Podrška: pitajucene@gmail.com
Podrška: pitajucene@gmail.com
Podrška: +38762645414 WhatsApp, pitajucene@gmail.com
Izgubljena šifra? Unesi svoju e-mail adresu i klik na "Reset". Poslaćemo link za postavljenje nove šifre na e-mail.
Objasni zašto prijavljuješ.
Objasni zašto prijavljuješ.
Objasni zašto prijavljuješ.
Koliko treba pričekati kada nastupi zora po takvimu pa klanjati sabah namaz?
Odgovor od dr. Safet Kuduzović u video klipu na 11 min poslušajte audio isječak vezan za odgovor
Odgovor od dr. Safet Kuduzović u video klipu na 11 min
poslušajte audio isječak vezan za odgovor
Vidi manjeŠTA ZNAČE RIJEČI POSLANIKA, S.A.V.S – SVAKO DOBRO JE U TVOJIM RUKAMA, A ZLO NIJE KOD TEBE?
To znači da su sve radnje Allaha Uzvišenog hajr - dobre u potpunosti, s obzirom na to da se On odlikuje njima i da od Njega potječu, i u njima nema zla ni s jednog aspekta jer je On, Uzvišeni Pravedni Sudac, tako da su sva Njegova djela mudrost i pravda. On stavlja stvari na mjesta koja im pripadajuviše
To znači da su sve radnje Allaha Uzvišenog hajr – dobre u potpunosti, s obzirom na to da se On odlikuje njima i da od Njega potječu, i u njima nema zla ni s jednog aspekta jer je On, Uzvišeni Pravedni Sudac, tako da su sva Njegova djela mudrost i pravda. On stavlja stvari na mjesta koja im pripadaju; kao što je to poznato kod Njega, Uzvišenog. A ono što je u suštini određenja zlo, to je s aspekta čovjekovog gledanja s obzirom na zla i nesreće koje mu se dešavaju kao posljedica i odgovarajuća nagrada za ono što je uradio, kao što kaže Uzvišeni:
“Kakva god vas bijeda zadesi, to je zbog grijehova koje ste zaradili, a On mnoge i oprosti.”564
Rekao je Uzvišeni:
“Nismo im Mi nepravedni bili, oni su sami sebi nepravdu nanijeli.”565
l rekao je Uzvišeni:
“Allah, zaista, neće nikakvu nepravdu ljudima učiniti, ljudi je sami sebi čine. “566
564 eš-Šura 30
565 ez-Zuhruf 76
566 Junus, 44.
——————————-
Iz knjige “200 pitanja i isto toliko odgovora”
Komentar akide Ehli sunneta vel džemata u obliku pitanja i odgovora.
Autor: Hafiz ibn Ahmed El-Hakemi
Preuzmite pdf knjigu na ovom linku:
Vidi manjehttps://pitajucene.com/wp-content/uploads/2019/05/200-pitanja-i-isto-toliko-odgovora-Hafiz-ibn-Ahmed-El-Hakemi.pdf
ŠTA PROIZLAZI IZ PREDODREĐENJA, DA LI ĆE NEKO BITI SRETAN ILI NESRETAN?
Složile su se sve nebeske knjige i poslanički sunneti da predodređenje ne sprečava rad (djelovanje), niti naređuje oslanjanje na njega; već naređuje trud i upornost i nastojanje u pravcu činjenja dobrog. l zato kada je obavijestio Poslanik, s.a.v.s., svoje ashabe da je sve određeno i sve se po određviše
Složile su se sve nebeske knjige i poslanički sunneti da predodređenje ne sprečava rad (djelovanje), niti naređuje oslanjanje na njega; već naređuje trud i upornost i nastojanje u pravcu činjenja dobrog. l zato kada je obavijestio Poslanik, s.a.v.s., svoje ashabe da je sve određeno i sve se po određenju dešava, te sušenju pera na tome; jedni od njih su rekli:
“Pa zar da se ne oslonimo na ono što nam je zapisano i ostavimo poslove?”
Rekao je
“Ne, nego vi radite, a svakom je olakšano da radi ono za što je stvoren.” Nakon toga je proučio
“Onome Koji udjeljuje i ne griješi. “528
Kada rob bude znao da su dobra njegovog budućeg svijeta povezana sa uzrocima koji vode tome, biva još žešći u trudu da to uradi (dobra djela). Ovo je u potpunosti shvatio onaj sahibija koji je, nakon što je čuo had ise o kaderu, rekao: “Nisam više ulagao truda nego što to činim sada”.
