Podrška: pitajucene@gmail.com
Podrška: pitajucene@gmail.com
Podrška: +38762645414 WhatsApp, pitajucene@gmail.com
Izgubljena šifra? Unesi svoju e-mail adresu i klik na "Reset". Poslaćemo link za postavljenje nove šifre na e-mail.
Objasni zašto prijavljuješ.
Objasni zašto prijavljuješ.
Objasni zašto prijavljuješ.
Smije li se mobitel unositi u wc ako na njemu ima instaliran Kur'an?
Odgovorio Dr. Safet Kuduzović u kratkom video klipu ispod sa početkom na 1,50 min Poslušajte audio mp3 isječak odgovora
Odgovorio Dr. Safet Kuduzović u kratkom video klipu ispod sa početkom na 1,50 min
Poslušajte audio mp3 isječak odgovora
Vidi manjeKada se žena smije parfemisati?
Odgovorio Dr. Safet Kuduzović u kratkom video predavanju ispod Poslušajte audio mp3 isječak odgovora
Odgovorio Dr. Safet Kuduzović u kratkom video predavanju ispod
Poslušajte audio mp3 isječak odgovora
Vidi manjeKako proći ispred klanjača?
Odgovorio dr. Zijad Ljakić u kratkom video predavanju ispod Poslušajte audio mp3 isječak odgovora
Odgovorio dr. Zijad Ljakić u kratkom video predavanju ispod
Poslušajte audio mp3 isječak odgovora
Vidi manjeDa li je dozvoljeno čestitati rođendan i kupiti poklon tom prilikom?
Alejkum selam, na linku ispod imate preko 20 odgovora u vezi rođendana: https://pitajucene.com/oznake-pitanja/rodjendan/
Alejkum selam, na linku ispod imate preko 20 odgovora u vezi rođendana:
https://pitajucene.com/oznake-pitanja/rodjendan/
Vidi manjeŠta se uči pred odlazak na spavanje?
Dove pred odlazak na spavanje • Sastaviti dlanove, puhnuti u njih, a zatim u dlanove proučiti: "Bismillahir-Rahmanir-Ra-him!" Nakon toga, uče se sure: Kul-huvallahu ehad, Kul-e'uzu bi rabbil-felek i Kul-e'uzu bi rabbin-nas. Zatim potirati dlanovima svoje tijelo koliko se može dohvatiti, počevši od gviše
Dove pred odlazak na spavanje
• Sastaviti dlanove, puhnuti u njih, a zatim u dlanove proučiti: “Bismillahir-Rahmanir-Ra-him!” Nakon toga, uče se sure:
Kul-huvallahu ehad, Kul-e'uzu bi rabbil-felek i Kul-e'uzu bi rabbin-nas.
Zatim potirati dlanovima svoje tijelo koliko se može dohvatiti, počevši od glave i prednjeg dijela tijela. To će učiniti tri puta.”
• Proučiti Ajetul-kursijju.
• Proučiti posljednja dva ajeta sure El-Be-kare.
• Bismike Rabbi veda'tu dženbi ve bike erfe'uhu, fe in emsekte nefsi ferham-ha ve in erselteha fa-hfazha bima tahfezu bihi ibadeke-s-salihine.
S Tvojim imenom, Gospodaru moj, legoh na bok i ako bude Tvoja volja, podići ću se. Ako uzmeš moju dušu, budi milostiv prema njoj, a ako je vratiš, zaštiti je kao što si zaštitio Svoje dobre robove.
• Allahumme inneke halakte nefsi ve Ente teveffaha. Leke mematuha ve mahjaha, in ahjejteha fahfazha ve in emetteha fagfir leha. Allahumme inni es'elukel-afijete.
Allahu, Ti si, doista, stvorio moju dušu i Ti je umrtvljuješ. Tebi pripada njena smrt i njen život, pa ako je oživiš – zaštiti je, a ako je umrtviš – oprosti joj. Allahu, Tebe molim za oprost.
• Allahumme kini azabeke jevme teb'asu ibadeke.
Allahu, sačuvaj me od kazne Svoje na dan kada budeš oživio Svoje robove.
• Bismikellahumme emutu ve ahja.
S Tvojim imenom, Allahu moj, umirem i živim.
