Sve je više primjetno da sami spomen braka kod mladih ljudi budi jednu vrstu negativne percepcije, jer brak smatraju bespotrebnom obavezom. To je rezultat jedne globalne politike rušenja porodice i tzv. seksualne revolucije koja podstiče mlade na nemoralan način života. Društva se već suočavaju sa negativnim posljedicama tih trendova u vidu “bijele kuge”, spolnih bolesti, homoseksualizma itd.

Vanbračni odnosi

Islam preferira moralan i čist način života, očuvanje ljudskog porijekla i časti, pa zbog toga i kanališe sve ljudske prohtjeve kako bi jedinke, a i društvena zajednica bili podizani na zdravim odnosima. Seksualni nagon je prirodna potreba čovjeka koja je put produžetka ljudske vrste. Islam nije u potpunosti sputao tu potrebu niti je dozvolio potpunu slobodu u njenom upražnjavanju, što nije svojstveno čak ni životinjama.

“Ne približavajte se bludu, jer je to užasan grijeh i loš put!” (El-Isra, 32)

S obzirom na to da vanbračni odnosi narušavaju normalan tok života i uzrokuju mnogobrojne probleme, islam je u potpunost zabranio takve odnose. Ali, s druge strane propisao je brak kao najbolju alternativu za zadovoljenje seksualnog nagona i očuvanje intime muškarca i žene.

Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao je: “Nijedan čovjek ne čini zinaluk a da u momentu njegovog činjenja ne prestaje biti vjernik…“ (Buharija)

Propis braka

Brak je u osnovi sunnet – dobrovoljan, ali njegov konačni propis razlikuje se od osobe do osobe.

“..brak je moj sunnet pa ko ostavi moj sunnet, nije od mene.” (Muttefekun alejhi)

Islamski pravnici propis braka temelje na potrebama svake osobe, pa tako osoba koja nije u stanju da se suzdrži od bluda, a sposobna je da izdržava porodicu, obavezna je stupiti u brak. Osobi koja je u stanju da kontrolira svoje strasti i nagone, brak je sunnet. Onome koji je seksualno nesposoban, kao naprimjer frigidna žena, nije dozvoljeno da stupa u brak. Brak je pokuđen siromašnoj osobi, koja nema ni najminimalnije uvjete za život, a može da kontrolira seksualne nagone.

Kada treba stupiti u brak

Islam savjetuje da se stupanje u brak ne odgađa i da to treba učiniti čim se za to stvore uvjeti.

“O, skupino mladića, ko od vas može materijalno podnijeti, neka se oženi.” (Buhari i Muslim)

Ponekad se ovaj hadis pogrešno razumije i tumači, pa nije rijetkost da se smatra da su uvjeti za brak stalni posao i dobra plata, stan ili kuća u vlasništvu, dobro auto itd. Naravno da je pogrešno ovakvo tumačenje uvjeta za brak jer bi to značilo da velika većina mladih ljudi ne bi trebala da stupa u brak. Islam nije precizirao starosnu dob stupanja u brak, ali je preporučio da to bude čim se omoguće minimalni uvjeti za to, jer je to način očuvanja čednosti.

Bespotrebno odgađanje braka

Mnogi ljudi brak odgađaju iz materijalnih razloga postavljajući sebi ispunjenje svih životnih potreba prije braka. Uzvišeni Allah obećao je da će pomoći one koji odluče da stupe u brak:

“…ako su siromašni, Allah će im iz obilja Svoga dati.” (En-Nur, 32)

Mnogobrojni su primjeri mladih koji su rođeni i odrasli u siromašnijim porodicama, ali su nakon stupanja u brak i formiranja svoje porodice uspjeli da obezbijede dobre životne uvjete. I ako bismo rekli da je bogatstvo uvjet za brak, onda bi on bio privilegija samo bogatih, što je netačno. Ima i onih koji brak odgađaju zbog školovanja. Nema sumnje da je obrazovanje jedna od važnijih stvari koja zaslužuje svaku pažnju i trud, ali ono ne treba biti prepreka za brak jer je moguće i nakon formiranja porodice nastaviti svoje obrazovanje, a živih primjera za to postoji mnogo. Ovo naročito može biti problem kod djevojaka koje iz navedenog razloga kasno stupaju u brak te im se javljaju mnogi problemi vezani za trudnoću i porođaj. Neke čak i ne budu u stanju da rađaju ili mogu da rode samo jedno dijete te zbog toga proživljavaju psihičke trume proklinjući svaki dan koji su potrošile gradeći karijeru nauštrb porodice.

Svrha i smisao braka

Svrha i smisao braka ogleda se u sljedećem:

– izvršavanje Allahove naredbe i imperativa o braku,

– slijeđenje puta Allahovih vjerovjesnika,

– osiguranje zakonitog, na vjeri utemeljenog i moralno neupitnog poroda, da se precizno zna čija su djeca i kome pripadaju,

– osiguranje zakonskih nasljednika,

– obezbjeđenje uvećanja i produžetka ljudske vrste,

– zadovoljavanje seksualnog nagona,

– pomoću braka iskorijeniti i uništiti prostitucija i blud,

– podučavanje potomstva vjeri i moralni odgoj,

– u potpunosti osigurati moralni život svakog čovjeka i žene kroz usavršavanje ahlaka muža i žene,

– obezbijediti izdržavanje (opskrbu) žene i djece.

Uvjeti islamskog braka

Da bi brak bio ispravan, po islamskim normama, potrebno je da se ispune sljedeći uvjeti:

– Da su mladenci duševno i umno zdravi, bračno punoljetni, da dobrovoljno stupaju u brak, da nema prepreke za brak (krvno i srodstvo po mlijeku ili tazbinstvu), da je odgovarajuće vjeroispovijesti. Muslimanki nije dozvoljeno da se udaje za nemuslimana, dok je muslimanu dozvoljeno da se oženi kršćankom i jevrejkom, mada je bolje da se oženi muslimankom.

“Pa ako se uvjerite da su vjernice, onda ih ne vraćajte nevjernicima: one njima nisu dopuštene, niti su oni njima dopušteni.” (El-Mumtehina, 10)

Pri sklapanju braka obaveza je ispuniti sljedeće uvjete:

– jasno iskazati ponudu i prihvatanje, tj. da jedna strana nudi brak, a da druga prihvati ponudu, što znači da praksa koja je prisutna kod nas: da li pristaješ da stupiš u brak sa…, nije potpuna;

– da tom činu sklapanja braka prisustvuju najmanje dva svjedoka, muškarci muslimani;

– mehr, tj. vjenčani dar supruge koji je pohvalno odrediti prije ili u toku samog čina sklapanja braka;

– da činu sklapanja braka prisustvuje velijj – staratelj mlade i iskaže pred svjedocima svoju saglasnost na brak.

Nekoliko savjeta

– Prije stupanja u brak nije dozvoljen bilo kakav fizički kontakt, osamljivanje ili strastveni pogled,

“Allah je odredio čovjeku udio u bludu koji on mora uraditi, htio ili ne htio: oko čini blud, a njegov blud je pogled, jezik čini blud, a njegov blud je razvratan govor, noga čini blud, a njen je blud korak ka zinaluku, ruka čini blud, a njen blud je dodir, srce žudi i čezne, a spolni organ to sve potvrdi ili negira.” (Buhari, Muslim)

‘’Gdje se dvoje osame, šejtan je treći.’’ (Ahmed, Tirmizi i Hakim)

– Obaveza je prije braka naučiti osnovne propise kako bismo znali koje su to naše obaveze u braku te da ne bismo kršili Allahove granice. Naučiti adabe odnosa među supružnicima da bismo bili što bolji suprug, odnosna supruga. Obaveza je i naučiti propise vezane za intimne odnose kako bismo znali da pravilno postupamo i da ne bismo počinili grijeh.

– Putem stručne literature upoznati se sa prirodom muškarca, odnosno žene, kako bismo na taj način saznali koje su osobine suprotnog spola.

– Putem literature upoznati se i o stvarima vezanim za intimni odnos kako ne bismo povrijedili svog supružnika, izazvali neku nelagodu ili traumu, te sam taj čini učinili što ljepšim. Preporučeno je i da se o svemu navedenom savjetujemo i sa stručnjacima iz ovih oblasti kao i sa starijima od sebe koji nam mogu pružiti savjete za uspješniji brak, koje su naučili u “školi života”.

Priredio: prof. Muhamed Ikanović
Preuzeto sa minber.ba
https://minber.ba/islamski-brak-sta-nuzno-mora-znati-svaki-musliman/

Vidi manje

Alejkumuselam.
U suri El-Fatihi, može se čitati „Meliki“ i „Maliki“
Ako se čita „Melik“, to znači sljedeće:
1.Onaj koji na Sudnjem danu posjeduje vlast, snagu, upravljanje, sud i nadmoć.
2. Onaj ko upravlja stvarima razumnih bića, naređuje im, zabranjuje i daje nagradu, odnosno kaznu.
Zato se u suri En-Nas i kaže: „Melikin-nas“, jer ljudi su razumna bića i On njima upravlja, a ne kaže se: „Melikil-ešja“, tj. onaj ko upravlja stvarima.
Ako se čita „Malik“, to znači sljedeće:
1. Onaj ko posjeduje, bilo da se radi o ljudima, životinjama ili stvarima.
2. Onaj koji ima moć da upravlja svime što je u Njegovoj vlasti. Dakle, ne samo da sudi, nego i posjeduje.

—————-
prof. Senad Muhić

preuzeto sa viber zajednice koju uređuje i vodi prof. Senad Muhić

Pridruži se “Halka Kur'ana” https://invite.viber.com/?g2=AQAB0SOh4Vyjp0ooE6UPJ2VxXEQ%2BNOpIXu5KUE0X6g%2Flm67MM0PKUSiYZyKJ%2FnMC

Vidi manje

Otklanjanje sumnji u vezi islama i teme vezane za porez nemuslimanima (džizja), ropstvo, otpadništvo, širenje vjere mačem, ubijanje nemuslimana, odsijecanje ruku, hidžab, poligamiju, Poslanikovu ženidbu sa mladom Aišom

Porez (Džizja)
1. Džizja ili glavarina je porez skupljan od strane islamske države od nemuslimanskih subjekata, od strane onih koji ispunjavaju određene kriterije. Porez se prikuplja od sposobno-radnih i odraslih muškaraca (uz određene izuzetke). Džizja je materijalni dokaz nemuslimanima da prihvataju i da se potčinjavaju državi muslimana i njenim zakonima. Za uzvrat, ne-muslimanskim subjektima se dozvoljava da u slobodi prakticiraju svoju vjeru, uživaju dio općinske autonomije, obezbijeđena im je zaštita muslimanske države od spoljnih agresora i oslobođeni su vojne službe i zekata[1]koji je prikupljan od isključivo muslimanskog građanstva.

2. Džizja ili glavarina je postojala prije islama tj. islamom se ne uvodi ova praksa po prvi put.

3. Islam isključuje od plaćanja džizje one ljude koji su u nemogućnosti da ispune, poput (slijepih, djece, starijih, siromašnih). Šta više, osobama sa invaliditetom se daje novac kao podrška i pomoć.

4. Iznos džizje je mali i trivijalan i danas iznosi od 4.75 do 19 dolara.

5. Džizja je tu zbog pružanja sigurnosti, povoljnosti za prakticiranje vjerskih obreda, a pritom neučestvovanje u ratovima koje muslimani vode zbog svoje a i njihove sigurnosti. Osim toga, dokazuje vladavinu islamske vlasti u toj zajednici.

