Odgovorio mr. Elvedin Pezić u video predavanju ispod.

Transkript:

U svakom slučaju jedno interesantno i lijepo pitanje. Islamski učenjaci imaju konsenzus učenjaka, znači jednoglasan stav, da je muslimanima obaveza poštovati i uvažavati Mushaf. Mushaf je knjiga u kojoj je napisan Kur'an, Allahov tebareke ve te'ala govor. Znači muslimani kroz historiju, o tome su i pisane knjige, kompletne, o propisima koji se odnose samo na Mushaf. Doticati Mushaf, ne doticati Mushaf, gdje ostaviti Mushaf, gdje ga spustiti itd. U svakom slučaju, kada je u pitanju Mushaf, najbolje je da se Mushaf čuva na nekom višljem, da kažemo, mjestu. Da li je to neka polica, da li je to neki radni sto, znači, samo je bitno da to ne bude negdje nisko na zemlji, da to ne bude na podu.

Čak kada bi Mushaf i bio na podu, ako se time ne cilja omalovažavanje i poniženje Mushafa, ako Bog da, to ne bio grijeh ali ne doliči zato što čovjek ne daj Bože, može neko stati na to, mogu djeca doći do njega, mogu ga počupati itd., tako da je najljepše i najbolje da se Mushaf čuva negdje na polici, negdje na radnom stolu, negdje na nekim, znači, komodama itd. Ne kažemo da je to vid obaveze ali definitivno da je najljepše da se Kur'an čuva na nekom višljem mjestu kako jednostavno to ne bi mogla doticati i igrati se sa time djeca a, isto tako, da neko, možda iz neznanja, ne daj Bože, ne bi stao na Mushaf, ne bi možda sjeo ili nešto slično tome. Tako da je najljepše da se Mushaf stavi na neku policu ili neki sto ili nešto što je slično tome.

Audio isječak odgovora

Odgovorio mr. Elvedin Pezić u video predavanju ispod.

Transkript:

Osoba nam postavlja pitanje koja ima problem sa vesvesama. Ovo je, znači, veoma bitno. Imamo mi u islamu poglavlje i pitanje, kada neko od supružnika, u ovom slučaju muž, počini otpadništvo, otpadne od Islama, svakako da taj brak prestaje. Taj brak više nije validan, samo je pitanje znači da li je to talak ili je to fesh, da li je to prekid braka. Ali ovdje se radi o čovjeku koji ima problema sa došaptavanjem.

On je musliman samo ima došaptavnje, vesvese šejtanske da je učinio određeno djelo koje izvodi iz Islama pa on više nije u braku sa svojom suprugom itd. Rekli smo mnogo puta, najbolji lijek za vesvese jeste ignosrisanje vesvesa. Ne dozvoliti sebi da se čovjek prepusti tim razmišljanjima i da potpadne, znači, pod ta razmišljanja. I pogledajte kako šejtan nije stao već prvo došaptava čovjeku: “Aha, tvoj iman, ti si nevjernik, ti si munafik, izašao si iz vjere.” Dobro sad dolazi propis “a šta je sad sa mojom suprugom?”. Pogledajte kako šejtan umara čovjeka i takav čovjek psihički je opterećen, stres, znači napet je. Zašto? Sikira se da li mu je brak ispravan a sve je počelo od došaptavanja i vesvesa.

Zato najbolje sve to prerezati i apsolutno ignosrisati tako da u toj situaciji uopće ne govorimo o propisu, znači ne govorimo o propisu. Čovjek je i dalje musliman, znači njegov brak je i dalje validan, to su vesvese šejtanske i ne treba se osvrtati na te stvari, znači propis otpadništva i prekida bračne veze povodom toga ne analiziramo u ovom pitanju nikako. Znači rješenje u ovoj situaciji jeste ignorisanje vesvesa i šejtanskih došaptavanja.

Audio isječak odgovora

Odgovorio mr. Elvedin Pezić u video predavanju ispod.

Transkript:

Znači žena koja je na putu, nema mogućnost da se okupa a kada dođe kući, već je nastupio akšam, što znači takva žena, ako propusti ikindiju namaz, došla je kući u akšamsko vrijeme, šta da radi? Obaveza takvoj osobi je da uzme tejemum i da klanja sa tejemumom. Znači žena koja je na putu, vraća se odnekle sa putovanja, na putu je primijetila završetak mjesečnice, nema gdje da se okupa a dok dođe kući namasko vrijeme će završiti. Obaveza je da klanja sa tejemumom. Znači uzeće tejemum. Tejemum uzeti je jednostavno: rukama udariti od zemlju, potrati svoje lice, lijevom desnu, desnom lijevu šaku i to je to. Sa takvim tejemumom se može, znači takav tejemum mijenja i gusul, mijenja i abdest pa će tako žena u toj situaciji klanjati podne, klanjati ikindiju, kada dođe kući okupaće se i nastaviće, ako Bog da, klanjati ostale namaze.

Neće, znači neće odgađati, namaze podne i ikindije dok dođe kući zato što je to već znači isteklo je namasko vrijeme tako da je obaveza da na putu ako može da se okupa. Ako nađe negdje prostora i mogućnosti, okupaće se, ako ne može, onda će uzeti tejemum i klanjaće sa tejemumom.

Audio isječak odgovora