• Subhanallah (33x), El-hamdu lillahi (33x) i Allahu ekber (34x).
Prof. Enes Julardžija
Preuzeto sa viber zajednice: Pridruži se Enes Julardžija https://invite.viber.com/?g2=AQBiBt%2F1HNRGpEilfgVGi%2Bfy03LoOnk6ywKIBPQwCt3LZbXMX2%2BMTp7FEKtZ4K3p na Viber
Vidi manjeKoje su koristi od obavljanja umre?
23 koristi odlaska na umru: (podsticaj na posjetu Mekke i Medine) 1 - trošenje imetka na Allahovom putu i radi Njegovog zadovoljstva; 2 - izvršavanje vjerske dužnosti zato što je umra po mišljenju većine ashaba, radijallahu anhum, obavezna jednom u životu; 3 - obavljanje džihada u kojem nema borbe;više
23 koristi odlaska na umru:
(podsticaj na posjetu Mekke i Medine)
1 – trošenje imetka na Allahovom putu i radi Njegovog zadovoljstva;
2 – izvršavanje vjerske dužnosti zato što je umra po mišljenju većine ashaba, radijallahu anhum, obavezna jednom u životu;
3 – obavljanje džihada u kojem nema borbe;
4 – obnova i jačanje imana jer je Uzvišeni Allah učinio Ka'bu preporodom za ljude;
5 – oprost grijeha jer obavljanje umre briše grijehe;
6 – boravak na mjestima gdje je objavljen Kur'an i Sunnet;
7 – klanjanje namaza u Mekkanskom haremu u kojem je vrijednost samo jednog namaza kao 100.000 namaza u drugoj džamiji;
8 – tavaf oko Ka'be, a onaj ko upotpuni jednom tavaf (sedam puta) kao da je oslobodio roba i za svaki korak bit će mu oprošten jedan grijeh i zaradit će jedno dobro djelo;
9 – klanjanje namaza iza Mekamu Ibrahima koji je spomenut u Kur'anu;
10 – obavljanje sa'ja između Saffe i Merve koji se spominje u Kur'anu;
11 – pijenje vode zem-zem koja je mubarek i lijek;
12 – dodirivanje Crnog kamena za onog ko je u mogućnosti;
13 – klanjanje namaza u Poslanikovoj, sallallahu alejhi ve sellem, džamiji u kojoj je vrijednost jednog namaza kao 1000 namaza u drugim džamijama;
14 – činjenje ibadeta u Revdi koja je bašča od džennetskih bašči;
15 – klanjanje namaza u džamiji Kuba čija je vrijednost kao obavljanje umre;
16 – posjeta mezarja Beki'a u kojem je ukopano više od 10.000 ashaba;
17 – prilika da se prisustvuje klanjanju i ukopu dženaze po sunnetu bez novotarija;
18 – nazivanje selama šehidima Uhuda;
19 – jedenje hurmi adžva koje su lijek za sihr i otrov;
20 – jedenje medinskih hurmi u kojima je bereket;
21 – prilika za prisustvovanje na halkama učenja Kur'ana u Poslanikovoj, sallallahu alejhi ve sellem, džamiji, a onaj ko uči znanje u njegovoj džamiji je na stepenu borca na Allahovom putu;
22 – spoznaja pravog stanja u ummetu boravkom među muslimanima iz čitavog svijeta;
23 – skromnost i poniznost upoznavanjem boljih i jačih vjernika.
Ja Rabbi, olakšaj svima koji žele!
Mr. Hfz. Amir Smajić
Preuzeto sa zvaničnog telegram kanala https://t.me/amirsmajic/66
Vidi manjeKako se uči etehijjatu, salavati i dova?
