Postoje dvije vrste širka; veliki i mali.

Prva vrsta – veliki širk. To je svaki širk koji poništava tevhid u potpunosti i izvodi iz vjere.

Druga vrsta – mali širk. To je svaki govor i djelo koje je Allah opisao kao širk, a šerijatski tekstovi ukazuju da ne izvodi iz vjere. Kao, naprimjer, da čovjek kaže: “Života mi, Ka‘be mi.”

Poslanik صلى الله عليه وسلم je rekao: “Ko se zakune nečim drugim mimo Allaha učinio je širk.” (Ebu Davud i Tirmizi)

Ovo je mali širk, jer drugi šerijatski tekstovi upućuju na to da zaklinjanje nečim drugim mimo Allaha ne izvodi iz vjere.

• Također, mali širk je sve što vodi velikom širku, čak i ako nije spomenut pod nazivom širk.
• Mali širk je i da se čovjek oslanja na uzroke, a zaboravi na Allaha.
• Mali širk je i vjerovanje da je uzrok nešto što Uzvišeni nije učinio uzrokom.

Razlike između velikog i malog širka:

1. Veliki širk iz temelja ruši tevhid, dok mali širk poništava njegovu potpunost.
2. Veliki širk Allah neće oprostiti osim ako se osoba pokajala za njega, dok su se učenjaci po pitanju malog širka razišli, pa jedni kažu: “Onome ko ga učini možda bude oprošteno, a možda ne.” A drugi kažu: “Onaj ko umre a činio ga, mora da bude kažnjen za njega, ali neće vječno biti u Vatri.”
3. Veliki širk poništava sva djela, dok mali poništava samo ono djelo pri kome se našao.
4. Veliki širk izvodi iz islama, dok mali širk ne izvodi iz islama. Zato se prema onome ko čini mali širk odnosi kao prema muslimanu: ispravan mu je brak sa muslimankom, jede se ono što on zakolje, nasljeđuje rodbinu muslimane, i nasljeđuje se od njega kada umre, klanja mu se dženaza i ukopava se u muslimanska mezarja.
5. Onaj ko čini veliki širk će vječno biti u Vatri, dok onaj koji čini mali širk ako uđe u Vatru neće vječno boraviti u njoj, poput ostalih koji čine velike grijehe.

Odgovor iz knjige “KORISNA PREDAVANJA IZ ISLAMSKOG VJEROVANJA”

Autor knjige: dr. Meša‘il Rašid Ed-Debbas

Prijevod: Grupa prevodilaca

Urednik Irfan Hajrudin Klica, prof.

Šerijatska recenzija mr. Jakub Alagić, Ersan Muzafer Grahovac, prof.

Preuzeto sa: https://www.pozivistine.com

Kada se kufr i širk spomenu zajedno, svaki od njih se odnosi na posebno značenje na koje se ne odnosi drugi, dok kada se spomenu odvojeno, svaki od njih sadrži značenje onog drugog. Također, i kufr i širk imaju svoje šire i svoje uže značenje.

* Kufr je negiranje i skrivanje istine.

Primjeri za kufr su negiranje obaveze obavljanja namaza, zekata, posta Ramazana, negiranje obaveze obavljanja hadža u stanju mogućnosti ili obaveze dobročinstva prema roditeljima. Primjer za kufr je i negiranje zabrane zinaluka, opojnih pića, zabrane neposlušnosti roditeljima i slično.

* Širk je činjenje bilo koje vrste ibadeta bilo kome mimo Allaha.53

Primjer za širk je upućivanje dove u nevolji nekom mimo Allaha, prinošenje žrtve, ili zavjetovanje umrlim, odsutnim, džinima, kipovima, zvijezdama i slično.

Za kafira se kaže da je mušrik i za mušrika da je kafir, kao što je došlo u riječima Uzvišenog:

A onaj koji se, pored Allaha, moli drugom bogu, bez ikakva dokaza o njemu, pred Gospodarom svojim će račun polagati, i nevjernici – kafiri ono što žele neće postići. (Kur’an, 23:117)

Ako im se molite, ne čuju vašu molbu, a da i čuju, ne bi vam se odazvali; na Sudnjem danu će poreći da ste ih Njemu pridruživali (širk činili) i niko te neće obavijestiti kao Onaj Koji zna. (Kur’an, 35:14)

U ovom ajetu naziva njihovu dovu nekome drugome mimo Allaha širkom, a u prvom ajetu je naziva kufrom. Ovo upućuje na to da se kafir može nazvati mušrikom, i mušrik se može nazvati kafirom. Na ovo upućuju mnogi ajeti i hadisi. Poslanik صلى الله عليه وسلم je rekao: “Između čovjeka i širka i kufra je ostavljanje namaza.” (Muslim)

(53 Širk je suprotan tevhidu. Tevhid jezički znači izdvajanje nečeg, dok suprotno tome širk znači pridruživanje. Širk terminološki znači pripisati nekom ili nečemu, drugom mimo Allaha, ono što je svojstveno samo Allahu. Na taj način osoba ruši tevhid (vjerovanje u Allahovu jedinstvenost u rububijetu, uluhijetu i imenima i svojstvima), i Allahu pridružuje suparnika, što je mnogoboštvo – najveći grijeh kojeg Allah neće oprostiti osobi, ukoliko se za isti nije iskreno pokajala, a zatim umrla na tevhidu.)

Odgovor iz knjige “KORISNA PREDAVANJA IZ ISLAMSKOG VJEROVANJA”

Autor knjige: dr. Meša‘il Rašid Ed-Debbas

Prijevod: Grupa prevodilaca

Urednik Irfan Hajrudin Klica, prof.

Šerijatska recenzija mr. Jakub Alagić, Ersan Muzafer Grahovac, prof.

Preuzeto sa: https://www.pozivistine.com

Alejkumu selam!
Prvo što se čovjek mora naučiti i odgojiti na njemu je tri stvari koje ako ih ne ostvariš đaba ti sav trud učenja;
-Striktno pridržavanje namaskog vremena i da budeš spreman za njega prije njegova dolaska.
– Čvrsto pridržavanje Zikra pogotovo jutarnjeg i večernjeg.
– Učenje određenog virda Kur'ana i nikako ga ne izostaviti.
Zatim dolazi: Učenje određnih knjiga, ako si u mogućnosti naći šejha koji je pouzdan da pređeš osnove stvari vezane za osnove vjere.
Zatim ustrajavanje na tim stvarima i čvrsto ih se pridržavajući i ponavljajući ono što se naučilo.
Da Allah pomogne na Njegovom putu!

Odgovorio šejh dr. Nurudin Ebu Davud Bektaš

Preuzeto sa Facebook stranice “Pitanja i Odgovori” koju on uređuje.

Pridruži se na ovom linku