6. Zekat koji imućni muslimani moraju da plaćaju je veći od Džizije. Ovo je također jedan od dokaza koji pokazuje da motiv za prihvatanje islama ne može da bude novac.

7. Isus[2] je sam davao glavarinu (Matej 17:27)

„Ali da ih ne sablaznimo, idi na more, i baci udicu, i koju prvo uhvatiš ribu, uzmi je; i kad joj otvoriš usta naći ćeš statir; uzmi ga te im podaj za me i za se.“ (ﷻ‬ kontekstu s prethodnim stihovima o porezu)

8. Isus se slagao da se glavarina treba davati ostalima (Matej 22:17-21)

„Kaži nam dakle šta misliš ti? Treba li dati harač Cezaru ili ne? Razumjevši Isus lukavstvo njihovo reče: Što me kušate, licemjeri? Pokažite mi novac harački. A oni donesoše mu novac. I reče im: Čiji je obraz ovaj i natpis? I rekoše mu: Cezarov. Tada reče im: Podajte dakle Cezarevo Cezaru, i Božije Bogu.“

9. ﷻ‬ Novom Zavjetu, glavarina je smatrana pravom države (Poslanica Rimljanima 31:6-7)

„Jer za to poreze dajete; jer su sluge Božije koje su za to isto postavljene. Podajte, dakle, svakome šta ste dužni: kome dakle porezu, porezu; a kome carinu, carinu; a kome strah, strah; a kome čast, čast.“

Ropstvo
1. Ropstvo je postojalo prije islama (kod Rimljana, Grka) tj. islamom se ne uvodi ova praksa.

2. Niti Stari, niti Novi Zavjet ne zabranjuju ropstvo!

3. ﷻ‬ ranim periodima islama, bilo je preteško potpuno eliminirati ropstvo odjednom jer je ono imalo jak ekonomski utjecaj i na njemu se oslanjala radnička klasa i ono je bilo široko rasprostranjeno među tadašnjim svijetom.

4. Islam zahtijeva da se prema robovima ophodi lijepo i sa poštovanjem.

5. Islam kao ideja je vodila borbu na iskorijenjivanju izvora ropstva iskupljenjem za mnoge grijehe, pa je najbolje iskupljenje za mnoge grijehe upravo oslobađanje roba. I još, islam stalno muslimane podstiče da oslobađaju robove.

Širenje vjere mačem
1. Islam je ponovo obnovljen od jedne jedine osobe -Muhammeda. Nekolicina njegovih sljedbenika bila je siromašna i nejaka.

2. Vjerovanje je u srcu i sa ubjeđenjem, a ne postiže se silom ili mačem.

3. Islam se u Medini među Arapima proširio lijepim i mudrim propovijedanjem a ne silom ili ratom.

4. ﷻ‬ islamu, situacija koja se smatra normalnom je mir, rat je plan za vanredne slučajeve i u slučaju nužnosti.

5. Islam je najbrže raširena vjera prema Ginisovim rekordima.

6. Zašto mnogi obrazovani nemuslimani (svećenici, časne sestre, profesori, doktori) prelaze na islam?

7. Malezija i Indonezija su najveće islamske zajednice; međutim, u historiji ne postoji zapis da je i jedan muslimanski ratnik ikada kročio tamo. Islam su ljudima prenijeli učenjaci, islamski misionari i trgovci, prevashodno svojim lijepim karakternim osobinama.

8. Islam je vladao Indijom više od 1000 godina, a danas je u Indiji ipak dominantna vjera hinduizam što ukazuje da su imali pravo na ispovijedanje svoje idolopokloničke religije.

9. Islam je vladao Evropom, Sirijom, Libanom i Palestinom. Tokom čega su kršćani imali mogućnosti da slobodno prakticiraju svoje obrede a sve one crkve koje sami kršćani nisu napustili su ostale i danas na svojim mjestima, sa svojim vjernicima, a one koje crkve koje su bile napuštene od strane kršćana su vremenom pretvorene u islamske bogomolje.

10. Poslanik Muhammed je oprostio mnogim svojim neprijateljima i onim ljudima koji su pokušavali da ugroze njegov život i život muslimana.

11. Tokom prve 23 godine islama, ukupan broj ubijenih nemuslimana bio je manji od 400 ljudi.

12. Svi nemuslimani ubijeni tokom ratova sahranjeni su od strane muslimana kako njihova tijela ne bi bila skrnavljena od strane životinja.

13. Islamski propisi podstiču muslimane da vode računa o svojim zarobljenicima i da se prema njima ophode lijepo.

14. Većina ratova nije bila započeta od strane muslimana i većina ratova je bila neravnomjerna (brojčano su muslimanske snage bile malobrojnije).

Ubijanje nemuslimana
1. ﷻ‬ Kur’anu ne postoji ajet koji naređuje muslimanima da bespravedno ubijaju nemuslimane, osim ako to pravda zahtijeva.

2. Da islam svojim sljedbenicima naređuje ubijanje nemuslimana, to bi značilo da danas ni jedan nemusliman ne bi trebao da postoji.

3. Dok sa druge strane vidjeli smo ubijanje Crvenih Indijanaca, porobljavanje Afrike i Azije, revolucije, Prvi i Drugi svjetski rat, bacanje atomske bombe (Nagasaki; Hirošima) od strane američke države i mnoge druge zločine za koje su odgovorne današnje „civilizovane“ zapadne države…!

4. Ispravan način razmatranja nije uzimanje iz konteksta jednog dijela kur'anskog ajeta a zanemarivanje ostatak ajeta tj. mora se u obzir uzeti cijeli ajet.

5. ﷻ‬ Ponovljenom Zakonu 20:10-18 (Stari Zavjet) piše: „Kad dođeš pod koji grad da ga biješ, prvo ga ponudi mirom. Ako ti odgovori mirom i otvori vrata, sav narod koji se nađe u njemu neka ti plaća danak i bude ti pokoran. Ako li ne učini mira s tobom nego se stane biti s tobom tada ga bij. I kad ga Gospod Bog tvoj preda u ruke tvoje, pobij sve muškinje u njemu mačem. A žene i djecu i stoku i šta god bude u gradu, sav plijen u njemu, otmi, i jedi plijen od neprijatelja svojih, koji ti da Gospod Bog tvoj. Tako čini sa svim gradovima, koji su daleko od tebe i nisu od gradova ovih naroda. A u gradovima ovih naroda, koje ti Gospod Bog tvoj daje u nasljedstvo, ne ostavi u životu ni jednu dušu živu. Nego ih zatri sasvim, Heteje i Amoreje i Hananeje i Ferezeje i Jevreje i Jevuseje, kao što ti je zapovijedio Gospod Bog tvoj. Da vas ne nauče činiti gadna djela koja činiše bogovima svojim, i da ne zgriješite Gospodu Bogu svom.“

6. ﷻ‬ Brojevima 31:17-18 se navodi: „Zato sada pobijte svu djecu mušku, i sve žene pobijte, koje su poznale čovjeka (koje nisu nevine). A djevojke, koje ne poznaše čovjeka, ostavite u životu.“

7. ﷻ‬ starom Zavjetu (Isus Navin 6:21) se navodi: „I pobiše, kao prokleto, oštrim mačem sve što bješe u gradu, i žene i ljude, i djecu, i starce, i volove, i ovce i magarce.“

8. Također se u Isusu Navinom 11:10-12 navodi: „I vrativši se Isus u to vrijeme, uze Asor, i ubi cara njegovog mačem; a Asor bješe, prije, glava svim tim carstvima. I pobiše sve živo što bješe u njemu oštrim mačem sjekući, te ne osta ništa živo; a Asor spališe ognjem.“

9. 1 Samuilu 15:3 „Zato idi i pobij Amalika, i zatri kao prokleto sve što god ima; ne žali ga, nego pobij i ljude i žene i djecu i šta je na sisi i volove i ovce i kamile i magarce.“

10. Po Mateju 5:17, Isus je kazao: „Ne mislite da sam ja došao da pokvarim zakon ili proroke: nisam došao da pokvarim, nego da ispunim.“

11. Matej 10:34 „Ne mislite da sam ja došao da donesem mir na zemlju; nisam došao da donesem mir nego mač.“

12. ﷻ‬ Luki 19:27 se također navodi da Isus kaže: „A one moje neprijatelje koji nisu htjeli da ja budem car nad njima, dovedite amo, i isijecite preda mnom.“

Jedna od najvećih zabluda o islamu je da je islam ratoborna vjera. Nekoliko ajeta iz Kur’ana često je citirano van konteksta od strane onih koji vrlo malo znaju o njemu kako bi obnavljali mit da islam promoviše nasilje, krvoproliće i brutalnost i da podstiče muslimane da ubijaju nevjernike. Radi se o sljedećem kur’anskom ajetu koji je izvađen iz konteksta.

„Ubijajte mnogobošce gdje god da ih nađete“. (Kur’an 9:5) Ali kako bi na pravi način razumjeli ove riječi neophodno je da ih vratimo nazad u njihov odgovarajući kontekst. Nakon nekoliko vojnih kampanja kojima su Mekanski pagani pokušali da unište muslimane, uspostavljen je mirovni sporazum između ove dvije strane. Pagani su ubrzo prekršili ovaj sporazum, pa je muslimanskoj vojsci bilo naređeno da nastave borbu protiv onih koji su ih napadali. Svakako, ovaj ajet ne može biti upotrijebljen kao dokaz da islam promoviše nasilje niti da naređuje ubijanje bilo koga izvan njegovog puta.

Ljudi na koje se u ovom ajetu aludira su paganski Arapi koji su vodili rat protiv Poslanika Muhammeda, salallahu alejhi ve selem, i muslimana, i nakon što su prekršili svoj zavjet i sve sporazume sa njim. Ovaj ajet ne govori o drugim narodima i bez sumnje se ne odnosi na Jevreje, kršćane i pagane izvan Arabije. Ajet koji slijedi, koji je jednostavno ignoriran od strane protivnika, ajet koji je nastavak prethodnom i koji upotpunjuje smisao:

„Ako te neko od mnogobožaca zamoli za zaštitu, ti ga zaštiti da bi on saslušao Allahove riječi, a potom ga otprati na mjesto pouzdano za njega. To je zato što oni pripadaju narodu koji ne zna.“ (Kur’an 9:6)

Koji bi vojni zapovjednik danas svojim vojnicima naredio da neprijatelja poštede tokom borbe a da ga zatim otprate do sigurnog mjesta? Ali, to je ono što Allah nalaže u Kur’anu. Islam i u ratu vodi računa o milosti i poštovanju neprijatelja za razliku od bilo kojeg drugog sistema. Islam naređuje da se muslumanske vojske prema neprijateljima moraju odnositi pravedno na bojnom polju i da se treba povući jasna linija između boraca i civila na neprijateljskoj teritoriji.

Poslanikov nasljednik i najbolji prijatelj Ebu Bekr, vodeći se uputstvima Poslanika Muhammeda, sallallahu alejhi ve sellem, poručuje svojoj vojsci: „Ne ubijte ni jednu staru osobu, dijete ili ženu, ne ubijajte monahe iz manastira.“

Za one neprijatelje aktivne u borbama i one koji su uzeti za ratne zarobljenike lista prava je podugačka. Ne smije biti mučenja, ubijanja ranjenih i bespomoćnih, niti sakaćenja leševa neprijateljskih vojski. Da je svrha borbe bila da se nevjernici primoraju da prime islam, poslanik Muhammed nikada muslimanima ne bi naredio da se uzdrže od neprijateljstva nakon što bi neprijatelj popustio, i zabranio je ubijanje svećenika i monaha koji su predvodnici tog naroda u njihovoj vjeri.