Prvi tešehhud: Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, kada bi sjeo nakon prva dva rekata, kratko bi sjedio i učio: “Ettehijjatu lillahi ves-salevatu vettajjibatu, esselamu alejke ejjuhe-n-nebijju ve rahmetullahi ve berekatuhu, esselamu alejna ve ala ibadillahi-s-salihin. Ešhedu en la ilahe illalviše
Prvi tešehhud: Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, kada bi sjeo nakon prva dva rekata, kratko bi sjedio i učio: “Ettehijjatu lillahi ves-salevatu vettajjibatu, esselamu alejke ejjuhe-n-nebijju ve rahmetullahi ve berekatuhu, esselamu alejna ve ala ibadillahi-s-salihin. Ešhedu en la ilahe illallahu ve ešhedu enne Muhammeden abduhu ve Rasuluhu / Najljepši pozdravi pripadaju samo Allahu, blagoslovi i dobrote; selam tebi, Vjerovjesniče, i Allahova milost i Njegova blagodat; mir nama i dobrim Allahovim robovima. Svjedočim da nema boga koji zaslužuje da bude obožavan osim Allaha i svjedočim da je Muhammed Njegov rob i Njegov poslanik. “387 Ne prenosi se od Poslanika da je donosio salavat na sebe i svoju porodicu i da se utjecao od kaburskog azaba i drugog na prvom sjedenju. Po pitanju toga prenose se općeniti hadisi za koje su pojedini učenjaci rekli da se odnose i na prvo sjedenje, ali je ispravno da se odnose samo na zadnje sjedenje.
Klanjač će donijeti salavat na Vjerovjesnika, sallallahu alejhi ve sellem, na zadnjem sjedenju na sljedeći način:
a) “Allahumme salli'ala Muhammedin ve'ala ali Muhommedin, kema sallejte ‘ala Ibrahime ve'ala ali Ibrahime, inneke hamidun medžid. Allahumme barik'ala Muhammedin ve'ala ali Muhammedin kema barekte ‘ala Ibrahime ve'ala ali Ibrahime fil-‘alemine, inneke hamidun medžid / Allahu moj, smiluj se Muhammedu, sallallahu alejhi ve sellem, i njegovom potomstvu, kao što si se smilovao Ibrahimu, alejhis-selam, i njegovom potomstvu. Zaista si Ti Hvaljeni i Vječni. Allahu moj, blagoslovi Muhammeda, sallallahu alejhi ve sellem, i njegovo potomstvo kao što si blagoslovio Ibrahima, alejhis-selam, i njegovo potomstvo u svim svjetovima. Doista si Ti Hvaljen i Vječan. “388
b) “Allahumme salli'ala Muhammedin ve'ala ali Muhammedin, kema sallejte ala Ibrahime ve'ala ali Ibrahime, inneke hamidun medžid. Allahumme barik'ala Muhammedin ve'ala ali Muhammedin kema barekte'ala Ibrahime ve'ala ali Ibrahime inneke hamidun medžid / Allahu moj, smiluj se Muhammedu, sallalahu alejhi ve sellem, i njegovom potomstvu kao što si se smilovao Ibrahimu, alejhis-selam, i njegovom potomstvu. Zaista si Ti Hvaljeni i Vječni. Allahu moj, blagoslovi Muhammeda, sallalahu alejhi ve sellem, i njegovo potomstvo kao što si blagoslovio Ibrahima, alejhis-selam, i njegovo potomstvo. Doista si Ti Hvaljen i Vječan. “389
Dova nakon zadnjeg sjedenja a prije predaje selama: Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao je: “Kada neko od vas završi sa zadnjim tešehhudom, neka zatraži utočište kod Allaha od četvero, govoreći: Allahumme inni e'uzu bike min azabi džehenneme, ve min azabil-kabr, ve min fitnetil-mahja vel-memati, ve min šerri fitnetil-mesihi-d-dedždžal / Allahu moj, utječem se Tebi od kazne Džehennema, kazne u grobu, iskušenja života i smrti i iskušenja Mesiha Dedždžala.”390
U drugom predanju stoji: “Allahumme inni e'uzu bike minel-me'semi vel-magremi! / Allahu, utječem Ti se od grijeha i zla (nesreće). “391
I rekao je: “Allahumma-gfir li ma kaddemtu ve ma ehhartu, ve ma esrertu ve ma e'alentu, ve ma esreftu ve ma Ente e'alemu bihi minni. Entel-mukaddimu ve Ente-l-muehhiru, la ilahe illa Ente! / Allahu, oprosti mi moje ranije grijehe i kasnije, one što počinih potajno i na javi, one u kojima nisam namjere imao kao i one o kojima Ti znaš bolje od mene. Ti si Prvi i Posljednji. Nema boga mimo Tebe koji zaslužuje da bude obožavan!”397
I rekao je: “Allahumme inni zalemtu nefsi zulmen kesiren ve la jagfiru-z-zunube illa Ente, fa-gfir li magfireten min ‘indike, ve-rhamni inneke Entel-gafurur-rahim! / Allahu, doista sam sebi počinio nasilje mnogo, a grijehe ne oprašta niko drugi osim Tebe. Zato, oprost mi Svoj pokloni i smiluj mi se! Doista, jedino si Ti Oprostitelj Milostivi. “393
Klanjaču je ostavljena mogućnost da odabere koju god hoće od spomenutih dova, zbog Vjerovjesnikovih, sallallahu alejhi ve sellem, riječi: “Zatim neko odabere dovu koja mu se sviđa i neka dovi njome. “394
Zatim će predati selam na desnu i lijevu stranu, jer je Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, predavao selam tako da bi se vidjela bjelina njegovog obraza i govorio bi: “Es-selamu alejkum ve rahmetullah”395 i na desnu i na lijevu stranu, a spominje se i dodatak ” … ve berekatuhu “396.
