Podrška: pitajucene@gmail.com
Podrška: +38762645414 WhatsApp, pitajucene@gmail.com
Izgubljena šifra? Unesi svoju e-mail adresu i klik na "Reset". Poslaćemo link za postavljenje nove šifre na e-mail.
Objasni zašto prijavljuješ.
Objasni zašto prijavljuješ.
Objasni zašto prijavljuješ.
STA OBUHVACA ALLAHOVO IME EL-ALIJJU EL-E'ALA?
Njegovo ime EI-Aiijjul-e'ala obuhvaća svojstvo iz kojeg je izvedeno potvrđivanje Njegove Uzvišenosti sa svim Njegovim značenjima; uzvišenje i uzdizanje Uzvišenog nad Svojim prijestoljem, Uzvišeniji nad svim Svojim stvorenjima. On je odvojen od njih i nad njima bdije, zna šta oni rade, i On sve obuhvviše
Njegovo ime EI-Aiijjul-e'ala obuhvaća svojstvo iz kojeg je izvedeno potvrđivanje Njegove Uzvišenosti sa svim Njegovim značenjima; uzvišenje i uzdizanje Uzvišenog nad Svojim prijestoljem,
Uzvišeniji nad svim Svojim stvorenjima. On je odvojen od njih i nad njima bdije, zna šta oni rade, i On sve obuhvaća Svojim znanjem i od Njega nije ništa skriveno.
Također, jedno od značenja Njegove uzvišenosti jeste uzvišenost moći, Njega niko ne može pobijediti, niti Mu oponirati, niti Mu se suprotstaviti, niti Mu šta spriječiti, nego je sve pokorno Njegovoj Uzvišenosti, poniženo Njegovoj Veličini, pod Njegovom upravom i Njegovim vodstvom i oni nemaju izlaza iz Njegove vlasti .
U značenje Njegove Uzvišenosti spada i uzvišenost potpunosti Njegova bića, sva Njegova svojstva su potpuna i potvrđena, i On nema nikakve manjkavosti, neka je On Uzvišen i Velik.
Sva ova značenja uzvišenosti su nerazdvojna i ne odvaja se značenje jednog od drugog.
Iz knjige “200 pitanja i isto toliko odgovora”
Komentar akide Ehli sunneta vel džemata u obliku pitanja i odgovora.
Autor: Hafiz ibn Ahmed El-Hakemi
Preuzmite pdf knjigu na ovom linku:
Vidi manjehttps://pitajucene.com/wp-content/uploads/2019/05/200-pitanja-i-isto-toliko-odgovora-Hafiz-ibn-Ahmed-El-Hakemi.pdf
DA LI SE IZ SVOJSTAVA ALLAHOVIH DJELA IZVODE NJEGOVA IMENA?
Ne, već su sva imena Allaha Uzvišenog određena Kur'anom i sunnetom, ne naziva se (Allah, dž.š.) osim onako kako je On sam Sebe nazvao u Svojoj Knjizi, ili kako Ga je nazivao Njegov Poslanik, s.a.v.s. Svaka radnja koju je Allah Uzvišeni nazvao svojom je onakva kako ju je On nazvao i znači pohvalu i sviše
Ne, već su sva imena Allaha Uzvišenog određena Kur'anom i sunnetom, ne naziva se (Allah, dž.š.) osim onako kako je On sam Sebe nazvao u Svojoj Knjizi, ili kako Ga je nazivao Njegov Poslanik, s.a.v.s.
Svaka radnja koju je Allah Uzvišeni nazvao svojom je onakva kako ju je On nazvao i znači pohvalu i savršenstvo, ali nisu sve opis Allaha, dž.š., uopćeno, niti se iz svih izvode imena. Među tim djelima ima onih kojima Sebe opisuje uopćeno, kao što su riječi Uzvišenog:
“Allah vas stvara i opskrbljuje; On će vam život oduzeti i na kraju vas oživjeti.”200
Ovdje Allah, dž.š., Sebe naziva Stvoriteljem, Opskrbiteljem, Onim Koji oživljava, Onim Koji usmrćuje i Koji svime upravlja. Od tih djela su i rad nje koje je Allah Uzvišeni pripisao Sebi kao izraz nagrade (kazne) i uzvraćanja istom mjerom, a ona su za Njega pohvala i potpunost, kao što su riječi Uzvišenog:
“Licemjeri misle da će Allaha prevariti, a On će njih prevariti . ” 201
Riječi Uzvišenog su i ove:
“l činili su spletke a i Allah je. A Allah to umije najbolje.”202
Uzvišeni, također, kaže:
“Zaboravljaju Allaha, pa je i On njih zaboravio.”203
Međutim, nije dozvoljeno upotrebljavanje ovih opisa za Allaha, dž.š., osim u navedenim ajetima, tako da se neće reći da je Allah Uzvišeni Onaj Koji smišlja spletke, da je On Taj Koji vara ili Onaj Koji se izruguje i tome slično. Ovo neće reći musliman, a niti onaj koji ima razuma; jer Allah, dž.š., nije Sebe nazvao spletkarom, a niti varalicom osim sa aspekta kazne svakome onome koji to bude radio bespravno. Poznato je, kod stvorenja, da je pohvalno vratiti istom mjerom; pa šta je onda sa Stvoriteljem, Onim Koji sve zna, Onim Koji je Najpravedniji i Najmudriji?