Rekao je Poslanik, s.a.v.s.:
“Teži onome što će ti koristiti, osloni se na Allaha i nemoj očajavati.”529
Kada su Poslanika, s.a.v.s., upitali:
“Šta veliš za lijekove kojima se liječi mo i ajete kojima se liječimo, da li to nešto mijenja u Allahovom određenju?”,
Odgovorio je:
“To spada u Allahovo određenje.”530
Znači da je Allah Uzvišeni odredio dobro i zlo, i razloge svakog od njih .
528 EI-Lejl, 5.
529 Sahih, i on je dio hadisa kojeg prenosi Muslim, 8:56;
530 Sahih, bilježi ga lbn-Madže, pod brojem 3480;
——————————-
Iz knjige “200 pitanja i isto toliko odgovora”
Komentar akide Ehli sunneta vel džemata u obliku pitanja i odgovora.
Autor: Hafiz ibn Ahmed El-Hakemi
Preuzmite pdf knjigu na ovom linku:
Vidi manjehttps://pitajucene.com/wp-content/uploads/2019/05/200-pitanja-i-isto-toliko-odgovora-Hafiz-ibn-Ahmed-El-Hakemi.pdf
ŠTA JE DOKAZ ZA ALLAHOVO JEDNODNEVNO ODREĐENJE?
Rekao je Allah Uzvišeni: " ... Svakog časa On se zanima nečim."525 U Hakimovom "Sahihu" stoji da je rekao Ibn-Abbas, r.a.: "Od onoga što je stvorio Allah Uzvišeni jeste Levhi-mahfuz, od bijelog bisera, njezini listovi su od crvenog jakuta, Njegovo pero je svjetlo, Njegovo pismo je svjetlo, u Njega gviše
Rekao je Allah Uzvišeni:
” … Svakog časa On se zanima nečim.”525
U Hakimovom “Sahihu” stoji da je rekao Ibn-Abbas, r.a.:
“Od onoga što je stvorio Allah Uzvišeni jeste Levhi-mahfuz, od bijelog bisera, njezini listovi su od crvenog jakuta, Njegovo pero je svjetlo, Njegovo pismo je svjetlo, u Njega gleda svakim danom tristo šezdeset puta. Svaki put kada pogleda u nju, stvara, daje nafaku, oživljava i usmrćuje, uzvisuje i unizuje; i radi ono što On hoće.;
Na to se odnose riječi Uzvišenog:
” … svakog časa On se zanima nečim.”526
Sva određenja su pojedinosti prvog određenja, a to je ono ezelijsko u kojem je Allah, dž.š., naredio peru, kada ga je stvorio, da zapiše određenje u Levhi-mahfuzu . Zbog toga Ibn-Omer i IbnAbbas, r.a., tumače riječi Uzvišenog:
” … jer smo naredili da se zapiše sve što ste radili.”527
l sve je to došlo od Allahovog znanja koje je Njegovo Blagoslovljeno i Uzvišeno svojstvo.
525 Er-Rahman, 29
526 Hadis se nalazi u Hakimovom “sahihu”, 3: 519,
527 El-Džasije, 29.
——————————-
Iz knjige “200 pitanja i isto toliko odgovora”
Komentar akide Ehli sunneta vel džemata u obliku pitanja i odgovora.
Autor: Hafiz ibn Ahmed El-Hakemi
Preuzmite pdf knjigu na ovom linku:
Vidi manjehttps://pitajucene.com/wp-content/uploads/2019/05/200-pitanja-i-isto-toliko-odgovora-Hafiz-ibn-Ahmed-El-Hakemi.pdf
Je li ispravan namaz ako se na početku uči euza i bismillah?
Odgovor od dr. Safet Kuduzović u video klipu ispod sa početkom na 4 min Poslušajte mp3 isječak odgovora
Odgovor od dr. Safet Kuduzović u video klipu ispod sa početkom na 4 min
Poslušajte mp3 isječak odgovora
Vidi manjeŠTA JE DOKAZ ALLAHOVU ODREĐENJU U EZELU?