Pročitajte detaljnije na ovom linku:
https://pitajucene.com/pitanje/sta-trebamo-uciti-kada-klanjamo-iza-imama/
387 Sahih: Buharija (831, 835, 1202), Muslim (402), Ahmed (3552, 3615) i drugi.
388 Sahih: Muslim (405), Ahmed (16619, 21837), Tirmizi (3220}, Nesai (1285) i drugi.
389 Sahih: Buharija (3370, 4797, 6357), Muslim (406), Ahmed (17638, 17661) i drugi.
390 Sahih: Muslim (588}, Ahmed (7196, 9824), Ebu Davud (983) i drugi.
391 Sahih: Buharija (833, 2397), Muslim (589) i drugi.
392 Sahih: Muslim (771), Ahmed (805), Ebu Davud (760), Tirmizi (3421).
393 Sahih: Buharija (834, 6326, 7388), Muslim (2705), Ahmed (8,29), Tirmizi (3531) i drugi.
394 Sahih: Buharija (835), Muslim (402), Ahmed (3615, 3909, 4090) i drugi.
395 Sahih: Ahmed (3691, 3869), Ebu Davud (996), Tirmizi (295) i drugi.
396 Šaz: Ebu Davud (997).
———–
Vidi manjeIz knjige “RAZUMIJEVANJE FIKHSKIH DOKAZA”
Autor: dr. ‘Aid el-Karni
Kako se sjedi u namazu na tešehudu?
Način sjedenja na tešehhudu: Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, kada bi sjeo na tešehhud, stavio bi lijevu ruku na lijevo koljeno, a desnu ruku na desno koljeno, i napravio bi “53”383, tj. skupio bi prste desne ruke, palac stavio na zglob srednjeg prsta ispod kažiprsta, a kažiprstom bi pokazivaoviše
Način sjedenja na tešehhudu: Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, kada bi sjeo na tešehhud, stavio bi lijevu ruku na lijevo koljeno, a desnu ruku na desno koljeno, i napravio bi “53”383, tj. skupio bi prste desne ruke, palac stavio na zglob srednjeg prsta ispod kažiprsta, a kažiprstom bi pokazivao u pravcu Kible, dok bi ostale prste skupio. U predanju se spominje: “Napravio bi halku sa palcem i srednjim prstom, kažiprstom bi pokazivao u pravcu Kible, a zatim bi podigao svoj prst i pomjerao ga, dovio bi njime. “384 Moguće je da se pod pomjeranjem misli na pokazivanje u pravcu Kible jer se prenosi od Vjerovjesnika, sallallahu alejhi ve sellem, da je pokazivao svojim kažiprstom u toku dove ne pomjerajući ga. Bilježi se da je pokazivao svojim kažiprstom i pogled mu ne bi prelazio njegov kažiprst, a također se bilježi da bi i malo povio svoj kažiprst dok bi dovio. Kada je vidio Sa'da da dovi sa dva prsta, rekao mu je: “Sa'de, jednim, jednim. “385 Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, kada bi sjeo nakon dva rekata, sjeo bi na lijevu nogu, a desnu bi uspravio, a kada bi sjeo nakon zadnjeg rekata, izbacio bi lijevu nogu, a uspravio desnu.386
Pročitajte detaljnije na ovom linku:
https://pitajucene.com/pitanje/sta-trebamo-uciti-kada-klanjamo-iza-imama/
383 Sahih: Muslim (580), Ahmed (6118).
384 Sahih: Ebu Davud (957), Nesai (889, 1265, 1268), Ibn Madže (912).
385 Hasen sahih: Ahmed (9152, 10361), Tirmizi (3557), Nesai (1272) od Ebu Hurejre, radijallahu anhu. Bilježe Ebu Davud (1499), Nesai (1272) od Sa'da, radijallahu anhu.