Šta više, u islamu se rat dozvoljava jedino u određenim i kritičnim okolnostima kao posljednje sredstvo i kada svi ostali pokušaji za uspostavljanje mira propadnu. Ovo je doista logičan izbor za bilo koji narod. Same zapadnjačke zemlje danas brane neophodnost rata kako bi se primijenila ili održala njihova percepcija mira i ne smatraju ga opasnim zlom.

Muhammed (sallallahu alejhi ve sellem) je bio poslanik milosti, ali je bio primoran da se okrene borbi kada bi određeni zli moćnici odbili milost i moralne vrijednosti i nastojali da druge liše ovih vrijednosti. Ponekad je morao da se bori samo radi opstanka svoje misije. Uprkos tome, ukupan broj dana koje je Poslanik trebao posvetiti defanzivnim ratovima ne broji ni godinu dana, a njegove najčuvenije borbe nisu trajale duže od jednog dana. Nakon što je sigurnost bila osigurana, on se odmah okretao miru i diplomatiji.

ﷻ‬ Kur’anu jasno piše:

„I borite se na Allahovom putu protiv onih koji se bore protiv vas, ali vi ne otpočinjite borbu! – Allah, doista, ne voli one koji započinju borbu.“(Kur’an 2:190)

„Ako oni budu skloni miru, budi i ti sklon i pouzdaj se u Allaha, jer On, uistinu, sve čuje i sve zna.“ (Kur’an 8:61)

Oružje se jedino može povući protiv onog koji nastavlja da proganja i ugnjetava druge i sprečava ih da prate svoju sopstvenu savjest u pitanjima vjere i slobodan izbor vjere. Čak i kada su primorani da se bore i samim tim osvoje zemlju, njihova dužnost postaje uspostavljanje Allahovog zakona i podrška pravde za sve ljude, muslimane i nemuslimane. Njihovo pravo nije da nekoga prisiljavaju na prihvatanje islama. Nemuslimanima je dozvoljeno da ostanu u svojoj vjeri i da je prakticiraju, iako se od njih očekuje da poštuju islamske zakone i da ne izazivaju nemire i nerede.

Odsijecanje ruke
1. Cilj ovog čina je zaštita i održavanje društva i zajednice.

2. Zatvor nije uvijek rješenje.

3. Zajednica je bitnija od pojedinca.

Navešćemo neke psalame iz Starog i Novog Zavjeta.

„Oko za oko, zub za zub, ruku za ruku, nogu za nogu. Užeg za užeg, ranu za ranu, nogu za nogu.“ (Izlazak 21:24-25)

„A kamoli ljude bezbožne, koji ubiše čovjeka pravog, u kući njegovoj, na postelji njegovoj! Neću li tražiti krv njegovu iz vaših ruku, i vas istrijebiti sa zemlje? I zapovijedi David momcima svojim, te ih pogubiše, i odsjekoše im ruke i noge, i objesiše kod jezera hevronskog; a glavu Isvotejevu uzeše i pogreboše u grobu Avenirovom u Hevronu.“ (2 Samuelova 4:11-12)

„Ali ako gvožđem udari koga, te onaj umre, krvnik je, neka se pogubi takav krvnik.“ (Brojevi 35:16)

„Neka ne žali oko tvoje: život za život, oko za oko, zub za zub, ruku za ruku, nogu za nogu.“ (Ponovljeni zakon 19:21)

„Ne mislite da sam ja došao da pokvarim zakon ili proroke: nisam došao da pokvarim, nego da ispunim.“ (Mateju 5:17)

Otpadništvo
1. Ne postoji u islamu primoravanje u prihvatanju vjere već je to jedino lični izbor svakog čovjeka.

2. Postoji razlika između javnog otpadništva i tihog otpadništva.

3. Da li ste čuli za bilo kakvo otpadničko ubistvo? Kada? Gdje? Molim vas, recite.

4. Stav nekih istaknutih teologa: „Ne ubiti otpadnika.“

5. Ubijanje otpadnika se mora jako dobro procijeniti od strane suda.

6. ﷻ‬ slučaju otpadništva, ono što slijedi nije direktno ubistvo već:

– Savjetovanje i pozivanje u islam

– Istraga o razlozima otpadništva

– Otklanjanje njegovog nerazumijevanja i sumnje u vezi islama.

7. Uspostavlja se kako bi se kontrolirala promjena vjere i poremećaj u narodu.

8. Neki odlomci iz Biblije koji govore o toj temi: „Ako bi te podbadao brat tvoj, sin matere tvoje, ili sin tvoj ili kći tvoja, ili žena tvoja mila, ili prijatelj tvoj koji ti je kao duša tvoja, govoreći ti tajno: Hajde da služimo drugim bogovima, koji nisi znao ni ti ni oci tvoji, između bogova drugih naroda koji su oko vas, blizu ili daleko od tebe, od jednog kraja zemlje do drugog, ne pristaj s njim niti ga poslušaj; neka ga ne žali oko tvoje, i nemoj mu se smilovati niti ga taji, nego ga ubij: tvoja ruka nek se prva digne na nj da ga ubiješ, pa onda ruka svega naroda. Zaspi ga kamenjem da pogine; jer te htjede odvratiti od Gospoda Boga tvog, koji te je izveo iz zemlje misirske (Egipta), iz kuće ropske.“ (Ponovljeni zakon 13:6-10)

9. „Ako se nađe kod tebe u kome od mjesta tvojih, koja ti da Gospod Bog tvoj, čovjek ili žena da učini zlo pred Gospodom Bogom tvojim prestupajući zavjet Njegov, i otide te služi drugim bogovima i klanja im se, ili suncu ili mjesecu ili čemu god iz vojske nebeske, što nisam zapovijedio, i tebi se to javi i ti čuješ, onda raspitaj dobro; pa ako bude istina i doista se učinila ona gadna stvar u Izrailju, izvedi onog čovjeka ili onu ženu, koji učiniše zlo, na vrata svoja, čovjeka onog ili ženu, i zaspi ih kamenjem da poginu.“ (Ponovljeni zakon 17:2-5)

Hidžab
1. Obaveza i pokornost Allahu je prvi motiv i razlog nošenja hidžaba.

2. Hidžab je odraz skromnosti žene koja ga nosi. On djeluje poput štita koji je čuva.

3. Slijeđenje načina oblačenja najčasnije žene „Hurije Merjeme“.

4. Hidžab je pokrivanje glave, a ne uma.

„I svaka žena koja se gologlava moli Bogu ili prorokuje, sramoti glavu svoju; jer svejedno kao da je obrijana. Ako se, dakle, ne pokriva žena, neka se striže; ako li je ružno ženi strići se ili brijati se, neka se pokriva.“ (1 Korićanima 11:5-6)

„Lijepa ti si, draga moja, lijepa ti si, oči su ti kao u golubice između vitica tvojih; kosa ti je kao stado koza koje se vide na gori Galadu.“ (Pjesma nad pjesmama 4:1)

Višeženstvo
1. Višeženstvo je bila normalna praksa još davno prije islamskog perioda.

2. Islam nije izmislio/započeo višeženstvo.

3. Poligamija je u islamu dozvoljena ali ne i obavezna.

4. Sve vjere prihvataju višeženstvo.

5. Stari zavjet i Novi zavjet nemaju prigovora kada je riječ o višeženstvu.

6. Islam je jedina religija koja nalaže svojim sljedbenicima da ožene samo jednu ženu.

7. Ne postoji zapis koji dokazuje da je Isa alejhisselam bio protiv višeženstva.

8. Na Zapadu je od skoro zabranjeno višeženstvo (u 17.vijeku).

9. ﷻ‬ vrijeme Ibrahima, Davuda, Sulejmana i Isaa, poligamija je bila dio njihove kulture. ﷻ‬ vrijeme Isaovo, poligamija je bila dozvoljena i bila je dio običaja naroda Izrailja:

· Ibrahim je imao dvije žene

· Jakub je imao dvije žene

· Sulejman je imao 700 žena

· Poslanik Davud je imao mnogo žena

10. Islamom se postavljaju dva uvjeta za višeženstvo:

· Dozvoljeno je samo do 4 žene.

· Pravednost među ženama.

11. Višeženstvo rješava neke probleme društva:

· Većine žena u svijetu, samim tim neudatih

· Slučaj bolesne žene

· Slučaj neplodne žene

· Slučaj udovica

· Slučaj razvedenih žena

· Blud i prevaru

· Homoseksualizam

Višeženstvo poslanika Muhammeda
1. Višeženstvo je bila normalna praksa prije islama.

2. Poslanici poput Ibrahima, Davuda, Sulejmana bili su oženjeni sa više žena:

· Ibrahim je imao 2 žene

· Jakub je imao 2 žene

· Sulejman je imao 700 žena

· Poslanik Davud je imao mnogo žena

3. Niko od njegovih neprijatelja ili članova društva ga nisu krivili za njegovo višeženstvo.

4. Poslanik Muhammed je bio zauzet misijom islama i širenjem poruke islama. On skoro da nije imao slobodnog vremena da uživa sa svojim ženama.

5. Poslanik Muhammed je imao i druge potrebe i uvjete pored višeženstva:

· Obaveza noćnog namaza.

· Zabrana prihvatanja sadake od drugih kao pomoć.

· Poslanik Muhammed je imao snage da nastavi post pored ostalih ljudi i da posti duže.

6. Razmotrimo njegov bračni status: Prvi brak mu se dogodio kada je imao 25 godina i njegova žena (Hatidža) bila je četrdesetogodišnja dvostruka udovica. Poslanik Muhammed je za 25 godina imao samo jednu ženu sve dok Hatidža nije preselila; tada je imao 50 godina. Nakon toga, poslanik Muhammed je za neko vrijeme bio neoženjen nakon čega je oženio šezdesetogodišnju razvedenu ženu (Sevdu).

7. Sve njegove žene bile su udovice ili razvedene osim jedne – hurije Aiše. Tri njegove žene bile su starije od njega.

8. Poslanik Muhammed je imao više žena i takvi brakovi su imali veće društvene ciljeve:

· Aiša: kako bi ojačao vezu sa svojim prijateljem (Ebu Bekrom).

· Hafsa: kako bi ojačao svoju vezu sa prijateljem (Omerom).

· Ummu-Seleme: ova starica je imala djecu i siročiće, stoga je nju oženio kako bi mogao da se brine o njima.

· Ummu-Habiba: članovi njene porodice nisu bili muslimani i oni su je maltretirali, pa ju je poslanik Muhammed oženio kako bi je zaštitio.

· Sevdah: ova žena je bila stara udovica (60 godina). Poslanik Muhammed je oženio kako bi se starao o njoj.

· Džuvejrijja: ona i njeno pleme bili su zatočenici i nakon što ju je poslanik Muhammed oženio, svi članovi njenog plemena sa njom su postali slobodni.

· Safija: Jevrejka čiji je otac bio jevrejski poglavar i nemusliman, ona je ipak prešla na islam. Svrha ženidbe bila je njena zaštita.