200 Er-Rum 40
201 En-Nisa’ 142.
202 Ali Imran 54
203 Et-Tevbe 67
Iz knjige “200 pitanja i isto toliko odgovora”
Komentar akide Ehli sunneta vel džemata u obliku pitanja i odgovora.
Autor: Hafiz ibn Ahmed El-Hakemi
Preuzmite pdf knjigu na ovom linku:
Vidi manjehttps://pitajucene.com/wp-content/uploads/2019/05/200-pitanja-i-isto-toliko-odgovora-Hafiz-ibn-Ahmed-El-Hakemi.pdf
KOJI SU PRIMJERI ODLIKA ALLAHOVIH DJELA IZ SUNNETA?
Rekao je Poslanik, s.a.v.s.: "Naš Gospodar se spušta svake noći na zemaljsko nebo kada ostane zadnja trećina noći."196 Rekao je Poslanik, s.a.v.s., u hadisu o zagovorništvu: "Pa će im doći Allah u obliku kojeg oni poznaju i reći će im: 'Ja sam vaš Gospodar', a oni će reći: 'Ti si naš Gospodar'."197više
Rekao je Poslanik, s.a.v.s.:
“Naš Gospodar se spušta svake noći na zemaljsko nebo kada ostane zadnja trećina noći.”196
Rekao je Poslanik, s.a.v.s., u hadisu o zagovorništvu:
“Pa će im doći Allah u obliku kojeg oni poznaju i reći će im: ‘Ja sam vaš Gospodar’, a oni će reći: ‘Ti si naš Gospodar’.”197
Pod odlikom Allahovog djela ovdje mislimo na Njegov dolazak a ne na Njegov oblik (izgled) u kojem će doći, pa to shvati!
Rekao je Poslanik, s.a.v.s.: “Zaista će Allah na Sudnjem danu stegnuti Zemlju, a nebesa će biti u Njegovoj desnici, a zatim će reći: ‘Ja sam Vladar.’
Rekao je Poslanik, s.a.v.s.: “Kada je Allah stvorio stvorenja, napisao je svojom rukom za Sebe: ‘Uistinu Moja milost prevazilazi Moju srdžbu’ .”198
U hadisu u kojem se spominje razgovor Adema i M usaa, a.s., kaže se: “Pa će reći Adem: ‘O Musa, Allah te odabrao svojim govorom i napisao ti Tevrat svojom rukom’.” Allahov govor i Njegova ruka su osobine bića, Njegov razgovor sa Musaom je svojstvo bića i djela zajedno, a Njegovo pisanje Tevrata je svojstvo djela.
Rekao je Poslanik, s.a.v.s.: ” Uistinu, Allah pruža Svoju ruku u noći kako bi se pokajao onaj koji griješi danju, i pruža Svoju ruku danju, kako bi se pokajao onaj koji griješi noću.”199
O ovome, također, ima još mnogo hadisa.
196 Muttefekun alejh. Bilježi ga Buhari u poglavlju “Kusuf”
197 Dio drugog hadisa koji je muttefekun alejhi bilježi ga Buhari, 7:205
198 Bilježi ga Buhari u poglavlju “Tewhid”, 8: 171
199 Bilježi qa Muslim u poglavlju “Tewbe”, 8: 100
Iz knjige “200 pitanja i isto toliko odgovora”
Komentar akide Ehli sunneta vel džemata u obliku pitanja i odgovora.
