Odgovorio mr. Elvedin Pezić u video predavanju ispod.

Transkript:
Kaže u pitanju jedna naša sestra da otkako se oženio njen brat njihova majka mu pravi velike probleme: protivi se što je oženio djevojku koja nosi mahramu, što vode djecu u mekteb, što ne idu na more, što ne slušaju muziku, što su se u datom momentu zasitili njenog ophođenja prema njima, jer su kupili zaseban stan na šta se ona toliko naljutila da se odrekla tog svog sina. Štaviše, kada joj ona nešto govori prijeti joj da će se odreći i nje ako ju pokuša s njima izmirivati.
Šta u takvoj situaciji uraditi?

To je taj naš bošnjačko-balkanski tvrdoglavi mentalitet gdje ljudi u dosta slučajeva hoće da budu ceribaše i da se pitaju i u tuđoj kući i u svojoj kući, da određuju ko će klanjati, a ko neće, kako će se ko nositi, ko će ići na more, šta će ko kupiti, gdje će kupiti itd.

Ako se može dati savjet, što je u ovom slučaju nemoguće, treba te stvari pustiti. Taj brat treba da se potrudi (iako je spomenuto u pitanju da on dolazi, donosi poklone, ali ta majka ga odbija i ignoriše dok on ne dopusti da mu se ona miješa u život) i da sve od sebe, da je na lijep način nazove, da joj čestita Bajram, da joj donese poklon, a ako ga ona odbacuje, insan ne treba više da se time opterećuje jer je grijeh do nje! Ako ona ima nekog autoriteta (a takve osobe nemaju nikakvog autoriteta) u životu, treba neko da joj pojasni da to što radi je neispravno, čini zulum tuđem djetetu tj. toj djevojci koju je čovjek oženio i čini zulum svome rođenom djetetu takvim ponašanjem, udaljavanjem svoje djece i odricanjem svoje djece.

U islamu se čovjek ne može odreći svoga djeteta! Ti si ga rodio, kad bi bio najveći kriminalac i najveći lopov on je tvoj! Tako da, šta se može uraditi – pokušati sa njom razgovarati, ako prihvati dobro je, a ako ne prihvati čovjek treba da da sve od sebe da čini dobročinstvo.

Audio isječak odgovora

Odgovorio mr. Elvedin Pezić u video predavanju ispod.

Transkript:
Nenamjerno povraćanje ne kvari post, pa ako nije pokvaren post to znači da treba nastaviti postiti i ne treba to napaštati.
Znači, ako se čovjeku desi u toku dana da je nenamjerno povratio, npr. vozio se u autu i došla mu je mučnina, povratio je, šta će učiniti? Pa samo uzeti malo vode i izaprati usta da ništa od toga ne bi progutao, izbaciti tu vodu i nastaviti postiti. Njegov post je validan i ne treba to napaštati.

Audio isječak odgovora

Odgovorio mr. Elvedin Pezić u video predavanju ispod.

Transkript:
Kada je u pitanju noćna nafila najbolje vrijeme je da se klanja u zadnjoj trećini noći (znači nekoliko sati, kako u kojem dijelu godine, prije nastupanja zore). Pogotovo u Ramazanu ljudi ustaju na sehur. Znači, može se ustati 45 minuta ili pola sata prije nastupanja zore, dok supruga pripremi sehur čovjek može tada klanjati vitr, klanjati 2, 4, 6 rekata nafile. Isto tako žena nakon što završi sa sehurom može klanjati, a može klanjati nafilu i prije sehura itd.

Audio isječak odgovora

Odgovorio mr. Elvedin Pezić u video predavanju ispod.

Transkript:
Pogledajte šta znači neznanje. Imamo ljude koji kažu da ako ne klanjaš sunnete i sun-sunnete na podne kao da nisi ništa ni klanjao, što je džehl i veliki grijeh pričati o vjeri bez znanja.

Čovjeku je Uzvišeni Allah naredio da na podne namazu klanja četiri rekata i to je ono za šta će nas Gospodar pitati na Sudnjem danu. Ako možemo prije podne klanjati dva ili četiri rekata i nakon podne dva ili četiri rekata to je odlično, ali nije obaveza! Zato se zove nafila – dobrovoljni namaz. Čovjek vjernik treba da se organizuje da klanja četiri rekata farza na podne, a klanjanje suneta prije i poslije nema nikakve veze sa ispravnosti namaza.

Treba žestoko, pa i malo grubo odgovoriti tim neznalicama koji ljude odbijaju od namaza, jer čovjek bi klanjao farze a oni mu kažu ‘ako nećeš klanjati sunete nemoj džabe ni klanjati’, a veliki je grijeh odgovarati ljude od obavljanja farz namaza.

Audio isječak odgovora