386 Pogledati način obavljanja namaza u podužem hadisu kod Ebu Davuda (730, 963).
———–
Iz knjige “RAZUMIJEVANJE FIKHSKIH DOKAZA”
Autor: dr. ‘Aid el-Karni
Vidi manjeKako se sjedi u namazu između dvije sedžde?
Sjedenje između dvije sedžde: Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, kada bi sjeo između dvije sedžde, ispružio bi lijevu nogu, a desnu uspravio. U skladu sa njegovim, sallallahu alejhi ve sellem, sunnetom jeste i da se desno stopalo uspravi i prsti desne noge usmjere prema Kibli, a da se na lijviše
Sjedenje između dvije sedžde: Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, kada bi sjeo između dvije sedžde, ispružio bi lijevu nogu, a desnu uspravio. U skladu sa njegovim, sallallahu alejhi ve sellem, sunnetom jeste i da se desno stopalo uspravi i prsti desne noge usmjere prema Kibli, a da se na lijevo stopalo sjedne, i u ovom položaju sjedio bi sve dok se svaka kost ne bi vratila na svoje mjesto.
U sunnetu se bilježi da bi ispružio svoja stopala i sjedio na svojim petama, i ovo je dozvoljeno sjedenje na petama, a što se tiče sjedanja stražnjicom na tlo, uz uspravljanje stopala, to je zabranjeno jer je Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, zabranio da se sjedi kako sjedi pas. Od sunneta je da se desna ruka stavi na desnu natkoljenicu. Pri ovom sjedenju između dvije sedžde stavlja se i lijeva ruka na lijevu natkoljenicu tako da prsti ne budu previše opušteni. Prsti ruku okrenuti su prema Kibli i njihovi vrhovi dosežu do koljena. Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, učio bi između dvije sedžde: “Rabbi-gfir li, Rabbi-gfir li / Gospodaru moj, oprosti mi, Gospodaru moj, oprosti mi! “381, a također je učio i: “Allahumme-gfir li, ve-rhamni ve'afini, vehdini, verzukni, vedžburni / Allahu moj, oprosti mi i smiluj se, sačuvaj me, uputi me i opskrbu mi daj, učini me zadovoljnim!”382
Pročitajte detaljnije na ovom linku:
https://pitajucene.com/pitanje/sta-trebamo-uciti-kada-klanjamo-iza-imama/
382 Daif: Ebu Davud (850), Tirmizi (284), Ibn Madže (898). U prenošenju ovog hadisa izdvaja se Kami! Ebui-‘Aia koji je bio saduk i griješio. Stoga su se islamski učenjaci i razišli oko vjerodostojnosti ovoga hadisa.
———–
Iz knjige “RAZUMIJEVANJE FIKHSKIH DOKAZA”
Vidi manjeAutor: dr. ‘Aid el-Karni
Koliko je Poslanik ostajao na sedždi i šta je učio?