Poslanikova ženidba sa Aišom
1. Aiša je bila spremna za udaju i bila je zrela: Ugovor o vjeridbi bio je zaključen kada je ona imala 6 godina i poslanik Muhammed, sallallahu alejhi ve selem, je čekao 3 godine i oženio je kada je imala 9 godina. Obavljanje vjenčanja je obavljeno kada je Aiša imala 9 godina, ne kada je imala 6 i za to postoji razlog. Razlog zbog čega se to tako odigralo jer je do 9. godine Aiša izašla iz puberteta i bila je spremna za udaju.

2. To je bilo apsolutno dozvoljeno: Brak poslanika Muhammeda i Aiše bio je u potpunosti legalan i prihvaćen od strane svih zakona (uključujući zakon društva iz njegovog vremena). Ovaj brak je bio potpuno prihvatljiv u tom vremenu. Niko od njegovih neprijatelja nije o tome prigovarao niti ga je zbog tog vjenčanja napadao jer je to bilo općeprihvaćeno u tom vremenu.

3. Aiša nikada nije pokazivala negodovanje ili nezadovoljstvo: Aišini otac i majka su bili složni i zadovoljni njenim brakom. Stoga, ona nije imala problema u vezi ove situacije. Voljela je Allahovog Poslanika (sallallahu alejhi ve selem) previše, čak je i osjećala vrstu ljubomore kada bi vidjela druge pored njega. I nakon njegove smrti se više nikada nije udala, a živjela je 48 godina nakon Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, i bila je najučenija žena, sve do svoje smrti. Zar ovo ne dokazuje da je bila izuzetno sretna u ovom braku?

4. Godine za udaju/ocjenjivanje zrelosti u prošlim vremenima: Trebamo prvo razumjeti da je vrijeme prije 1400 godina bilo vrlo drukčije od današnjeg, vrijeme se mijenjalo pa su se tako i ljudi mijenjali. ﷻ‬ vremenu prije 1400 godina bilo je sasvim normalno oženiti mladu devojku. Historijska je činjenica da su se djevojke uzrasta od 9 do 14 godina udavale po Evropi, Aziji i Africi. Zapravo su se i u SAD djevojke uzrasta 10 godina udavale do prije samo jednog vijeka. Također, zrelost djevojke se drukčije ocjenjuje od mjesta do mjesta, i drukčije kroz vrijeme tj. doba zrelosti – u toploj Africi drukčije je od hladne Škotske. Oni koji govore engleski mogu da posjete navedeni link i da pogledaju kolika je bila uobičajena prosječna dob prilikom udaje mlađih djevojaka u Vizantijskom (Rimskom) carstvu. Ovaj članak nam jasno govori; ova praksa je bila norma a ne izuzetak, naročito do kasnog 12.vijeka.[3]

Suština; ne poredite prihvatanje/bliskost današnjih društvenih praksi sa onima iz prošlih vremena.

5. To je uobičajeno danas: ﷻ‬ našem svijetu danas, još uvijek imamo ljude koji žene veoma mlade djevojke. Ovaj sajt pokazuje listu poznatih majki ispod 11 godina.[4]

Zašto da se iznenađujemo nekome ko je oženio devetogodišnju djevojčicu pre 1400 godina, kad se u svijetu to još uvijek prakticira?

6. Ženidba mladih djevojaka bila je široko prakticirana: Tokom vremena poslanika Muhammeda, ženidba mladih djevojaka bila je normalna praksa.

· Otac poslanika Muhammeda je oženio mladu djevojku.

· Djed poslanika Muhammeda je oženio mladu djevojku.

· Sa svojih 6 godina, Aiša je bila vjerena za čovjeka prije nego što se vjerila za poslanika Muhammeda.

· Jedna od žena poslanika Muhammeda (sedamnaestogodišnja Safija bila je jevrejska djevojka, a već je bila dvostruka udovica) bila je prethodno dva puta udavana za jevrejske muževe.

Prema katoličkoj Vikipediji, Jozef Stolar (star 90 godina) oženio je djevicu Mariju (djevojčicu od 12 godina).

Ibrahim se oženio kada je imao 100 godina. Musa se oženio kad je imao 90 godina. Ovo ukazujue na to da je ženidba sa devetogodišnjom djevojčicom u tom vremenu bilo sasvim normalno. Ove djevojke su vjerovatno bile još mlađe kada su se vjerile za ove ljude. Zašto krivite poslanika Muhammeda zbog ženidbe s Aišom? Ako imate problem sa ženidbom mladih djevojaka, molim vas da budete pravedni i na isti način okrivite i ove ostale ljude.

7. Velika mudrost iza ovog vjenčanja: Za poslanika Muhammeda je bilo mudro da oženi tako mladu ženu. Ženidba Allahovog poslanika Muhammeda, sallallahu alejhi ve sellem, djevojkom tog uzrasta bila je veliki bereket za sve muslimane od tog trenutka. Većina hadisa (izreka i djela poslanika Muhammeda) vezanih za čistoću, odnos među bračnim parovima i mnoga druga pitanja su postala jasnija iz Aišinih učenja i prenošenja. Živjela je dugo vremena (47 godina) nakon smrti Allahovog poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, i nastavila je da podučava muslimane o svakodnevnim stvarima kao i onima od velike važnosti. Ona je među onima koji su prenijeli najviše hadisa – izreka poslanika Muhammeda.

8. Ženidba je bila naredba od Allaha: Poslanik Muhammed Aišu nije oženio iz svoje sopstvene želje već po naredbi od Allaha. Dodato ovome, njegov brak s Aišom bio je i savjet koji mu je dala žena (Haula) kako bi ojačao vezu sa svojim već bliskim prijateljem Ebu Bekrom (Aišinim ocem).

9. Pročitajte njegovu biografiju i saznajte istinu o njemu…

[1] Obavezna sadaka za svakog muslimana čiji imetak prelazi vrijednost koja je islamskim zakonom unaprijed odrijeđena.

[2] Isaa, alejhi selam.

[3] http://www.luc.edu/roman-emperors/aggiefran.htm

[4] http://en.wikipedia.org/wiki/List_of_youngest_birth_mothers

Muhamed b. Abdulhaj El-Abdulhajj

Prijevod:

Marko Vučković

Recenzija:

Fejzo Radončić

Jasmina Radončić

Preuzeto sa https://islamhouse.com/

Vidi manje

Odjeljenje za islamska pitanja iz Dubaija nedavno je objavilo knjigu u kojoj je 106 ljudi podijelilo svoje razloge prelaska (ili vraćanja) na islam. Država Ujedinjeni Arapski Emirati je vjerovatno jedna od svjetskih kulturoloških najraznovrsnijih zemalja na svijetu. Knjiga je posebna iz razloga što u sebi sadrži raznovrsnost i mnoštvo kultura i gledišta njenih pripadnika što je čini naročito interesantnom.

Sretni smo što smo njihove razloge prenijeli upravo vama!

106 RAZLOGA ZBOG KOJIH SMO IZABRALI ISLAM

1.Allahovа jednoća:
Ja sam prihvatio religiju islam jer je islam jedina religija na Zemlji koja snažno propovijeda i poštuje koncept jedinog istinskog Boga. ﷻ‬ islamu je smisao jednog Boga veoma jasan i cijela njegova osnova zasniva se na monoteizmu. – Krnelio Sabado, Adam, Filipini.

2. Bog nema boga:
Naučila sam da u većini religija svaki bog ima drugog boga iznad sebe. Na primjer, kršćani vjeruju da je Isus bog, ali sam Isus ima Boga koji je superiorniji od njega. ﷻ‬ islamu, Bog nema ni oca, ni sina i niko nije superiorniji od Njega. – Lusi Čilumba, Merjem, Zambia.

3. Allah je veoma važan u islamu:
Značaj Allaha je znatno bitniji za muslimane nego što ijedan bog znači drugim narodima. Shvatila sam da muslimani čuvaju Allaha u svojim mislima sve vrijeme. – Natalia Bricicari, Nura, Moldavija.

4. Allah me čuje kada ga dozivam:
Nakon izgubljenog posla i samoće u svom radnom kampu, počeo sam tražiti od Allaha onako kako to muslimani od Njega traže, da mi nađe izlaz jer sam imao puno problema kod kuće. Kroz nedjelju dana sam dobio priliku da ponovo započnem sa radom i nastavim sa zarađivanjem novca. – Kanan Kupu, Samir, Indija.

5. Allah nema slike:
Prvi put sam saznao da Allah nema slike kada sam bio u džamiji u posjeti za nemuslimane koju je vodilo Odjeljenje za Islamska pitanja. Nakon što sam čuo objašnjenje o Allahu da je On Svemogući, Sveznajući i Svemoćni, prihvatio sam islam. – Manuel Para, Musa, Italija.

6. Allahova prelijepa imena:
Moj prijatelj mi je ispričao o prelijepim imenima i atributima koje Allah ima, i također mi je objasnio njihova značenja. Allah ima sve dobre osobine koje se odnose na Njega Samoga. To što je Allah Najmilostiviji, Samilosni me je približilo islamu. – Merilin Gunao, Lejla, Filipini.

7. Obožavanje Stvoritelja, a ne njegovih stvorenja:
Sjećam se, dok sam sjedila u Sekciji za nove muslimane, jedan od učitelja mi je objasnio o životu poslanika Ibrahima koji je idolopoklonicima ukazao na pogrešnost obožavanja zvijezdi, Mjeseca i Sunca i ukazao im je da trebaju obožavati Stvoritelja, a ne Njegova stvorenja. – Čandrika Abo, Aiša, Šri Lanka.

8. Obožavanje ogromnog broja božanstava u mojoj prethodnoj vjeri:
Obožavali bi hiljade bogova i imali bi drugačije bogove od onih koje su naši roditelji i drugi članovi porodice obožavali. Od početka, ja nisam obožavao ove bogove. Nakon mog dolaska u Dubai, prestao sam da radim bilo šta vezano za moju naslijeđenu vjeru i povjerovao sam u jednog istinitog Boga i napokon sam u islamu našao to vjerovanje u jednog Boga. – Adarš Kumar, Muhamed, Indija.

9. Allah je sveobuhvatni Bog:
ﷻ‬ svakom regionu i mjestu mi imamo različite bogove, dok je kod muslimana, Allah njihov Bog gdje god se oni nalazili. Od Nepala do Indije, od Kašmira do Kanjakumarija, možete napraviti listu od hiljade bogova osim kod muslimana, oni imaju jednog sveobuhvatnog Boga. – Sanjana Sisodija, Asma, Indija.

10. Bog je jedan u zapovijestima:
ﷻ‬ 10 zapovijesti iz Biblije, pomenuto je da je Bog samo jedan i da trebamo da služimo samo Njemu ali mi ne slijedimo ove zapovijesti, dok, međutim, smisao i vjerovanje u jednog Boga na osnovu ovih zapovijesti nalazim samo u Kur’anu i u islamu. – Lajmen Kamva, Abdul Rahman, Kamerun.

11. Neobožavanje Marije:
ﷻ‬ mojoj zemlji se obožava djevica Marija i moja majka je veoma privržena slavljenju djevice Marije, dok se nigdje u Bibliji ne pominje da ona treba da se obožava. Čitajući o Mariji u islamskim knjigama, dobila sam tačne informacije o njoj i prihvatila sam islam. – Alva Pagaduan, Zinat, Filipini.

12. Isus nije Božiji sin:
Moja istraživanja kršćanstva kroz Bibliju i drugu literaturu su me vodila da povjerujem i saznam da Isus nije bio Božiji sin. Zapravo, termin „Sin“ je korišćen i za druge poslanike i pravedne Božije ljude u svetoj Bibliji, i po tome znači da Isus nije jedino Božiji „sin“. – Pol Martin, Adbul Rahman, Australija.

