Odgovorio mr. Elvedin Pezić u video predavanju ispod.

Transkript:
Osnova je da čovjek kada želi da klanja, ono što je najosnovnije da nauči, svakako svi znamo izgovoriti Allahu ekber, naučiti fatihu, naučiti zikrove koji su na ruku na sedždu, subhane rabiel azim, subhane rabiel eala, semiallahu limen hamideh i naučiti etehijatu, ako se malo potrudimo dva-tri dana, mi možemo ove stvari naučiti početni tekbir, naučiti fatihu naučiti zikrove, na ruku, na sedždi subhane rabiel azim, subhane rabiel eala, semiallahu limen hamideh rabena ve lekel hamd, etehijatu, salavete i to je nešto najbitnije za namaz da znamo, tako da nema potrebe da idemo u džamiju a mi nismo naučili klanjati, a s druge strane da odgađamo svoj odlazak u džamiju zato što ne znamo. Dan-dva potrudićemo se kroz papir ili bez papira kroz aplikacije ili kroz neko predavanje naučićemo osnove namaza, idemo u džemat klanjamo u džemat, a nakon toga ako Bog da dodatno nadograđujemo svoj namaz, kroz dove kroz dodatne zikrove itd. Bitno nam je da učimo one najosnovnije stvari da ako Bog da uspostavimo svoj namaz kući i u džematu a nakon toga da to nadograđujemo i upotpunjujemo različitim dovama i zikrovima koje čovjek treba da zna kada klanja.

Audio isječak odgovora

Odgovorio mr. Elvedin Pezić u video predavanju ispod.

Transkript:
U martu ako Bog da treba da rodim sina prvo muško dijete itd. Pa je pitanje mi bi da mu damo imena naših roditelja a i još jedno njegovo dijete. Znači imamo bračni par žele da svom budućem djetetu dadnu ime od očevog, znači djedovo s mamine strane i sa babine strane i još jedno da mu dadnu ime da mu oni odaberu.
Generalno ne treba da se pod navodnim znacima igrati s pitanjem nadjevanja imena djeteta, zamislite dijete sutra koje ima tri imena i kažemo taj čovjek se zove tako i tako i još plus prezime tako da nema potrebe za ovakvim stvarima.
Djetetu treba odabrati jedno ime, da li ćemo mu dati djedovo ime od oca ili od majke ili neko treće ime, roditelji treba da se usaglase i da djetetu dadnu jedno ime a nikako da mu daju tri imena.

Audio isječak odgovora

Odgovorio mr. Elvedin Pezić u video predavanju ispod.

Transkript:

Nema smetnje pošto je to period kada je dozvoljeno klanjati nafilu tako da insan ako ustane i klanja dva rekata ili četiri rekata insallah nije pogrešio, s tim što neće klanjati sa uvjerenjem u ubjeđenjem da je to neka posebna nafila koja se vezuje eksplicitno za džumu, već je to period u kojem se može klanjati nafila i nema smetnje da čovjek ustane i klanja, ali isto tako i s vremena na vrijeme da to izostavi kako bi ljudi shvatili da to nije neka stroga obaveza, kako to velik broj ljudi u našem podneblju smatra.

Znači nema smetnje da se nakon prvog ezana za džumu ustane i da se klanjaju dva rekata ko može i četiri ali s uvjerenjem da je to obična klasična, opća nafila a ne neka posebna nafila koja se mora klanjati prije džume namaza.

Audio isječak odgovora

Odgovorio mr. Elvedin Pezić u video predavanju ispod.

Transkript:
Pitanje je osobe koje su ubijene, njihovo tijelo je razneseno granatom ili su nečije tijelo pojele zvjeri ili su nečije tijelo pojele ribe u moru itd, kako će ti ljudi odgovarati na ahiretu, kako će biti pitani u kaburu?

Moramo znati jedno veliko pravilo a to je ahiretski život se potpuno razlikuje od dunjalučkog i to kada naučimo završena stvar. Kada naučimo pitanje da se ahiretski život potpuno razlikuje od dunjalučkog, kao što čovjek kada spava doživljava nešto u snu a mi tu stojimo pored njega i ništa ne vidimo, tako isto i to tijelo nema nikakve uzročno posljedične veze. Ako je tijelo raskomadano, Allah dželešanuhu tog insana proživljava njegovu dušu i njegovo tijelo, makar mi to i ne vidjeli. Tako da veoma je bitno da vjerujemo u ono što smo čuli od božijeg poslanika.

Imamo hadis da je božiji poslanik spomenuo da je čovjek radio velike grijehe u svome životu pa bojeći se kako će polagati račune na sudnjem danu on je rekao svojoj djeci, kada umrem zapalite me i ne samo to uzmite pepeo i kada bude vjetrovit dan pola pepela prospite na kopno a pola na more. Pogledajte šta je taj čovjek uradio, zapalio je tijelo znači pretvorio se u pepeo pa kada je bio vjetrovit dan pola na more, pola na kopno i vjetar raznio pepeo, pa ga Allah dželešanuhu proživio, Allah dželešanuhu je svemogući.

Stvari ahiretske se ne razumiju na dunjalučki način. Znači insan će biti proživljen, insan će odgovarati u kaburu, da li je njegovo kažnjavanje i uživanje samo na duši ili samo i na tijelu i na duši. Poznat je govor islamskih učenjaka generalno, osnova je da se kaburski život dešava na duši ali isto tako može se u datom momentu duša spojiti sa tijelom da bi osjetila određeni užitak ili da bi osjetila određenu kaznu.

Audio isječak odgovora