima. To neko naziva novim islamom, nek ga zove kako hoće, mi smo ponosni na to!

Audio isječak odgovora

Odgovorio mr. Elvedin Pezić u video predavanju ispod.

Tranksript:
Moje pitanje je vezano za sunete prije akšamskog farz namaza. Da li je dozvoljeno klanjati u džamiji dva rekata suneta prije ezana za akšam, pošto spomenuti namaz nastupa malo ranije prije nego što naša vaktija pokazuje?

Allah najbolje zna, tačno je da u našoj vaktiji je prepušteno nekoliko minuta da bi čovjek iz predostrožnosti bio siguran da je nastupilo namasko vrijeme i da bi bio siguran da je završio dan kada je postio, pa je akšamski ezan po takvimu (tamo čak i piše) 5 ili 6 minuta pomjeren.

Tako da insan kada bude siguran da je nastupio akšam, ako želi da ispuni i ispoštuje ovaj sunet Božijeg Poslanika, pošto je od suneta i lijepo je da nakon što se prouči ezan za akšam da se ostavi par minuta da ljudi klanjaju dva rekata suneta, a kod nas se to ne praktikuje – ako znamo da je ezan pomjeren nekih 4 ili 5 minuta, možemo li mi 3 ili 4 minute prije ezana početi klanjati ta dva rekata s namjerom da su to dva rekata prije farza – može! Nema inšallah u tome nikakve smetnje.

Audio isječak odgovora

Odgovorio mr. Elvedin Pezić u video predavanju ispod.

Transkript:
Insan treba da zna da je nemoguće obaviti cijeli namaz, a da nikada naše misli negdje ne odlutaju. Ovo govorimo da se insan ne demorališe. Svi mi vodimo bitku sa šejtanom u namazu. Zašto je i došlo u hadisima Božijeg Poslanika a.s. ‘neko klanja pa mu namaz bude primljen četvrtinu, nekom trećina, nekom polovina, nekom osmina, nekom sedmina.’ Namaz i jeste borba sa šejtanom.

S druge strane, kako ojačati koncentraciju? Razmišljajući i spoznaja o onome što učimo, da budemo svjesni da stojimo pred Uzvišenim Allahom, isključivanje svega što će nas dekoncentrisati itd. Imaju predavanja i knjige o metodama i načinima kako da se čovjek koncentriše.

Ono što treba da znamo jeste da čovjek ne treba da pada u neki očaj ako sam sebe uhvati da su mu jednostavno u datom momentu misli odlutale u namazu – to je normalna stvar. Ljudski razum je takav da čovjeku privuče pažnja prozor, pokret, televizija, odjeća, šare, tepih itd. pa čovjek jednostavno treba da se trudi da se što prije vrati razmišljanju o onome što uči i njegov namaz je inšallah biiznilah ispravan i validan.

Audio isječak odgovora