Vrijeme ostanka na sedždi i zikrovi na njoj: Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, na sedždi bi učio: “Subhane Rabbijel-E'ala / Slavljen nekaje Gospodar moj, Uzvišeni. “373 Dovoljno je proučiti tri tesbiha, dok se smatra potpunim proučiti deset puta. Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve selleviše
Vrijeme ostanka na sedždi i zikrovi na njoj: Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, na sedždi bi učio: “Subhane Rabbijel-E'ala / Slavljen nekaje Gospodar moj, Uzvišeni. “373 Dovoljno je proučiti tri tesbiha, dok se smatra potpunim proučiti deset puta. Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, govorio bi: “Najbliže što čovjek može biti svome Gospodaru jeste kada je na sedždi, pa stoga mnogo na sedždi učite dovu. “374 Rekao je: “Što se tiče sedžde, na njoj mnogo učite dovu, jer je moguće da vam se Uzvišeni odazove. “375
Kada bi otišao na sedždu učio bi: “Allahumme leke sedžedtu ve bike amentu, ve leke eslemtu. Sedžede vedžhije li-l-lezi halekahu ve savverehu ve šekka sem'ahu ve besarehu. Tebare-kallahu ahsenu-l-halikine / Allahu moj, Tebi sedždu činim i u Tebe vjerujem; Tebi sam se potpuno predao. Lice moje na sedždu pada Onome koji ga stvori i uobliči, i koji je na njemu osjetila za sluh i vid otvorio: Blagodaran je Allah, najljepši Stvaratelj. “376
Također bi učio: “Rabbi e'ati nefsi takvaha ve zekkiha Ente hajru men zekkaha, Ente velijjuha ve mevlaha 1 Gospodaru, podari mojoj duši bogobojaznost, očisti je, jer Ti si onaj koji je najbolje čisti, Ti si njen zastupnik i Gospodar. ”377
I također bi učio: “Allahumme-gfir li zenbi kullehu, dikkahu ve džillehu, ve evvelehu ve ohirehu ve'alanijjetehu ve sirrehu / Allahu moj oprosti mi svaki moj grijeh; mali i veliki, prošli i budući, javni i tajni. “378
Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, učinio je sedždu i rekao: “Allahumme inni e'uzu bi ridake min sehatike, ve bimu'a-fatike min ukubetike, ve e'uzu bike minke, la uhsi senaen ‘alej-ke. Ente kema esnejte ‘ala nefsike / Allahu moj, sklanjam se pod zadovoljstvo Tvoje pred srdžbom Tvojom, pod oproštaj Tvoj pred kaznom Tvojom, od Tebe tražim zaštitu pred Tobom. Nisam u stanju ispoljiti Tebi zahvalu. Ti si onakav kako si o Sebi (pohvalno) rekao. “379
Bilježi se od Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, da je na sedždi još učio: “Allahumma-gfir li hatieti ve džehli, ve israfi fi emri, ve ma Ente e'alemu bihi minni! Allahuma-gfir li džiddi ve hezli, ve hatieti ve ‘amdi, ve kullu zalike ‘indi. Allahumma-gfir li ma kaddemtu ve ma ehhartu, ve ma esrertu ve ma e'alentu. Ente ilahi, la ilahe illa Ente / Allahu moj, oprosti mi moju pogrešku i moje nepromišljene postupke, moje pretjerivanje i grijehe koje sam počinio, a Ti ih poznaješ bolje od mene. Allahu moj, oprosti mi grijehe koje svjesno učinim kao i one što ih u šali učinim, iz pogreške ili namjerno, a sve je to od mene. Allahu moj, oprosti mi moje ranije grijehe i kasnije, one što počinih potajno i na javi. Ti si moj Bog. Nema boga mimo Tebe koji zaslužuje da bude obožavan!”380
Pročitajte detaljnije na ovom linku:
https://pitajucene.com/pitanje/sta-trebamo-uciti-kada-klanjamo-iza-imama/
373 Sahih: Muslim (772), Ahmed (22729, 22750), Ebu Davud (871) i drugi.
374 Sahih: Muslim (482), Ahmed (9165), Ebu Davud (875), Nesai (1137).
375 Sahih: Muslim (479), Ahmed (1903), Ebu Davud (876) i drugi.
376 Sahih: Muslim (771), Ahmed (731, 805), Ebu Davud (760) i drugi.
377 Daif: Ahmed (25229). Pogledati: Medžme'uz-zevaid (2/127; 10/110). 378 Sahih: Muslim (483), Ebu Davud (878).
379 Sahih: Muslim (486), Ahmed (23791), Ebu Davud (879), Tirmizi (3493), i drugi.
380 Sahih: Buharija (6398, 6399), Muslim (2719), Ahmed (19239) i nisam ga pronašao kod spomenutih autora kao ni kod drugih da je posebno ograničen na sedždu.
———–
Iz knjige “RAZUMIJEVANJE FIKHSKIH DOKAZA”
Vidi manjeAutor: dr. ‘Aid el-Karni