Dužnost prema njima jeste savjet, pokornost istini, i u tome im se pokoravati, to im naređivati, napomi njati ih na blag način, klanjati namaz iza njih, ·boriti se zajedno s njima, davati zekat njima, strpiti se prema njima, pa makar i ne bili u pravu, ne ustajati protiv njih sabljom, sve dok ne pokažu javno otvoreno nevjerovanje, te moliti za njihov popravak i uputu.

——————————-
Iz knjige “200 pitanja i isto toliko odgovora”
Komentar akide Ehli sunneta vel džemata u obliku pitanja i odgovora.
Autor: Hafiz ibn Ahmed El-Hakemi

Preuzmite pdf knjigu na ovom linku:
https://pitajucene.com/wp-content/uploads/2019/05/200-pitanja-i-isto-toliko-odgovora-Hafiz-ibn-Ahmed-El-Hakemi.pdf

Rekao je Abdullah ibn Omer, r.a.: “Bili· smo u vrijeme Poslanika, s.a.v.s., te nismo nikoga smatrali ravnim Ebu-Bekru, a potom Omeru, a potom Osmanu, a potom smo ostavljali ostale ashabe i nismo među njima pravili razlike.”716

Rekao je Poslanik, s.a.v.s., Eb-Bekru u pećini:
“Šta misliš o dvojici s kojima je Allah treći.”717

Rekao je Poslanik, s.a.v.s.:
“Kada bi uzimao iz svog ummeta prijatelja, uzeo bi Ebu-Bekra za prijatelja, ali on je moj brat i moj drug (ashab).”718

Rekao je Poslanik, s.a.v.s.:
“Uistinu, Al lah me poslao vama, pa ste rekl i: ‘Lažeš’, a Ebu-Bekr je rekao: ‘Govoriš istinu’ Tješio me sobom i svojom imovinom; pa hoćete li nam ostaviti moga ashaba.”719
To je rekao dva puta.

Rekao je Poslanik, s.a.v.s.:
“O sine Hattabov, tako mi Onoga u Čijoj je ruci moja duša ti ne bi susreo šejtana na putu nikada, a da on ne bi krenuo drugim putem.”720

Rekao je Poslanik, s.a.v.s.:
“Bilo je prije vas fenomena, pa ako ih bude u mom ummetu, onda je to Omer. ” 721

Rekao je Poslanik, s.a.v.s., oko govora vuka i krave: “Ja u to vjerujem, i Ebu-Bekr i Omer. “722
Kada je otišao Osman u Meku u vrijeme davanja prisege na Ridvanu, rekao je Allahov Poslanik, s.a.v.s., svojom desnom rukom:
“Ovo je ruka Osmanova”, pa je njome udario po svojoj ruci, i rekao:”Ovo je za Osmana.”723

Rekao je Poslanik, s.a.v.s.:
“Ko iskopa bunar u Revmi, pripada mu Džennet.”724 Potom ga je iskopao Osman, r.a.

Rekao je Poslanik, s.a.v.s.:
“Ko opremi siromašnu vojsku, pripada mu Džennet.”725 Potom ju je opremio Osman, r.a.

Rekao je Poslanik, s.a.v.s., o njemu:
“Zar da se ne stidim onoga koga se meleki stide. “726 Rekao je Poslanik, s.a.v.s., Aliji, r.a.:
“Ti si od mene i ja sam od tebe.”727
O njemu je obavijestio Poslanik, s.a.v.s., da on voli Allaha i Njegova Poslanika, i da ga voli Allah i Njegov Poslanik. Rekao je: “Kome sam ja prijatelj i Allah mu je prijatelj.”728

Rekao je Poslanik, s.a.v.s.:
“Zar nisi zadovoljan da budeš kod mene na stupnju Haruna spram Musau, osim što nema poslanika nakon mene. “729

Rekao je Poslanik, s.a.v.s.:
“Desetero je u Džennetu, Poslanik je u Džennetu; Ebu-Bekr je u Džennetu; Omer je u Džennetu; Osman je u Džennetu; Alija je u Džennetu; Talha je u Džennetu; Zubejr ibn Awam je u Džennetu; S’ ad ibn Malik je u Džennetu; Abdurrahman ibn Avf je u Dženetu; rekao je S'ad ibn Zejd: ‘Ako hoćeš, navest ću desetog znači samog sebe, neka je Allah, dž.š., sa svima njima zadovoljan’.”730

Rekao je Poslanik, s.a.v.s.:
“Najmilostiviji iz mog ummeta, prema mom ummetu jeste EbuBekr; a najžešći u Allahovoj vjeri je Omer; a najiskrenijeg stida jeste Osman; najznaniji o halalu i haram u jeste Mu’ az ibn Dževel; najviše uči Kur'an Ubejj ibn Ke'av; najznaniji ummet ima povjerenika, a povjerenik ovog ummeta jeste Ebu-Ebejde ibn Džerrah.”731

Rekao je Poslanik, s.a.v.s., o Hasanu i Husejnu da su oni najodabraniji mladići stanovnika Dženneta732 i da su oni njegov miris.733

Rekao je Poslanik, s.a.v.s.:
“Allahu moj, ja ih volim, pa ih i ti voli.”734

Rekao je Hasanu:
“Uistinu, ovaj je moj sin prvak, Allah će s njim pomiriti dvije velike grupe muslimana.”735
l bilo je onako kako je rekao Muhammed, s.a.v.s.