Rekao je Allah Uzvišeni: "Nema nevolje koja zadesi Zemlju i vas, a koja nije, prije nego što je damo, zapisana u Knjizi - to je Allahu, uistinu, lahko."512 U sahih hadisu stoji d a j e rekao Poslanik, s.a.v.s.: "Allah, dž.š., zapisao je određenje stvorenja prije nego što je stvorio nebesa i Zemlju nviše
Rekao je Allah Uzvišeni:
“Nema nevolje koja zadesi Zemlju i vas, a koja nije, prije nego što je damo, zapisana u Knjizi – to je Allahu, uistinu, lahko.”512
U sahih hadisu stoji d a j e rekao Poslanik, s.a.v.s.:
“Allah, dž.š., zapisao je određenje stvorenja prije nego što je stvorio nebesa i Zemlju na pedeset hiljada godina”, i još je dodao ” … a Njegov Arš – prijesto je bio na vodi.”513
Rekao je Poslanik, s.a.v.s.:
“Uistinu je prvo što je Allah stvorio bio kalem (pero), pa mu je rekao: ‘Piši .’ A pero je upitalo: ‘Gospodaru, šta ću da pišem?’ Rekao je: ‘Piši određenja svega, sve dok ne nastupi Sudnji dan.'”514
Rekao je Poslanik, s.a.v.s. :
“O Ebu-Hurejre, osušilo se pero na onom što će biti .”515 Hadis se nalazi u “Buhariji”.
512 El-Hadid, 22
513 Bilježi ga Muslim, 8:.51;
514 Bilježi ga Tirmizi, 4:4 58, pod brojem 2155
515 Bilježi ga Buhari, 7:210
——————————-
Iz knjige “200 pitanja i isto toliko odgovora”
Komentar akide Ehli sunneta vel džemata u obliku pitanja i odgovora.
Autor: Hafiz ibn Ahmed El-Hakemi
Preuzmite pdf knjigu na ovom linku:
Vidi manjehttps://pitajucene.com/wp-content/uploads/2019/05/200-pitanja-i-isto-toliko-odgovora-Hafiz-ibn-Ahmed-El-Hakemi.pdf
KOLIKO IMA STUPNJEVA VJEROVANJE U ALLAHOVO ODREĐENJE?
Vjerovanje u Allahovo određenje obuhvaća četiri stupnja: Prvi stupanj je vjerovanje u sveobuhvatno znanje Allaha, dž.š., Kojem nije skriveno ništa, ni koliko zrno gorušice, na nebesima i na Zemlji. On je znao sva Svoja stvorenja prije nego što su bila stvorena; znao je njihovu nafaku, njihov edžel -više
Vjerovanje u Allahovo određenje obuhvaća četiri stupnja:
Prvi stupanj je vjerovanje u sveobuhvatno znanje Allaha, dž.š., Kojem nije skriveno ništa, ni koliko zrno gorušice, na nebesima i na Zemlji. On je znao sva Svoja stvorenja prije nego što su bila stvorena; znao je njihovu nafaku, njihov edžel – dužinu života, njihove riječi, njihova djela, sve njihove kretnje, sva njihova stajanja, sve njihove tajne i javne postupke, ko je od nj ih budući stanovnik Dženneta i ko je od njih budući stanovnik Vatre.
Drugi stupanj je i vjerovanje u pisanje svega toga u Levhi – mahfuzu, i da je Allah, dž.š., zapisao da će sve o čemu je prethodilo Njegovo znanje biti stvoreno. To obuhvaća vjerovanje u Levh (ploču) i kalem {pero).
Treći stupanj je vjerovanje u volju Allaha, dž.š., koja se realizira i Njegovu neograničenu moć. Ova dva svojstva su nerazdvojna jedna od drugog s aspekta što je bilo i onoga što će biti; a nisu nerazdvojna s aspekta onoga što nije bilo i što ne postoji. Ono što Allah hoće, to postoji, Njegovom voljom bez oklijevanja; a ono što ne želi Allah Uzvišeni, to ne postoji, zbog toga što to ne želi Allah Uzvišeni, a ne nikako zbog toga da to On nije u stanju dati; Allah Uzvišeni je
visoko iznad toga.
