Ebu Hurejra, radijallahu anhu, govorio je: “Božijem Poslaniku, sallallahu alejhi ve sellem, nije bilo drago da se u ratu upotrebljavaju putonogi konji.”74

Propisi u vezi s poglavljem

Prvo, pokuđeno je upotrebljavanje putonogih konja u borbi na Allahovom putu. “Učenjaci kažu: ‘Resulullah je, sallallahu alejhi ve sellem, to prezirao zato što je putonogi konj sličan konju s tri svezane noge”‘, napominje imam En-Nevevi.75

Drugo, imam El-Ubejj, u svom djelu Eš-Šerh, 6/597, rekao je: ” … prema tome, predanje u kojem stoji da Božijem Poslaniku, sallallahu alejhi ve sellem, nije bilo drago da se u ratu upotrebljavaju putonogi konji, odnosi se na ličnu antipatiju prema takvim konjima, a ne odnosi se mekruh kao jedan od pet islamskih propisa. Tome u prilog ide činjenica da se izraz mekruh upotrebljava kada se radi o djelima, a ovo je antipatija prema putonogosti, a putonogost nije djelo već karakteristika.”

Ja velim da je to diskutabilno, jer se izraz koji je spomenut u hadisu odnosi na upotrebljavanje putonogih konja u borbi na Allahovom, dželle šanuhu, putu, a to je djelo, pa zato slobodno možemo reći da se ovdje misli na mekruh, tj. izraz koji se upotrebljava u usuli-fikhu, a Svevišnji Allah najbolje zna.

____________
Iz knjige “Enciklopedija Zabrana u Islamu 2. dio”
Naslov originala: “Mewsua'tul-menahiš-šeri'jjeti fi sahihis-sunnetin-nebevijjeti ”
Autor: Selim el-Hilali
Preuzmite pdf knjigu na ovom linku:
https://pitajucene.com/wp-content/uploads/2019/09/Enciklopedija-zabrana-u-islamu-2.pdf

Ibn Omer, radijallahu anhu, prenosi da je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: ‘Da ljudi znaju šta može donijeti samoća, mislim da noću niko ne bi sam putovao. ‘50

Ovaj isti ashab govorio je: ”Vjerovjesnik je, sallallahu alejhi ve sellem, zabranio da čovjek sam konači i sam putuje.”51

Amr b. Šuajb prenosi od svoga oca Šuajba, a ovaj od svoga oca da je Resulullah, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: ‘Jedan je putnik šejtan, dvojica su dva šejtana, a trojica su već društvo. ”52

Propisi u vezi s poglavljem

Prvo, zabranjeno je noćiti sam i putovati sam jer je u tome velika smutnja glede vjere i ovosvjetskih dobrobiti. Na usamljenog čovjeka šejtan više nasrće, uznemirava ga i igra se s njim, pogotovo ako bolesno razmišlja i ima slab karakter. Samcu na putu nema ko pomoći; ako se razboli, a sam je, neće imati kome ostaviti oporuku niti dati imetak koji je ponio da ga preda njegovoj porodici. Štaviše, neće ih imati ko obavijestiti o njegovoj smrti, ako umre, neće ga imati ko okupati, umotati u kefine i ukopati. Drumski razbojnici i ostali pokvareni ljudi smjelije napadaju na pojedinca nego na skupinu …

Drugo, kada je riječ o putu, mora biti najmanje tri putnika.

Treće, doduše, u nekim autentičnim predanjima stoji da je Resulullah, sallallahu alejhi ve sellem, s određenim zadacima slao pojedince, ali se to odnosi na prijeku potrebu, odnosno korist za islam koja se nije mogla ostvariti osim na taj način. Tome slično jeste slanje uhoda i sl., a Svevišnji Allah najbolje zna.

____________
Iz knjige “Enciklopedija Zabrana u Islamu 2. dio”
Naslov originala: “Mewsua'tul-menahiš-šeri'jjeti fi sahihis-sunnetin-nebevijjeti ”
Autor: Selim el-Hilali
Preuzmite pdf knjigu na ovom linku:
https://pitajucene.com/wp-content/uploads/2019/09/Enciklopedija-zabrana-u-islamu-2.pdf

Ebu Hurejra, radijallahu anhu, prenosi da je Resulullah, sallallahu alejhi ve sellem, nekom prilikom rekao: “Ko postane neposlušan i odvoji se od zajednice, pa umre, takav je umro kao što pagani umiru. Ko se bori naslijepo, srdi se radi domovine, poziva u privrženost domovini i bori se za to, pa umre, takav je umro kao što pagani umiru. Ko se digne protiv moga ummeta ubijajući i dobre i loše, ne sustežući se od ubijanja vjernika, niti onoga ko ima potpisan ugovor s islamskom državom i koji taj ugovor ispunjava, takav mi ne pripada, niti ja njemu pripadam. ”19

Propisi u vezi s poglavljem

Prvo, pagani i njima slični bore se iz fanatizma, nacionalizma i naslijepo, ta uopće ne znaju za šta se bore, niti čemu ta borba vodi.

Drugo, musliman se bori pod zastavom islama i zato da Allahova, dželle šanuhu, riječ bude gornja, a riječ nevjernika donja.

Treće, ko se bori naslijepo i pogine, unekolike je sličan predislamskim Arapima.

____________
Iz knjige “Enciklopedija Zabrana u Islamu 2. dio”
Naslov originala: “Mewsua'tul-menahiš-šeri'jjeti fi sahihis-sunnetin-nebevijjeti ”
Autor: Selim el-Hilali
Preuzmite pdf knjigu na ovom linku:
https://pitajucene.com/wp-content/uploads/2019/09/Enciklopedija-zabrana-u-islamu-2.pdf