Rekao je Poslanik, s.a.v.s., za njihovu majku:
“Ona je prvakinja žena među stanovnicima Dženneta.”736

Potvrđeno je za m noge ashabe, njihova krepost, uopćeno, i pojedinačno, toliko mnogo da se ne može izbrojati; a nije potrebno, da bi se potvrdila krepost bilo kojeg od njih, u nečemu, da bude bolji od drugih, sa svih aspekata; osim četverice halifa. Što se tiče trojice, zbog hadisa Ibn-Omera koji smo prije naveli; a što se tiče Alije, sva ulema se složila da je on bio poslije njih najbolji na zemaljskoj kugli.

———————-

716 Bilježi Buhari, 4:203
717 Muttefekun alejh, bilježi ga Buhari, 4:190; te Muslim, 7:108
718 Bilježi ga Buhari, 4:191; te Muslim, 7:108
719 Bilježi ga Buhari, 4:192
720 Muttefekun alejh, bilježi ga Buhari, 4 :199; te Muslim, 7:115
721 Muttefekun alejh, bilježi ga Buhari, 4 :200; te Muslim, 7:115
722 Dio dugog hadisa kojeg bilježi Buhari, 4 :200; te Muslim, 7:111.
723 Bilježi ga Buhari, 4:204
724 Bilježi ga Buhari, 4:202.
725 Bilježi ga Buhari, 4:202.
726 Bilježi ga Muslim, 7:116; te Hakim, 3:103
727 Bilježi ga Buhari, 4:207
728 Dio hadisa kojeg bilježi Muslim, 7:121;
729 Bilježi ga Buhari, 4:208; te Muslim, 7:120.
730 Sahih, bilježi ga Ebu-Davud, pod brojem 3748
731 Sahih, bilježi ga Ahmed u Musnedu, 3:281
732 Sahih, bilježi ga Tirmizi, 5 :656
733 Bilježi ga Buhari, 4:217
734 Sahih, bilježi ga Buhari, 4:216
735 Bilježi ga Buhari, 4 :216
736 Bilježi ga Buhari, 4 :219

——————————-
Iz knjige “200 pitanja i isto toliko odgovora”
Komentar akide Ehli sunneta vel džemata u obliku pitanja i odgovora.
Autor: Hafiz ibn Ahmed El-Hakemi

Preuzmite pdf knjigu na ovom linku:
https://pitajucene.com/wp-content/uploads/2019/05/200-pitanja-i-isto-toliko-odgovora-Hafiz-ibn-Ahmed-El-Hakemi.pdf

To je ona koja nije nalik onoj koja je kufr; iz koje ne proizilazi laganje o Kur'anu, niti o onome sa ćime je Allah, dž.š., slao poslanike. Kao što je bid’ at mirvanija, kojima su zamjerili ashabi, i nisu im to odobrili, a niti su ih smatrali nevjernicima. Niti su izmicali ruke od njihove prisege zbog toga. Kao što je neobavljanje nekih namaza sve do njihova zadnjeg vremena, te obavljanje hutbe prije bajramnamaza, te sjedanje prilikom držanja hutbe na džumi, te njihovo grđenje nekih velikih ashaba na minberima, i drugog što nisu ćinili iz šerijatskog uvjerenja, nego zbog tumaćenja i duševnih poroka i dunjalučkih koristi.

——————————-
Iz knjige “200 pitanja i isto toliko odgovora”
Komentar akide Ehli sunneta vel džemata u obliku pitanja i odgovora.
Autor: Hafiz ibn Ahmed El-Hakemi

Preuzmite pdf knjigu na ovom linku:
https://pitajucene.com/wp-content/uploads/2019/05/200-pitanja-i-isto-toliko-odgovora-Hafiz-ibn-Ahmed-El-Hakemi.pdf

Suprotno sunnetu jeste bid'at – novotarija; a to je zakonik kojeg nije odobrio Allah, dž.š., a to je ono za što kaže Poslanik, s.a.v.s.:

“Ko ubaci nešto u ovu našu stvar (vjeru), ono što nije u njoj, odbija se.”695

Rekao je Poslanik, s.a.v.s.:
“Držite se moga sunneta, i sunneta pravednih, upućenih halifa poslije mene, držite se toga svom snagom, čuvajte se novotarija u vjeri, jer je svaka novotarija stranputica.”696

Poslanik, s.a.v.s., ukazao je na prisutnost novotarija riječima:
“Razdijelit će se moj ummet na sedamdeset i tri gupe, sve će ući u vatru osim jedne.”697

Odredio ju je riječima:
“To su oni koji će biti na onome na čemu sam ja i moji ashabi.”698

Allah Uzvišeni ga je ogradio od novotarija riječima:

“Tebe se ništa ne tiču oni koji su vjeru svoju raskomadali i u stranke se podijelili, Allah će se za njih pobrinuti. On će ih o onome što su radili obavijestiti .”699

695 Muttefekun alejh, bilježi ga Buhari, 3:167; te Muslim, 5.132.
696 Sahih, bilježi ga Ahmed u Musnedu, 4:126-127
697 Bilježi ga Hakim, 1: 129
698 Isto kao i ovo maloprije
699 EI-An'am, 159

——————————-
Iz knjige “200 pitanja i isto toliko odgovora”
Komentar akide Ehli sunneta vel džemata u obliku pitanja i odgovora.
Autor: Hafiz ibn Ahmed El-Hakemi

Preuzmite pdf knjigu na ovom linku:
https://pitajucene.com/wp-content/uploads/2019/05/200-pitanja-i-isto-toliko-odgovora-Hafiz-ibn-Ahmed-El-Hakemi.pdf