Allah, dž.š., u Kur'anu je spomenuo: Tevrat, lndžil, Zebur, Suhufe Ibrahima, a.s., i M usaa, a.s., a ostale je spomenuo uopćeno, pa je rekao Uzvišeni:
“Allah je – nema boga osim Njega – Živi i Vječni! On tebi objavljuje Knjigu, pravu istinu, koja prethodne potvrđuje, a Tevrat i lndžil objavio je još prije … “243

l rekao je Uzvišeni:
“A Davudu smo dali Zebur.”244

Uzvišeni je, također, kazao:
“Zar on nije obaviješten o onom što se nalazi u listovima Musaovim i Ibrahimovim – koji je obaveze potpuno ispunjavao.”245

Rekao je Uzvišeni:
“Mi smo izaslanike Naše s jasnim dokazima slali i po njima Knjige i terezije objavljivali, da bi ljudi pravedno postupali.”246

One koje je Allah, dž.š., pojedinačno naveo i opisao dužnost nam je da u njih vjerujemo pojedinačno; a one koje je spomenuo uopćeno, dužnost nam je da im vjerujemo uopćeno; i o tome ćemo reći onako kako nam je naredio Al lah, dž.š., i Njegov Poslanik:

“l reci: ‘Ja vjerujem u sve Knjige koje je Allah objavio’ … “247

244 En-Nisa’, 163.
245 En-Nedžm, 36-37.
246 El-Hadid, 25
247 Eš-Šura, 15 .

Iz knjige “200 pitanja i isto toliko odgovora”
Komentar akide Ehli sunneta vel džemata u obliku pitanja i odgovora.
Autor: Hafiz ibn Ahmed El-Hakemi

Preuzmite pdf knjigu na ovom linku:
https://pitajucene.com/wp-content/uploads/2019/05/200-pitanja-i-isto-toliko-odgovora-Hafiz-ibn-Ahmed-El-Hakemi.pdf

Oni se prema zadacima dijele na više vrsta: jednom od njih je povjereno prenošenje Objave poslanicima, a to je “Ruhul-emin” – Džibril, a.s.
jednom od njih je povjerena kiša, a to je Mikail, a.s.
jednom od njih je povjeren “sur” – rog, a to je lsrafil, a.s.
jednom od njih je povjereno uzimanje duše, a to je melek Azrail.
jednima ja povjereno pisanje djela, a to su Kizamen Katibin.
jednima od njih je povjeren Džennet i njegove blagodati, a on je Ridvan i oni koji su s njim.
jednom od njih je povjerena vatra, a on je Malik i oni koji su s njim kao što su Zebanije i njihovi predvodnici devetnaesterice.
jednima od njih je povjeren ispit u ka buru, a to su Munkir i Nekir.
jedni od njih su ti koji nose prijesto Al laha, dž.š.
jedni od njih su oni koji su bliski.
jednom od njih je povjeren zametak u materici i njegovo stvaranje, i pisanje onoga što mu se želi.
Neki od njih posjećuju “Bejtulme amur”. Svakim danom u nju ulazi sedamdeset hiljada meleka, i više nikada ne dođe red na njih da se ponovo vrate, a ima i onih koji posjećuju mjesta gdje se spominje Allah, dž.š.
Ima i onih koji stoje u redovima i ne malaksavaju.
Ima ih koji su stalno na rukuu i na sedždi i nikada se ne dižu.
Potvrda za ove podjele iz Kur'ana i sunneta nisu nedostupne i skrivene, ali ima i onih koji nisu spomenuti:

“A vojske Gospodara tvoga samo On zna. l sekar je ljudima samo opomena.”239

239 EI-Muddessir 31

Iz knjige “200 pitanja i isto toliko odgovora”
Komentar akide Ehli sunneta vel džemata u obliku pitanja i odgovora.
Autor: Hafiz ibn Ahmed El-Hakemi

Preuzmite pdf knjigu na ovom linku:
https://pitajucene.com/wp-content/uploads/2019/05/200-pitanja-i-isto-toliko-odgovora-Hafiz-ibn-Ahmed-El-Hakemi.pdf

Ima mnogo potvrda u Kur'anu za vjerovanje u meleke. jedna od njih su i riječi Uzvišenog:

“A meleki veličaju i hvale Gospodara svoga i mole oprost za one koji su na Zemlji.”232

l riječi Uzvišenog:
“Oni koji su bliski Gospodaru tvome doista ne zaziru da Mu se klanjaju; samo Njega hvale i samo pred Nj im licem na tlo padaju.”233

l riječi Uzvišenog:
“Ko je neprijatelj Allahu i melekima Njegovim i poslanicima Njegovim i Džibrilu i Mikalu – pa, Allah je, doista, neprijatelj onima koji neće da vjeruju.”234

O vjerovanju u meleke iz sunneta je još prije naveden hadis o dolasku Džibrila kod Muhameda, a.s., kao i ostali hadisi; dok se u Muslimovom “Sahihu” navodi da ih je Allah stvorio od svjetolosti,235 a o njima ima i još mnogo drugih hadisa.