“Allahu ne može ništa umaći ni na nebesima ni na Zemlji; On, uistinu, sve zna i sve može.”490
Četvrti stupanj je vjerovanje da je Allah Uzvišeni sve stvorio; tako da ne postoji ni koliko jedno zrno na nebesima, niti na Zemlji, niti onoga što je između njih, a da to Allah nije stvorio. Stvorio je (Allah, dž.š.) njegovo kretanje i mirovanje, slava neka je Njemu; nema stvoritelja osim Njega i nema Njemu slična.
490 Fatir, 44.
——————————-
Iz knjige “200 pitanja i isto toliko odgovora”
Komentar akide Ehli sunneta vel džemata u obliku pitanja i odgovora.
Autor: Hafiz ibn Ahmed El-Hakemi
Preuzmite pdf knjigu na ovom linku:
Vidi manjehttps://pitajucene.com/wp-content/uploads/2019/05/200-pitanja-i-isto-toliko-odgovora-Hafiz-ibn-Ahmed-El-Hakemi.pdf
Kako razmijeti Kur'anski ajet i hadis Poslanika o ulasku u džennet svojim djelima?
Među njima nema neslaganja, hvala Allahu, jer slovo "B" u riječi "bima" u ajetu jeste "B" -es-sebebijje (ono što je razlog nečemu); zbog toga što su dobra djela razlog ulaska u Džennet, ne postiže se osim njima. Što znači da stvar postoji sa postojanjem njenog uzroka? A slovo B (ba) u hadisu u riječviše
Među njima nema neslaganja, hvala Allahu, jer slovo “B” u riječi “bima” u ajetu jeste “B” -es-sebebijje (ono što je razlog nečemu); zbog toga što su dobra djela razlog ulaska u Džennet, ne postiže se osim njima. Što znači da stvar postoji sa postojanjem njenog uzroka?
A slovo B (ba) u hadisu u riječi “Bi amelihi” – vrijednošću svojih djela jeste “Ba” -semenijje tj . negira se da je cijena (vrijednost) djela Džennet, jer rob da živi cijeli život posteći danju, a klanjajući noću i da se kloni svih grijeha, ne bi vrijedila ta sva njegova djela deset desetina najmanje Allahove blagodati prema njemu, vidljive i nevidljive, pa kako da bude vrijedno ulaska u Džennet.
“l reci: ‘Gospodaru moj, oprosti i smiluj se, Ti si najmilostiviji!'”481
481 El-Mu'minun, 118.
——————————-
Iz knjige “200 pitanja i isto toliko odgovora”
Komentar akide Ehli sunneta vel džemata u obliku pitanja i odgovora.
Autor: Hafiz ibn Ahmed El-Hakemi
Preuzmite pdf knjigu na ovom linku:
Vidi manjehttps://pitajucene.com/wp-content/uploads/2019/05/200-pitanja-i-isto-toliko-odgovora-Hafiz-ibn-Ahmed-El-Hakemi.pdf
U kakvom su stanju na Ahiretu djeca muslimana koja umru kao maloljetna?
Bismillahir-rahmanir-rahim Prvo: Maloljetna djeca u islamu su ona djeca koja nisu šerijatski punoljetna, to su djeca koja ako ne izvršavaju šerijatske obaveze-farzove nemaju grijeha, i neće zbog toga biti kažnjeni. Na našim prostorima djeca postaju punoljetna obično u 13-tim i 14-tim godinama, rijetviše
Bismillahir-rahmanir-rahim
Prvo: Maloljetna djeca u islamu su ona djeca koja nisu šerijatski punoljetna, to su djeca koja ako ne izvršavaju šerijatske obaveze-farzove nemaju grijeha, i neće zbog toga biti kažnjeni.
Na našim prostorima djeca postaju punoljetna obično u 13-tim i 14-tim godinama, rijetko kad ranije ili kasnije.
Drugo: Maloljetnoj djeci klanja se dženaza kao i odraslim osobama.
Treće: U kaburu djeca će imati iskušenje, tj. ispituju se (iako postoji razilaženje), tj. postavljaju se tri poznata pitanja: Ko ti je Gospodar? Koja ti je vjera? Ko ti je poslanik?
Iako ništa ne znaju i ne razumiju, Allah će ih učiniti da znaju i da ispravno odgovore.
Ulema je ovo zaključila na osnovu predaje da je Ebu Hurejre na dženazi učio maloljetnom djetetu sledeću dovu: ‘Allahu zaštiti ga kaburskog azaba i kaburskog iskušenja’. El-Muvata’ br.536.