13. Isus je bio samo poslanik (glasnik):
Koncepcija po kojoj je Isus bio samo poslanik je veoma jasna i logična, pošto se na mnoštvo mjesta u Bibliji pominje da je on bio Božiji poslanik. Časni Kur’an daje čist dokaz da Isus nije bio ni bog, a ni sin Božiji; umjesto toga, bio je časni poslanik i Božiji glasnik. – Rino Furie, Rajjan, Južna Afrika.

14. Isus nikada nije rekao za sebe da je Bog:
Za mene je bilo šokirajuće da saznam da Isus nigdje u Bibliji ne govori da je on Bog. Ovo me je navelo da proispitam svoje vjerovanje u to, pa sam počeo da čitam o njemu dok nisam stigao do zaključka da on nije Bog. Medlin Lucido Tato, Adila, Filipini.

15. Biblija me je vodila do islama:
Da, naravno, nakon čitanja Biblije sam prihvatio islam. Zapravo, Biblija mi je pomogla da ispravim svoja vjerovanja i da nastavim sa čitanjem o islamu. Stoga sam prihvatio islam. – Džozef Grifin, Muhamed Džamil, Ujedinjeno Kraljevstvo.

16. Život poslanika Muhammeda (sallallahu alejhi ve sellem):
Služba za Islamska pitanja je sprovela nagradni kviz o Poslaniku Muhammedu (sallallahu alejhi ve sellem) pod naslovom „Kada biste ga upoznali, vi biste ga zavoljeli“ i najavila je uzbudljive nagrade za pobjednika. Kako bih pobijedila, provela sam dan i noć čitajući knjigu o Poslaniku i na iznenađenje, bila sam pobjednik (osvojila sam 1. mjesto). Nakon nekoliko dana sam u interesovanju počela da čitam više knjiga o Poslaniku Muhammedu i prigrlila islam. – Katarina de Vila, Kulsum, Filipini.

17. Milost Poslanika Muhammeda (sallallahu alejhi ve sellem):
Neiscrpna milost Poslanika prema ljudskim bićima (naročito robovima i ženama), životinjama, prirodi itd. za mene je bila jedan od glavnih razloga zbog kojih sam prihvatio istinu donesenu od strane poslanika Muhammeda (sallallahu alejhi ve sellem). – Johan Fisterer, Jasin, Njemačka.

18. Karakter Poslanika:
Čitao sam mnoštvo knjiga o poslaniku Muhammedu (sallallahu alejhi ve sellem) i nalazio sam da je njegov karakter bio veoma blag i skladan i bio je ugledan čak i među svojim neprijateljima i poznat kao Es-Sadik (istinoljubivi) i El-Emin (povjerljivi). – Žorž Nabil, Abdulah, Egipat.

19. Šta ljudi govore o Muhammedu (sallallahu alejhi ve sellem):
Čitajući poznatu knjigu pod nazivom „Šta su poznati kazali o Muhammedu“, kolekciju izreka velikih ljudi poput Džordža Bernarda Šo-a, M. K. Gandija itd., o Muhammedu (sallallahu alejhi ve sellem) ne samo da mi je pomoglo da saznam o poslanikovom životu već i da prihvatim njegovu poruku i da slijedim put koji je objasnio. –Dejl Prop, Abu Bakr, Kanada.

20. Knjiga: „Rangiranje 100 najutjecajnijih osoba u historiji od Majkl. H. Harta (MICHAEL H. HART):
Po saznanju da je u poznatoj knjizi Majkl. H. Harta, ime poslanika Muhammeda na vrhu liste, nabavio sam kopiju knjige sa slobodne zone internacionalnog aerodroma i počeo da čitam o njemu nakon čega sam pročitao još neke knjige o životu Poslanika i prihvatio sam islam. – Gonzalo Garsija, Muhamed Saud, Amerika.

21. Muslimani slijede Muhammeda (sallallahu alejhi ve sellem) u svojim svakodnevnim životima:
Odsjeo sam u jednom smještaju i imao sam muslimane za cimere. Vidio sam koliko su uvijek bili inspirirani u vezi sa načinom života Muhammeda (sallallahu alejhi ve sellem) i propisno su ga slijedili. Od puštanja brade do načina ulaska u kuću, gledanja u ogledalo itd., pomoglo mi je da shvatim ljepotu tog puta i da počnem slijediti Muhammeda onako kako to rade muslimani. – Radžaseheran Nair, Abdulah, Indija.

22. Prihvatanje svih poslanika u islamu:
Bio sam iznenađen po saznanju da muslimani vjeruju u sve Allahove vjerovesnike i poslanike pomenute u Bibliji poput Ibrahima, Musaa, Davuda, Sulejmana, Jahjaa i Isaa itd. i informiran sam da su svi poslanici i vjerovesnici slijedili jednu vjeru i da su donosili jednu istu poruku od Allaha. – Žorž Elias, Liban.

23. Pet osnova islama:
Islam je savršen u svom konceptu i svojoj praksi. Pet osnova islama su savršeno osmišljena ističući svaki dio naših života poput unutrašnje vjere, psihičkog stanja, spoznaje osjećaja gladi, pomaganja ugroženih i globalnog bratstva. – Dalia Sabiano, Sara, Filipini.

24. Jednostavan koncept islamskog vjerovanja:
Prvu stvar koju sam naučila o islamu bila je u vezi sa šest temelja vjere. Svaki od tih temelja je tamo, u biblijskom tekstu. Ali sam ih u islamu pronašla veoma organizirane i adekvatne. Nakon što su mi se časovi u vezi sa ovom temom završili, pitala sam svog učitelja da mi pomogne da postanem muslimanka. – Desilda E. Esteban, Zuliha, Filipini.

25. Kur’an- Allahova knjiga:
Za vrijeme studija sam dobila priliku da dobijem kopiju prijevoda Kur’ana od jedne od mojih prijateljica koja mi je pomogla da razumijem islam veoma jasno. Tu kopiju Kur’ana sam sa sobom često nosila i nastavila sam da ga učestalo čitam. Nakon mog dolaska u Dubai, prihvatila sam islam. – Sonja Haika, Hatidža, Indija.

26. Kur’an poštuje Isusa:
Nisam ni imao znanja o tome da muslimani priznaju Isusa, i nakon što sam saznao da muslimani vjeruju u poslanstvo Isusa (njegovo ime je nekoliko puta pomenuto u Kur’anu koji obavezuje svakog muslimana da vjeruje u njegovo poslanstvo i da ga poštuje), počeo sam da čitam Časni Kur’an i zaključio sam da Kur’an poštuje Isusa i pruža jasnu sliku u vezi njegove ličnosti. – Deniš Amone, Ibrahim, Uganda.

27. Sura „Merjema“ iz Kur’ana mi je promijenila život:
Nakon što sam počeo da čitam suru Merjema iz Kur’ana, sve mi je postalo jasno. Svi detalji u vezi sa Isaom i njegovom majkom pominju se na veoma lijep način. I na kraju sure stoji upozorenje za one koji okrenu leđa nakon što saznaju istinu i ne prihvate je. – Fernando Kabida, Adnan, Filipini.

28. Sura „Iskrenost“ iz Kur’ana me je učinila muslimanom:
Učestvovao sam u nagradnom kvizu pod nazivom „Ko će biti šampion?“ vođen od strane Odjeljenja za islamska pitanja. ﷻ‬ knjižici koju smo dobili za pripremu, morao sam da pročitam 112. suru „Iskrenost“ koja je suština poruke o jedinom istinitom Bogu i koja daje krajnje razjašnjenje u vezi sa konceptom monoteizma. Nakon iščitavanja ove sure i razumijevanja poruke, prihvatio sam islam. – Hedrik Venterez, Abdul Hakim, Filipini.

29. Kur’an ne može da bude promijenjen:
Bio sam iznenađen kada sam saznao da Kur’an nije bio mijenjan kroz vijekove i da neće da bude mijenjan do Sudnjeg Dana, jer je Allah obećao da će čuvati Kur’an nepromijenjenim i milioni muslimana su ga naučili napamet. – Džozef Virtusio, Jusuf, Filipini.

30. Ne dodirujte Kur’an:
ﷻ‬ šoping centru u Šardži, na natpisu je pisalo „nemuslimanima je zabranjeno da dodiruju Kur’an“. Pitao sam jednog od prodavaca iz Indije o razlogu iza toga. Rekao je: pošto je ovo arapska verzija, ona je sveta i ne bi trebala biti dodirivana osim u čistom tjelesnom stanju. Pored toga mi je obećao da će mi nabaviti jedan prijevod značenja Kur’ana na engleskom jeziku koji mi je i obezbijedio kroz nedjelju dana. Prolazeći kroz tekst ove svete knjige, prihvatio sam islam i o tome sam obavijestio prodavca. – Kunal, Abdul Rauf, Indija.

31. Namaz u islamu:
Godinama sam posmatrao muslimane dok obavljaju namaz. Često sam bivao opčinjen njihovom posvećenošću u ibadetu. Niko me nije pitao da li želim da postanem musliman. Kroz moje posmatranje muslimanskih namaza sam prihvatio islam. –Kunal, Abdul Rauf, Indija.

32. Jedinstvo u namazu:
Pri zajedničkom namazu (namazu u džematu), ne postoji kralj niti sluga, bogat ni siromašan, bijeli ili crni, gornji ili donji sloj, onaj sa rezervacijom ili bez nje. Svi muslimani stoje i mole se rame uz rame na najdisciplinovaniji način i time demonstriraju jedinstvo u svrsi i djelima, pobožnosti i poniznosti pred Allahom i solidarnosti među muslimanima. Tukpo, Munir, Togo.

33. Namaz na kojem god mjestu se našli:
Na noćnom putu iz Šardže ka Dubaiju, taksista je zaustavio svoj auto taksi pored puta i uzeo svoju prostirku (sedžadu) za namaz, spustio se pored tržnog centra Ansar i molio se na podu oko deset minuta, držeći sve nas putnike čekajući. ﷻ‬ početku smo mislili da se dogodio neki tehnički problem našem autu ali sam kasnije razumio da namaz predveče mora da bude obavljen na vrijeme. Vozačeva posvećenost i iskrenost prema njegovoj vjeri natjerala me je da počnem da čitam u vezi islama. – Samband Hakalitumu, Habib, Indija.

34. Namaz je imperativ
Kakva god se situacija dogodila i gdje god da smo se mi nalazili sa svojim prijateljima muslimanima, oni nikada nisu propuštali svoje namaze. Dok bi igrali kriket, prekidali bi igru zbog namaza i šetajući po tržnim centrima, često bi nas ostavljali da bi otišli da klanjaju. Tim su me zainteresirali i počeo sam da klanjam sa njima dok nisam postao musliman. – Sandeš Širke, Abdul Latif, Indija.

35. Muslimani se mole iz srca:
Mi kršćani se ne molimo iz srca, već uglavnom rutinski za razliku od muslimana; oni obavljaju svoje namaze veoma iskreno i odlaze u džamije kako bi uredno obavljali svoje namaze. – Veronika Trifonova, Safija, Ukrajina.

36. Namaz petkom:
Svi muslimani se zajedno okupljaju zbog namaza petkom. Niko ne propušta ovu priliku i jedan od mojih prijatelja je napustio svoj posao samo zato jer mu nije dopušteno da napušta hotel da bi obavio namaz petkom. Namaz petkom je bitan za sve muslimane. Davir Sapkota, Abdulah, Nepal.