232 Eš-Šura , 5.
233 El A'raf 206
234 El-Bekare, 9S.
235 Hadis bilježi Muslim u poglavlju “Zuhd”, pod stavkom “Raznovrsni hadisi”, 8 :226.

Iz knjige “200 pitanja i isto toliko odgovora”
Komentar akide Ehli sunneta vel džemata u obliku pitanja i odgovora.
Autor: Hafiz ibn Ahmed El-Hakemi

Preuzmite pdf knjigu na ovom linku:
https://pitajucene.com/wp-content/uploads/2019/05/200-pitanja-i-isto-toliko-odgovora-Hafiz-ibn-Ahmed-El-Hakemi.pdf

Znaj da je uzvišenost Allaha ono što obuhvaća Njegovo ime Sveti, Spasitelj, Veliki, Uzvišeni i ono što je u njihovim značenjima, i što zahtijeva sva svojstva Njegove potpunosti i svojstva Njegove Uzvišenosti.
On je Uzvišen u Svojoj jed noći. Niko drugi osim Njega nema vlast ili dio vlasti, ili da bude Njegov pomagač, ili zagovornik kod Njega bez Njegove dozvole.

On je Uzvišen u svojoj veličini i vladavini i gordosti, da bi On imao onoga koji Mu osporava ili Ga pobjeđuje ili zaštitnika zbog nemoći ili pomagača.

On je Uzvišen kao Es-Samed (Koji pruža utočište) od posjedovanja žene i djeteta i oca i suparnika.
On je Uzvišen u Svojoj potpunosti, Svome životu, Svom uzdržavanju, Svojoj moći od smrti, starosti, sna, umora i porodice.
On je Uzvišen u potpunom Svome znanju od neznanja, zaborava, te od toga da ne zna koliko jedan trun od onoga što se dešava na Zemlji ili na nebu.

On je Uzvišen u Svojoj Mudrosti i u tome da je hvale dostojan, stvaranja nečega radi igre i zabave, ili od ostavljanja stvorenja da žive bez svrhe; bez naređenja ili zabrane, proživi jenja i niti nagrade.
On je Uzvišen u Svojoj potpunoj pravednosti od toga da bi nekome učinio nepravdu koliko i jedan trun, ili da uništi nešto od Njegovih dobrih djela.
On je Uzvišen u Svom potpunom bogatstvu da bi ga neko hranio, davao nafaku, ili da je ovisan o nekome ili nečemu.
On je Uzvišen u svemu onome kako je opisao Samoga Sebe, ili kako ga je opisao Njegov Poslanik od iskrivljenja i sličnosti.
Neka je Njemu slava i hvala i neka je daleko od svega onoga što negira tewhidul-uluhije, tewhidur-rububije i tewhidul esma ves­ -sifat.
“On je uzvišen i na nebesima i na Zemlji; On je silan i mudar.”227

227 Er Rum 27

Iz knjige “200 pitanja i isto toliko odgovora”
Komentar akide Ehli sunneta vel džemata u obliku pitanja i odgovora.
Autor: Hafiz ibn Ahmed El-Hakemi

Preuzmite pdf knjigu na ovom linku:
https://pitajucene.com/wp-content/uploads/2019/05/200-pitanja-i-isto-toliko-odgovora-Hafiz-ibn-Ahmed-El-Hakemi.pdf

Dr. Muzammil H. Siddiqi, bivši pred­sjednik ISNA-e, odgovara na ovo pitanje:

„Postoje mnoge vrste alkohola. Ustvari, u poro­dici alkohola ima na stotine članova.Među njima je najpoznatiji etil i taj alkohol se općenito koristi u pićima. Postoje vrste alkohola koje su denaturizirane i koriste se u parfemima i sredstvima za čišćenje. Medicinski alkohol ne sadrži etilni alkohol. Opa­sno ga je za piti i može uzrokovati sljepilo i smrt. Vanjska upotreba takvog alkohola nije zabranjena u islamu.

Prema Kur’anu i sunnetu, haram je piti alkohol i alkoholna pića. Haram je čak i mala količina al­kohola i treba ga izbjegavati. Međutim, pravnici su se razišli kad je u pitanju fizička nečistoća alkohola. Neki ga smatraju nedžisom (nečistim) u smislu da se – ako dotakne tijelo i odjeću – mora saprati. Drugi ga ne smatraju nečistim. Mnogi pravnici dozvolili su upotrebu medicinskog alkohola i parfema koji sadrže alkohol.

Sto se tiče paste za zube ili tečnosti za ispiranje usta koje sadrže alkohol, bolje ih je izbjegavati pošto se stavljaju u usta“.

Preuzeto iz knjige:
“Internet fetve – odgovori na ovovremena pitanja”
Izabrao i priredio: Fikret ef. Pašanović
Prijevod sa engleskog: Niđara Pašanović
Izdavač: libris, Sarajevo, 2007. 198 str.
akos.ba