Zatim na osnovu propisanosti dženaze namaza i dženaze dove maloljetnom djetetu.
Na ovom stavu je Ibn Tejmije. Ebu Hasan Eš'ari kaže da je to stav većine uleme ehli suneta.
Četvrto: Što se tiče života u berzahu, sva djeca su u dženetu u društvu Ibrahima, alejhi selam, muslimanska i nemuslimanska.
Imam Buhari prenosi da je Poslanik sallallahu alejhi we sellem prilikom mi'radža vidio Ibrahima alejhi selam i oko njega puno djece.
Poslanik sallallahu alejhi we sellem veli: ‘Krenuli smo dalje i tako stigli do jedne bašče, s gustim drvećem u kojoj je bilo raznih cvijetova, kad ono u sredini te bašče nekakav visok čovjek, skoro da mu nisam mogao vidjeti glavu zbog visine njegove koja je dopirala do nebesa, a okolo tog čovjeka mnoštvo djece. Ko je ovaj čovjek, ko su ova djeca, upitao sam (Džibrila). Ibrahim alejhi selam, (reče Džibril), a djeca oko njega su ona djeca koja su umrla bez grijeha, (neki muslimani su upitali zar i djeca idolopoklonika, Allahov Poslanik sallallahu alejhi we sellem odgovori), i djeca idolopoklonika’. Buhari, 7047.
Peto: Na sudnjem danu maloljetna muslimanska djeca ući će u dženet, bez razilaženja među ulemom. Jer djeca u osnovi slijede svoje roditelje.
Na to upućuje i Kur'an i sunet i konsenzus uleme.
Uzvišeni Allah kaže: ‘Onima koji su vjerovali i za kojima su se djeca njihova u vjerovanju povela priključićemo djecu njihovu, a djela njihova nećemo nimalo umanjiti’. At-Tur, 21.
Ulema je komentarišući ovaj ajet rekla da će muslimanska maliljetna djeca biti sa svojim roditeljima u dženetu.
Imam Muslim prenosi hadis od Ebu Hurejre u kome stoji da će djeca muslimana čekati svoje roditelje ispred vrata dženeta, neće htjeti ući u dženet dok ne dođu njihovi roditelji, pa će svoje roditelje uhvatiti za krajeve odjeće i zajedno ući u dženet. Muslim, 2635.
Nevevi prenosi konsenzus uleme da će maloljetna muslimanska djeca biti u dženetu. Pogledati: Šerh Sahih Muslim (16/207).
Napomena: Djeca nemuslimana se smatraju da su od ehli fitre i da će na sudnjem danu imati ispit-iskušenje, pa ko položi ući će u dženet, a ko ne položi ući će u vatru.
Ovo je najispravnije mišljenje, a na osnovu hadisa kojeg bilježi Buhari da je Allahov Poslanik sallallahu alejhi we sellem upitan za potomstvo idolopoklonika (djecu), pa je rekao: ‘Allah najbolje zna šta će ono raditi’. Buhari, 1384.
Tj. Allah najbolje zna šta bi oni radili da su bili živi, i oni koji će položiti ispit na sudnjem danu, znači da bi i na dunjaluku bili pokorni Allahu subhanehu ve teala.
A Allah najbolje zna.
Mr Jakub Alagić
Vidi manjePreuzeto sa whatsapp grupe “delil”
ŠTA JE DOKAZ VJEROVANJA U ZAGOVORNIŠTVO, OD KOGA ĆE ONO BITI, KOME ĆE ONO BITI I KADA ĆE BITI?