37. Slušanje ezana svako jutro:
Bio sam odsjeo u Šardži, moja porodica i ja smo slušali ezan svako jutro. Riječ po riječ bi ga slušali. Čak sam počeo i da ga sanjam. Može se reći da mi je samo ezan bio dovoljan da prihvatim islam. – Kumar Bastin, Muhamed Kumar, Indija.

38. Džamija nema slike:
Zajedno sa još dvadesetak nemuslimana poput mene od strane Odjeljenja za islamska pitanja smo povedeni u posjetu džamiji Šeih Zaid u Abu Dabiju, i to je bilo veoma lijepo duhovno iskustvo. Na putu za Abu Dabi iz Dubaija, objasnili su nam o tome da muslimani ne obožavaju ni jednog idola, niti drže ikakve slike unutar džamije. Dama iz Šejh Zeid centra nam je veoma ljubazno opisala islam. Tako sam prihvatila islam. – Zidonia Balini, Merijem Fatima, Rumunija.

39. Džamija, šta je unutra?
Ovdje sam u Dubaiju poprilično dugo, i viđao sam minarete ovdje i tamo u Dubaiju ali nikada nisam imao prilike da uđem u džamiju. Jednom sam sa Fondacijom Šejha Muhameda za Kulturno razumijevanje posjetio džamiju Džumaira i dobio sve detalje o toj džamiji. Odmah po izlasku iz mesdžida sam prihvatio istinu. – De Vale Tom, Davud, Belgija.

40. Namaz pred spavanje:
ﷻ‬ radničkom smještaju bio sam smješten sa muslimanima iz Tamilandua (Indija), koji su ustajali kasno u noć kako bi uzimali abdest (ritualno pranje) i stajali bi u namazu dugo vremena. Ovaj način obožavanja su tamo prakticirali redovno svake noći. Moj razlog prelaska na islam je uviđanje njihove privrženosti Svemogućem Allahu. – Santjanarajana, Ali, Indija.

41. Namaz prije nego što se ode u krevet:
ﷻ‬ zatvoru u Šardži, dok sam služio svoju šestomjesečnu kaznu, jedan od mojih muslimanskih cimera je klanjao noću prije nego što bi odlazio da spava. Radio je isto svake noći. Počeo sam da ga proupitujem i on mi je pružio ispravno razumijevanje islama kojim sam razumio namaz i način moljenja. Tako sam prihvatio islam.- Radžeš M Nagu, Abdul Karim, Indija.

42. Počela sam da plačem na svom prvom namazu:
Iako nisam bila muslimanka imala sam priliku da odem u džamiju sa svojim prijateljima muslimanima i rekli su mi da samo treba da ih imitiram u onome što rade. Bio je to moj prvi namaz Allahu. Na početku namaza, počela sam da plačem. Nakon namaza sam izgovorila šehadet (svjedočenje da je Bog-Allah samo jedan, i da je Muhammed Njegov poslanik) u toj istoj džamiji. – Hernandez, Karema, Filipini.

43. Mjesec ramazana:
Muslimani čekaju početak ramazana tokom kojeg oni poste. Oni su veoma ponizni tokom ovih dana i mnogo posvećeniji Svemogućem Allahu. Htjela sam da samo na kratko osjetim dio ovog svetog mjeseca družeći se s muslimanima i tako postala muslimanka. – Elizabet Vandžing, Salva, Kenija.

44. Post u mjesecu ramazanu:
Radili smo u školi Učenjak Amir Haja kao čistačice. Tokom mjeseca ramazana svi su postili. Bez hrane, bez pića, učitelji i đaci svi zajedno. Tako smo svi odlučili da postimo i tako da se solidarišemo sa kolektivom. ﷻ‬ početku smo počele post jer je bilo manje posla, ali malo po malo, nije prošao ni jedan dan a da nismo postile. Uz pomoć učitelja i studenata kasnije, prihvatile smo islam. – Selvi Kidnan, Sara, Šri Lanka.

45. Post i fitnes:
Rečeno mi je da post nije samo iskustvo već post ljudima pomaže da budu lijepog izleda. Post ne čini da osoba izgubi svoje zdravlje, umjesto toga, pomaže zdravlju. Počela sam postiti i postala bliža islamu. –Adriana Monika, Nađa, Rumunija.

46. Postila sam prije islama:
Prije prelaska na islam, šest godina sam postila. Moji roditelji su bili veoma ljuti na mene zbog mog posta i plašili su se da bih ja mogla da postanem muslimanka. Bilo je to u toku jednog od mjeseca ramazana kada sam odlučila da prihvatim islam. – Flordelca Nekozija, Amira, Filipini.

47. Prekidanje posta:
Muslimani prekidaju svoj post u toku mjeseca ramazana zajedničkom iskrenošću. Sjedenje zajedno i prekidanje posta zajedno po oglašavanju ezana jedan je od najboljih načina za pokazivanje bratstva. Moje kolege muslimani pozivali su me na iftar (večeru) dok su svi bili zajedno prekidajući post u našoj kancelariji. – Igor Brazda, Bilal, Hrvatska.

48. Slavljenje praznika muslimana – Eid/Bajram:
Kada sam pozivala svoje prijatelje muslimane na moje rođendanske proslave i državne proslave, moji prijatelji muslimani bi me pozivali na proslave Bajrama kod njih kući. Tokom Bajrama nije bilo plesa, niti pjevanja, umjesto toga oni bi zajednički klanjali, grlili se, posjećivali jedni druge, pomagali onima u nevolji, pokazivali naklonost i dostojanstvo uživajući u svakom momentu Bajrama. – Sobhna Vask, Sadžida, Indija.

49. Udjeljivanje sadake za Bajram:
Proslavljanje Bajrama ne podrazumijeva puko konzumiranje slatkiša; predstavlja nešto mnogo više od toga za muslimane. Posebno je davanje jedno od najboljih dijelova Bajrama. Udjeljivanje novca, davanje odjeće i posjećivanje siromašnih rođaka i činjenje ih radosnim; sve u vezi sa Bajramom je u vezi sa slavljem, ali u dobrotvorne svrhe. – Muna Regmi, Asma, Nepal.

50. Koncept sadake u islamu:
Muslimani su veoma dobrotvorni i pomažu siromašne i bespomoćne. Arapski muslimani su nam puno pomogli nakon što je moj otac pao u komu i platili su nam kiriju za stan, platili školarine i čak su nam u kontinuitetu dostavljali hranu. Moja majka i ja smo prihvatile islam na šta nas je motivirala njihova darežljivost i karakter. – Ranalin Ragos, Fatima, Filipini.

51. Pomaganje siromašnih:
Ja sam iz Tamilnadua i jedini razlog zbog kojeg sam prihvatio islam bilo je posmatranje muslimanskih manira prema siromašnima i bespomoćnima. Ja radim za telekomunikacionu firmu i većina mojih prijatelja su muslimani. Oni posjeduju sistem za trošenje novca u dobre svrhe. Zaticao sam ih kako pomažu čistačice i osobe iz obezbjeđenja dok ja to nikada ne bih radio. Bio sam impresioniran da upoznam islam i muslimane. – Arumugam, Jasir, Indija.

52. Jedinstvo muslimana na hadždžu (hodočašću):
Jedinstvo muslimana je svuda, a naročito tokom hadždža je zaista nevjerovatno. Bilo kralj ili običan čovjek, crnac ili bijelac, bogat ili siromašan, svaki od njih nosi bijelu nešivenu odjeću kako bi pokazali jednostavnost, vječnost i bratstvo među sobom. Prošla sam kroz dosta knjiga na tu temu, i zbog toga sam prihvatila islam. – Žakelin Džons, Maria, Ujedinjeno Kraljevstvo.

53. Želim posjetiti Mekku:
Ja sam iz Indije i nisam bio musliman u Dubaiju iako sam tamo radio 10 godina. Najveća želja koju danas imam u životu je da odem u Mekku. Nekoliko puta sam vidio Kabu u svojim snovima. Sve što želim je da umrem kao musliman i želim da odem u Mekku prije nego što umrem. – Čateli Dejvis, Muhamad Zakarija, Indija.

54. Promjene u ljudima koji posjete Mekku:
Mogao sam da vidim promjenu u muslimanima pošto bi se vratili sa hadždža. Moj pokrovitelj je otišao da obavi hadždž i vratio se čistog srca. Izvinio nam se za bilo kakve greške koje je pravio prije odlaska na hadždž i otuda se vratio duhovno preporođen. Elhamdulillah (Hvaljen neka je Allah), kasnije sam preko njega prihvatio islam. – Bate van Staden, Abdul Bašir, Južna Afrika.

55. Dozivanje Allaha u pomoć:
Muslimani pozivaju Allaha u pomoć sve vrijeme. Stalno ga se sjećaju. Sve vrijeme spominju Njegovo ime. Ispitivao sam ih za objašnjenje značenja izraza poput „Allahu ekber“, „Subhanallah“, „Mašallah“ itd, i saznao da su to riječi kojima se veliča Allah. Kad god bih imao probleme počeo bih da dozivam Allaha i bio sam uvijek zadovoljan poslije čega sam prihvatio islam. –Salas Masih Gul, Halifa, Pakistan.

56. Uslišana mi je dova:
Moja ćerka je bila ozbiljno bolesna na Šri Lanci, i kada sam to rekla gospođi koju sam znala, zamolila me je da se dovama obratim Allahu i da će mi On definitivno izliječiti ćerku. Tako sam počela da se molim Allahu i zatražila pomoć za moju kćer. Veoma brzo, moja ćerka je ozdravila. Od te gospođe sam potom zatražila da me uputi šta treba da uradim da postanem muslimanka. – Rašika Kumai, Fatima, Šri Lanka.

57. Biti dobar prema roditeljima nemuslimanima:
Bila sam zainteresirana za islam ali nisam bila spremna da ga prihvatim samo zbog ljubavi koju sam osjećala prema mojim roditeljima, brinući se o njima i iz razloga što sam bila jedini hranilac porodice. Nakom moje diskusije o islamu sa propovjednikom islama, rekao mi je da nam islam naređuje da budemo fini i od pomoći našim roditeljima čak i ako su oni nemuslimani. Nakon što sam to saznala, prihvatila sam islam. – Marilu M. Danao, Merijem, Filipini.

58. Bratstvo u islamu:
Zaista sam iznenađen kad vidim sistem bratstva koji funkcionira među muslimanima. Oni druge muslimane smatraju braćom, ponekad čak i više od toga. Oni brinu jedni o drugima i iskazuju bratstvo u svakom životnom aspektu. – Vang Jindžijing, Alija, Kina.

59. Socijalne aktivnosti:
Godine 2009. u Trgovinskom centru je organiziran humanitarni skup za prikupljanje pomoći za palestinski narod. Ja sam također volontirala koliko sam mogla. Mnoge žene različitih nacionalnosti bile su tamo da pruže pomoć i sredstva. Među njima, muslimanke su bile veoma ozbiljne i aktivne u volonterstvu. Tako sam sa njima provodila vrijeme tokom cijele kampanje i na zanimljiv način sam shvatila islam, što me je vodilo da prihvatim islam. – Tanja Hasler, Hasna, Njemačka.

60. Vođenje računa o starijima:
Ja sam iz Etiopije i radim kao spremačica za jednu arapsku porodicu. Viđala sam svoju gazdaricu i njenog supruga kako su uvijek tu za svoje starije, čak sam ih stalno viđala da ustaju noću i provjeravaju da li im bilo šta treba. Način na koji su se odnosili prema svojim starijima naveo me je da se jako približim islamu. – Ater Gudeta, Arifa, Etiopija.

61. Moj muž:
Moj muž je musliman, a ja sam bila u katoličanstvu. Imali smo dvoje djece, a moj me muž nikada nije primoravao da prihvatim islam. Redovno sam odlazila u crkvu dok sam bila ovdje u Dubaiju ili bilo gdje. Moj muž mi to nikada nije branio. Njegov odnos prema Allahu, prema ljudskim bićima, prema meni i mojoj djeci me je promijenio u pravcu prihvatanja islama. – Novelin Kaderao, Aiša, Filipini.

62. Čistoća u islamu:
Islam sam razumio preko Egipćanina, vozača RTA autobusa. Pružio mi je većinu informacija u vezi sa islamom, uglavnom oko pet dnevnih namaza, posta, čitanja Kur’ana itd. Rekao mi je da je čistoća jedna od najvažnijih stvari i uslov bilo koje vrste ibadeta. Redovno čišćenje je dio vjere. – Meme, Šimon, Mustafa, Uganda.

63. Nošenje bijele odjeće:
Većina muslimana širom svijeta, a naročito Arapi nose veoma čistu i urednu bijelu odjeću. Nošnja bijele odjeće iskazuje humanost, bratstvo, jednakost i pokazuje udaljenost od ponosa i prikazivanja. Sada, nakon prihvatanja islama, počeo sam da nosim samo bijelu odjeću. – Darius Manalo, Džamil, Filipini.

64. Zajednički ručak:
Svi Pakistanci u mom smještaju su jeli zajedno iz jednog velikog tanjira. Kad god bi ušli u smještaj i zatekli ih, pitali bi nas da im se pridružimo. ﷻ‬ početku mi se činilo nehigijenskim da jedem iz istog tanjira, ali sam kasnije otkrio i informirao se o tome da zajednički obrok gradi bratstvo i suosjećanje. – Srinu Banot, Aftab, Indija.

65. Zašto je bijeli luk zabranjen u Jainizmu:
Slijedili smo Jainizam. ﷻ‬ našoj vjeri nije dozvoljeno da se jede bijeli luk. ﷻ‬ Dubaiju, homeopatski doktor mi je preporučio da jedem kuvani bijeli luk pošto je jako djelotvoran protiv srčanih bolesti. Počela sam da se proupitujem u vezi sa zabranom bijelog luka u mojoj vjeri i počela sam da čitam knjige vezane za razne religije dok nisam pitala prijatelje muslimane o islamu i dobila zadovoljavajuće odgovore u vezi sa dozvoljenom i nedozvoljenom hranom u islamu nakon čega sam postala muslimanka. – Anita Sudam, Merijem, Indija.

66. Konzumacija nevegetarijanske hrane:
Jesti nevegetarijansku hranu nije dozvoljeno u našoj bivšoj vjeri i mi isto smatramo brutalnim ubijanjem životinja. Za mog sina koji je imao 9 godina, doktor me je savjetovao da ga hranim goveđim mesom svakog dana za njegov oporavak i izlazak iz ove određene bolesti. Bilo mi je teško da pripremam takvu vrstu obroka, pa sam počeo da je nabavljam od prijatelja muslimana koji mi je pomogao ne samo u pripremi hrane, već i u razumijevanju i prihvatanju islama. – Šri Nidi, Šri Nidi, Indija.

67. Zabrana svinjskog mesa:
Moj razlog prihvatanja islama je islamska zabrana svinjskog mesa pošto sam svjestan da je svinjsko meso, također, zabranjeno u kršćanstvu, ali ga većina nas konzumira. Od kada sam saznao da se islamom zabranjuje svinjetina, počeo sam da čitam o islamu što me je vodilo do prihvatanja islama. – Oskar Bareto, Muhamad Nasir, Filipini.

68. Bez preljube:
One djevojke sa Filipina koje su postale muslimanke, ne žele da imaju momke i uvijek se drže dalje od sramotnih seksualnih veza, one se ne druže sa muškarcima i to smatraju nezakonitim. Ovaj stav me je inspirisao da saznam više o njima i islamu. – Frecelin Tenorio, Fatima, Filipini.

69. Islamski pozdravi:
Ja radim u banci, i u našoj kancelariji često, muslimani govore Es-selamu alejkum (mir sa vama) jedni drugima. Ovo nije bila novina za mene, ali mi je pomoglo da saznam više o ovom pozdravu i počela sam da ih pitam o tome dok nisam dobila odgovore o ovom pozdravu i islamu. – Laura Kamrgo, Samira, Kolumbija.

70. Islamski pozdrav me je učinio muslimanom:
Musliman mi je rekao selam dok sam radio na gradilištu. Nisam mu odgovorio, umjesto toga, rekao sam mu da ja nisam musliman. Kao odgovor, pitao me je „Zašto nisi musliman?“ Nisam mogao da mu odgovorim. Tada mi je objasnio značenje „Es selamu alejkum“ i obavijestio me o islamu nakon toga sam prihvatio islam. – Akandž Selestin, Išak, Kamerun.

71. Dostojanstvo žene u islamu:
Bila sam iznenađena kada sam vidjela ponašanje žena u ovoj zemlji. Dostojanstvo žene je visoko cijenjeno. Žene su profesionalne i podržane svuda zbog svog pola i samopoštovanja. Razgovor muškaraca sa njima oči u oči, također se smatra nepristojnošću. Žene su ovdje sigurnije sa svojim dostojanstvom nego u bilo kom drugom mjestu na zemlji. Tanja Hasler, Safa Hasler, Njemačka.

72. Žene su poštovane u muslimanskom društvu:
ﷻ‬ muslimanskom društvu žene su jako poštovane. Nemaju nikakve odgovornosti prema sticanju i zarađivanju jer muškarci preuzimaju odgovornost za to. Većinu vremena ostaju kod kuće i ne izlaze iz svojih kuća bez većih razloga. Bilo da su majke, sestre, žene ili ćerke, one su jako poštovane. – Stojanka Kacarska, Rukaja, Belgija.

73. Zašto muslimanke nose hidžab:
Posjetila sam Dubai tokom Dubai Šoping Festivala 2009. i dok sam hodala duž puta Al-Sif, posjetila sam Tradicionalni Šator gdje je mnogo žena objašnjavalo u vezi tradicije UEA i svaka od njih je nosila hidžab. Moje prvo pitanje za njih bilo je u vezi sa nošenjem hidžaba na koje su mi dale logični i moralni razlog nošenja. Tamo sam dobila neke knjige i potpuno usputno sam prihvatila islam. – Kristina Popesku, Hadžra, Rumunija.

74. Nema rukovanja sa ženama:
Posjetila sam Odjeljenje za islamska pitanja sa svojom prijateljicom koja je željela prihvatiti islam. Propovjednik Islamskog centra je počeo i meni da propovijeda o islamu što sam ja odbila. Nakon što se zasjedanje završilo, uputila sam svoju ruku ka predavačevoj kako bi se rukovali što je on odbio i rekao da se oni ne rukuju sa ženama. Njegov odbijajući stav me je učinio bijesnom i rekla sam mu da ću da prihvatim islam ako mi pruži ruku, a ako ne da neću. Pošto je kratko razmislio, pozvao me je da sjednemo i objasnio mi je sve aspekte islama i na tom samom sjedenju sam prihvatila islam. – Levi Guancon, Aiša, Filipini.

75. Nošenje hidžaba:
Odsjela sam u kombinovanom smještaju sa nekoliko Filipinki, inače novih muslimanki, kada sam preko turističke vize došla u Dubai. Nosile su hidžab odlazeći na svoj posao. Djelovalo je jako lijepo i mnogo udobnije, pa sam počela da ga nosim pozajmljujući od svake nove muslimanke sa Filipina. Nakon nekoliko dana počela sam da radim sve ono što su i one radile kao muslimanke. Prije nego što je moja viza istekla, prihvatila sam islam. – Džerlin Kikoj, Huda, Filipini.

76. Ljudi iz UAE:
Bio sam blagoslovljen da živim i radim u UAE i tu sam otkrio ljepotu islama od ljudi oko mene. Poslovao sam sa građanima UAE dugo vremena i za sve vrijeme nisam se susreo ni sa jednim problemom sa njima. Građani UAE su mi pomogli da saznam više o islamu i obezbijedili su mi korisne knjige o njemu. – Gregoris Andreou, Lukman, Sibir.

77. Arapkinje:
Ja sam sa Šri Lanke i radim u banci kao čistačica. Arapkinje koje su radile u istoj banci prema meni su se odnosile kao da sam jedna od njihovih sestara. Dok su jele, pitale su me da im se pridružim, pozdravljale su me kad su dolazile na posao i odlazile. Nikada nisam osjetila bilo kakvo odvajanje sa njihove strane. – Svarnalata, Sara, Šri Lanka.

78. Porodični život u islamu:
Moja sestra je postala muslimanka i udala se za muslimana sa kojim je imala veoma usjpešan porodičan život. Posjećivala sam ih svakog vikenda i diskutovala sa njima o vjerskim temama. Odgovorili su mi na sva moja pitanja koja sam imala o islamu. Nakon tog upoznavanja njihovog porodičnog života, postala sam muslimanka. – Licel Gica, Merijem, Filipini.

79. Imati novi život:
Tragao sam za novim životom koji će da mi obezbijedi unutrašnji mir i lijepo vladanje. Život bez povređivanja bilo koga, život zadovoljstva sa onim što imamo, život potpuno posvećen Svemogućem Allahu. Našao sam sve ove kvalitete u islamu i nakon prihvatanja islama dobio sam novi život. – Pelekaso Đabulu, Amin, Kongo.

80. Islamska kultura:
Muslimani imaju veoma bogatu kulturu gdje god da odete. Islamske kulturne vrijednosti nisu u suprotnosti sa njihovim vjerskim vrijednostima. Postoji raznovrsnost u kulturi muslimana različitih nacionalnosti, ali što se tiče etike i vjere primjećuje se jedna ista usklađenost. Maheš Bele, Muhammed Osman, Indija.

81. Mislila sam da su muslimani teroristi:
Mislila sam da su muslimani teroristi. Pogrešno sam razumijevala da oni uvijek teže ubijanju nedužnih ljudi jer ih njihova religija i knjiga uče tome, ali moj boravak ovdje u Dubaiju i provođenje puno vremena sa mojim prijateljima muslimanima pomoglo mi je da napustim takvu fobiju. Zapravo, mir je suština islama i svakog aspekta života muslimana. – Ana Nagula, Duha, Bjelorusija.

82. Pravila i propisi u islamu:
Islam ima toliko pravila i propisa za muslimane koji utiču na njih da budu dobri ljudi kroz redovno poštovanje istih, dok mi s druge strane nemamo toliko pravila i propisa koji nam se nameću i mi provodimo naše živote prema našim sopstvenim željama i prohtjevima. Slijedeći samo neke od pravila islama, stekla sam postojanost života i ispravila moje navike primajući islam. – Jelena Buhardinova, Merijem, Uzbekistan.

83. Muslimani prakticiraju svoju vjeru:
Rođena sam od oca Amerikanca i majke Rumunke. Kada sam došla u Dubai shvatila sam da ovdje ljudi prakticiraju islam veoma ozbiljno što me je vodilo da saznam puno o islamu. – Pala Haseman, Pala Haseman, Amerika.