Allah Uzvišeni je potvrdio zagovorništvo u Svojoj Knjizi na m nogo mjesta, s teškim ograničenjima i obavijestio nas je Uzvišeni da je ono u Njegovoj vlasti, i da niko nema upliva u to osim Njega, pa je rekao Uzvišeni: "Reci: 'Niko ne može bez Njegove volje posredovati' ... "462 O tome kada će to bitviše
Allah Uzvišeni je potvrdio zagovorništvo u Svojoj Knjizi na m nogo mjesta, s teškim ograničenjima i obavijestio nas je Uzvišeni da je ono u Njegovoj vlasti, i da niko nema upliva u to osim Njega, pa je rekao Uzvišeni:
“Reci: ‘Niko ne može bez Njegove volje posredovati’ … “462
O tome kada će to biti, obavijestio nas je Uzvišeni da neće biti osim s Njegovom dozvolom, kao što kaže Uzvišeni: ” … Ko se može pred Njim zauzimati za nekoga bez dopuštanja Njegova?!”463
” … Niko se neće moći zauzimati ni za koga bez dopuštenja Njegova.”464
“A koliko na nebesima ima meleka čije posredovanje nikome neće biti od koristi, sve dok Allah to ne dozvoli onome kome On hoće i u korist onoga kojim je zadovoljan.”465
“Kod Njega će se moći zauzimati za nekoga samo onaj kome On dopusti . “466
Kad se pitamo od koga će ono biti, odgovor ćemo naći u onome što nas je obavijestio Uzvišeni da ono neće biti osim nakon Njegove dozvole; obavijestio nas je isto tako da se neće dozvoliti nikome
drugom osim Njegovim evlijama kojima je On zadovoljan i koji su izabrani, kao što kaže Uzvišeni:
” … Kada će samo onaj kome Svemilosni dozvoli govoriti, a istinu će reći.”467
l rekao je:
“Niko se ni za koga neće moći zauzimati, osim onoga kome Svemilosni dopusti.”468
O tome od koga će ono biti, obavijestio nas je Svevišnji da se neće dozvoliti zagovorništvo osim onome kime bude On zadovoljan, kako kaže Uzvišeni:
” .. .i oni će se samo za onoga kojim On bude zadovoljan zauzimati.”469
“Toga Dana će biti od koristi posredovanje samo onoga kome Svemilosni dopusti da za nekoga govori.”470
A Allah nije zadovoljan osim onima koj i Ga jednim smatraju i iskrenima; a za druge kaže Uzvišeni:
” … Kada nevjernici ni prisna prijatelja ni posrednika neće imati koji će uslišan biti .”471
l rekao je Allah Uzvišeni o njima:
“Pa nemamo ni zagovornika, ni prisna prijatelja.”472
l rekao je Allah Uzvišeni za njih:
“Njima posredovanje posrednika neće biti od koristi .”473
Obavijestio nas je Poslanik, s.a.v.s., da je njemu dato pravo zagovorništva; nakon toga nas je obavijestio da će on doći i učiniti sedždu ispod Arša i zahvaliti svome Gospodaru zahvalom kojom ga je On naučio; neće početi sa zagovorništvom sve dok mu se ne kaže:
“Digni svoju glavu; reci, bit ćeš slušan; traži, dat će ti se; zagovaraj, bit će ti primljeno zagovorništvo.”474
Nakon toga nas je obavijestio da se neće moći zauzimati odjednom za sve grešnike koji su priznavali tewhid -Allahovu ]ed noću, već je rekao:
“Bit će mi određena granica, pa će biti uvedeni u Džennet. “475
Pa će se vratiti i učiniti sedždu isto tako, pa će mu biti određena jedna granica – sve do kraja hadisa koji govori o zagovorništvu.
Rekao mu je Ebu-Hurejre, r.a.: “Ko će biti najpreči od ljudi na tvoje zagovorništvo?” Rekao je: “Ko kaže da nema drugog boga osim Allaha iskreno.”476
462 EI-Bekare, 255.
463 Junus, 3.
464 En-Nahl, 26
465 Sebe’ 23
466 En Nebe’, 38
467 Merjem, 87.
468 EI-Enbija, 28
469 Ta Ha, 109
470 El-Mu’ min, 18.
471 Eš-Šura, l00-101
472 EI-Muddessir, 48
473 Dio dugog hadisa koji Govori o zagovorništvu; bilježi ga Buhari, 7:203
474 Iste bilješke kao i ove prijašnje
475 Bilježi ga Buhari; 7:204;
——————————-
Iz knjige “200 pitanja i isto toliko odgovora”
Komentar akide Ehli sunneta vel džemata u obliku pitanja i odgovora.
Autor: Hafiz ibn Ahmed El-Hakemi
Preuzmite pdf knjigu na ovom linku:
Vidi manjehttps://pitajucene.com/wp-content/uploads/2019/05/200-pitanja-i-isto-toliko-odgovora-Hafiz-ibn-Ahmed-El-Hakemi.pdf