84. Zabrane u islamu:
Prvo što mi je padalo na pamet kada pomislim na islam su ona „ovo smiješ, a ono ne smiješ“ pravila. Nakon uključenja u druženja sa muslimanima, shvatila sam da te stvari čovjeku pomažu da ima bolji život. Shvatila sam da udaljavanje od onog što je zabranjeno osobu čini skladnom individualno, socijalno, moralno i zdravstveno. – Melvik Olano, Zuliha, Filipini.

85. Alkoholna pića zabranjena u islamu:
Ja pripadam jednoj kršćanskoj porodici i studiram na univerzitetu u Dubaiju. Moj otac pije vino svakog dana prije spavanja, pije puno i drugačije se svaki put ponaša. Vikanje na druge i svađa zbog malih stvari bila je svakodnevnica u našem domu što me je natjeralo da provodim dosta vremena sa našim komšijama muslimanima gdje sam doživljavao potpuni mir i divnu atmosferu. Bio je to period kada sam istraživao o islamu i prihvatio ga. – Masih Makan, Abdulah, Indija.

86. Sistem kasti u mojoj vjeri:
ﷻ‬ islamu ne postoji sistem kasti. Svi su jednaki u islamu. Patili smo od sistema kasti u našoj zemlji. Ljudi iz gornjih slojeva su nas zlostavljali redovno. Nije nam bilo dozvoljeno da imamo bilo kakav odnos sa njima. Čak nam nije bilo dozvoljeno da ulazimo u hramove određenim danima kada su ljudi iz gornje kaste obožavali idole. Muslimani nemaju ovakav sistem i oni svoje namaze obavljaju zajednički obožavajući jednog Boga. – Krišnamurti, Abdul Džabar, Indija.

87. Mitologija moje vjere i logika islama:
Bila sam hinduskinja 43 godine i do danas nikada nisam razumjela našu vjeru. Sve je u vezi bogova nejasno i obožavamo ih na osnovu priči i mitologije na kojoj se naša vjera zasniva, dok je islam veoma logičan i lahak za razumijevanje. – Punam Suhani, Nura, Indija.

88. Gdje je sada Gautam Buda:
Jedan od islamskih propovjednika me je pitao jedno veoma ozbiljno pitanje kada sam s njim diskutovao o islamu. Dok smo raspravljali o tome je li Gautam Buda bog, propovjednik me je pitao: „Gdje je Gautam Buda sada?“ Umro je, odgovorio sam. Propovjednik me je pitao: „Može li umrla osoba da stvori i kontroliše cijeli svijet? Može li umrla osoba da obezbijedi hranu za žive?“ Nisam mogao da mu odgovorim i na kraju sam prihvatio činjenicu da Gautam Buda nije bog. – Harka Lama, Sulejman, Nepal.

89. Povjerenje u islamu:
Ja sam poslovna žena, Ruskinja. Svoju tašnu punu novca sam zaboravila u taksiju i uložila sam žalbu u El-Rifa Policijskoj stanici, Dubai. Policija me je pitala da im dam neophodne informacije u vezi sa putem i zamolila me je da sačekam neko vrijeme. Dok sam im davala informacije, vozač taksija je došao u stanicu i vratio je torbu u kojoj ništa nije falilo. Vozačev karakter i poštenje me je navelo da saznam više o muslimanima i islamu i policajac mi je također pomogao da shvatim islam. – Valentina Ignat, Valentina Ignat, Rusija.

90. Moji preci su bili muslimani:
Ja sam Filipinac. Po saznanju da su moji preci bili muslimani i zbog spoljnjeg uticaja zbog kojeg smo mi svi postali kršćani, počeo sam da čitam o religiji mojih predaka nakon čega smo moja cijela porodica i ja prihvatili islam. – Zakarijas Natividad, Filipini.

91. Predavanja dobro poznatih predavača:
Bio sam oduševljen gledajući video klipove dobro poznatih islamskih predavača Ahmeda Didata, Dr. Zakira Naika, Jusufa Estesa itd., koji su mi pomogli da pronađem put do islama. Tako sam prihvatio islam i danas od ovih lekcija pravim DVD kopije koje distribuiram među mojim prijateljima nemuslimanima. – Karan Divate, Muhamad, Indija.

92. Knjiga „Ilustrovani vodič ka razumijevanju islama:“
Jedan od mojih prijatelja mi je donio knjigu „Ilustrovani vodič za razumijevanje islama“. Ova knjiga nam ukazuje na naučni i logički način razumijevanja religije islama sa kratkim informacijama u vezi sa važnim aspektima islama. Prije nego što sam završio knjigu, planirao sam da prihvatim islam i izgovorim šehadet. – Krnelio Sabado, Adam, Filipini.

93. Knjiga „I mi volimo Isaa“:
Dobila sam paket knjižica o islamu na mom putu za posao na metro stanici i počela sam da ih čitam usput i u mojoj kancelariji. Uveče sam ponovo osjetila potrebu da te knjižice čitam i činila sam to često pred spavanje. Iz milosti Svemogućeg Allaha, već sljedećeg dana sam prihvatila islam. – Elenita Duaso, Džena, Filipini.

94. Islamske knjige:
Ja sam žena koja radi na polju medicine. Jednom sam po pozivu učestvovala na islamskom programu na kojem sam dobila neke knjige o islamu i njima sam posvetila malo vremena od svakog dana kako bih ih pročitala. Ove knjige su mi pomogle da se približim islamu i da ga prihvatim. – Radžput Dipak, Zeinab, Indija.

95. Na bolesničkom krevetu:
Po profesiji sam medicinska sestra. Opslužujem pacijente različitih nacionalnosti i različitih vjerskih pripadnosti. Bila sam iznenađena od strane jedne muslimanke koja je imala saobraćajnu nesreću i koja je bila primljena u našoj bolnici. Nakon svih problema koje je imala ona nije plakala, vikala, niti krivila bilo koga, već je samo čitala Kur’an i obavljala svoje namaze redovno, čak i pored toga što je jedva stajala na nogama. Dugo sam vodila brigu o njoj i preko nje sam prihvatila islam. – Dželin Pagarigan, Maria, Filipini.

96. Muslimani posjećuju svoje bolesne više nego bilo koji drugi narod iz drugih religija:
Kada neko iz bilo koje muslimanske porodice bude primljen u bolnicu, jako mnogo članova bliže i dalje rodbine tu osobu posjećuje, selami, dovi za nju upućujući razne dove dok se ovakva vrsta poniznosti i blizine rijetko viđa kod drugih religioznih ljudi. Prateći razum, saznala sam mnogo stvari o islamu i prihvatila sam islam. – Rosalinda Tamondong, Havva, Filipini.

97. Bolesna ali nisam bolesna:
Muslimanke vode računa o svojoj skromnosti. Uvijek su svjesne svog hidžaba i dostojanstva, čak i kada su bolesne. One ne izlažu ni dio svog tijela nepoznatim muškarcima, čak ni doktorima kada im dođu u vizitu. Muslimanke su oličenje skromnosti. – Analiza Agina, Jasmin, Filipini.

98. Sistem sahranjivanja u islamu:
Sistem sahranjivanja preminulih u islamu me je približio islamu. Više nego jednom, imao sam prilike da posjetim muslimanska mezarja i posvjedočim dženazama preminulih. Nevjerovatan je način na koji muslimani poštuju svoje preminule i sahranjuju ih na prelijep i skroman način dok u mojoj vjeri mi jednostavno zapalimo umrlu osobu. – Malaikami, Ahmed Abdulah, Indija.

99. Odgovaraćemo Allahu:
„Mi smo odgovorni Allahu za šta god da učinimo u ovom životu“ bio je odgovor moje žene (od skoro) kada sam ranije pokušavao da joj se približim fizički. Rekla mi je da islam zabranjuje sva grešna djela i da ćemo morati da odgovaramo Svemogućem Allahu za sve što uradimo. Nikada mi nije dozvolila da je dodirnem prije braka što me je inspirisalo da odaberem njenu vjeru, islam. – Sebasijan Ur, Ajan, Filipini.

100. Koncept života i smrti u islamu:
Islamski koncept života i smrti je veoma praktičan i logičan u poređenju sa našim konceptom duševne reinkarnacije. Islamski pogled odgovornosti prema vjeri i djelima prije smrti, čini nas odgovornim osobama na ovom svijetu i čini nas svjesnim o postojanju Allaha. – Dipašika, Nur, Indija.

101. Želim da preselim kao muslimanka:
Ja sam pacijent raka krvi i još uvijek bolujem od ove bolesti i znam da neću živjeti još dugo. S toga želim da preselim kao muslimanka i želim da imam lijep život poslije smrti. – Nerilejn Palis, Asma, Filipini.

102. Želim da uđem u Džennet:
Želim da prihvatanjem islama uđem u Džennet. Dosta sam patila u ovom životu i gledala sam kako moji roditelji, također, pate. S toga ne želim da patim i na onom svijetu. Samo želim da uđem u Džennet prihvatajući islam. – Alla Tikonovič, Fahmida, Ukrajina.

103. Džennet je samo za muslimane:
Diskutujući o pitanjima spasenja, moji prijatelji su mi rekli da je Džennet samo za muslimane, ali su mi uz to dali vrlo racionalno objašnjenje da će oni koji su vjerovali u jednog Allaha i slijede njegove zapovijesti[1] biti nazvani muslimanima i imati pravo da uđu u Džennet. – Amelia Blanko, Merijem, Španija.

104. Sigurnost od vatre Džehennema:
Zadobijala sam opekotine kuvajući i ruke su mi očigledno bile cijele u opekotinama iz čega se stvorio neki unutrašnji strah u vezi sa ovim, toliko da sam odlučila da promijenim stan. Diskutovala sam o tome sa svojom komšinicom muslimankom koja me je pozvala u svoj dom. Po njenim pozivima posjećivala sam je sve češće i ispitivala o raznim temama. ﷻ‬ ovim diskusijama mi je objasnila o Džehennemu i ko će tamo da ode, tako da sam prihvatila islam da bih se sačuvala od vatre Džehennema. – Amita Jagasia, Lubna Fatima, Indija.

105. Sačuvati se od vatre Džehennema:
Čitam o islamu i pročitala sam ajet koji glasi „Nevjernici su oni koji govore: „Bog je Mesija, sin Merjemin!“A Mesija je govorio: „O sinovi Israilovi, klanjajte se Allahu, i mome i vašem Gospodaru! Ko drugog Allahu smatra ravnim, Allah će mu ulazak u Džennet zabraniti i boravište njegovo će Džehennem biti; a nevjernicima neće niko pomoći.“ (5:72) Iz straha od Džehennema sam prihvatila islam. – Dafne Almeda, Muna, Brazil.

106. Sve je prelijepo u islamu:
Prihvatio sam islam jer vjerujem da nema Boga osim Allaha i da je Muhammed Njegov Poslanik. Prije, kada sam bio kršćanin, uvijek sam se osjećao neupotpunjeno, uvijek sam osjećao da mi nešto nedostaje. Nikada nisam vjerovao u trojstvo jer mi ta teorija nije imala logike, pa sam počeo da istražujem druge religije. Islam je zarobio moje srce; sva pitanja u vezi sa ovim i sljedećim životom islamom su mi prelijepo odgovorena. –Evanga Klnau, Abdul Rahman, Kamerun.

[1]I poslanika Muhammeda, kao i sve ostale Allahove poslanike, alejhim selam. (op.pev.)

Preuzeto sa https://islamhouse.com

Vidi manje