Autor: Hafiz ibn Ahmed El-Hakemi
Preuzmite pdf knjigu na ovom linku:
Vidi manjehttps://pitajucene.com/wp-content/uploads/2019/05/200-pitanja-i-isto-toliko-odgovora-Hafiz-ibn-Ahmed-El-Hakemi.pdf
Je li dozvoljeno ponijeti kamen sa arefata kao uspomenu?
Odgovor od dr. Safet Kuduzović u video klipu sa pitanjima i odgovorima Poslušajte isječak vezan za pitanje:
Odgovor od dr. Safet Kuduzović u video klipu sa pitanjima i odgovorima
Poslušajte isječak vezan za pitanje:
Vidi manjeJe li grijeh zaboraviti Kur'ansku suru ili ajet koji sam naučio?
Odgovor od dr. Safet Kuduzović u video klipu sa pitanjima i odgovorima Poslušajte isječak vezan za odgovor:
Odgovor od dr. Safet Kuduzović u video klipu sa pitanjima i odgovorima
Poslušajte isječak vezan za odgovor:
Vidi manjeHoću li završiti ajet koji sam započeo ili ću prekinuti i slijediti imama?
Da, moraš prestati recitirati i pridružiti mu se na rukuu. Odgovorio Sheikh Assim Al-Hakeem https://www.facebook.com/SheikhAssimAlhakeemTeam/posts/1220692171445104 Original odgovor: (ANSWER: Yes, you must stop reciting and join him in ruku.)
Da, moraš prestati recitirati i pridružiti mu se na rukuu.
Odgovorio Sheikh Assim Al-Hakeem
https://www.facebook.com/SheikhAssimAlhakeemTeam/posts/1220692171445104
Original odgovor:
(ANSWER:
Vidi manjeYes, you must stop reciting and join him in ruku.)
Je li dozvoljeno praviti ustima-glasom zvukove koji liče na zvukove muzičkih instrumenata?
Odgovor od dr. Safet Kuduzović iz predavanja u video klipu ispod Poslušajte isječak vezan za pitanje
Odgovor od dr. Safet Kuduzović iz predavanja u video klipu ispod
Poslušajte isječak vezan za pitanje
Vidi manjeKOJI SU PRIMJERI SVOJSTAVA ALLAHOVIH DJELA IZ KUR'ANA?
Rekao je Allah Uzvišeni: "Zatim se prema nebu usmjerio."189 l rekao je Uzvišeni: "Čekaju li oni da im Allah dođe."190 Uzvišeni je, također, rekao: "Oni ne veličaju Allaha onako kako Ga treba veličati; a čitava Zemlja će na Sudnjem danu u šaci Njegovoj biti, a nebesa će u desnici Njegovoj smotana bitviše
Rekao je Allah Uzvišeni:
“Zatim se prema nebu usmjerio.”189
l rekao je Uzvišeni:
“Čekaju li oni da im Allah dođe.”190
Uzvišeni je, također, rekao:
“Oni ne veličaju Allaha onako kako Ga treba veličati; a čitava Zemlja će na Sudnjem danu u šaci Njegovoj biti, a nebesa će u desnici Njegovoj smotana biti . Hvaljen neka je On i vrlo visoko iznad onih koje Njemu smatraju ravnim!”191
O tome govore i rijeći Uzvišenog:
“Šta te navelo da se ne pokloniš onome koga sam svojom rukom stvorio ?”192
l rekao je Uzvišeni:
“l Mi mu na plaćama napisasmo pouku za sve.”193
Rekao je Uzvišeni i ovo:
“l kad se Gospodar njegov onom brdu otkri, On ga sa zemljom sravni”194
“Allah radi ono što hoće.”195
189 El Bekare 210
190 El Bekare 210
191 Ez-Zumer, 67
192 Sad, 75.
193 El-A'raf. 145.
194 EI-A'raf 143
195 EI-Hadždž 18
Iz knjige “200 pitanja i isto toliko odgovora”
Komentar akide Ehli sunneta vel džemata u obliku pitanja i odgovora.
Autor: Hafiz ibn Ahmed El-Hakemi
Preuzmite pdf knjigu na ovom linku:
Vidi manjehttps://pitajucene.com/wp-content/uploads/2019/05/200-pitanja-i-isto-toliko-odgovora-Hafiz-ibn-Ahmed-El-Hakemi.pdf
Koja Allahova svojstva se odnose na Njegovo biće?
Rekao je Poslanik, s.a.v.s.: "Njegov zastor je svjetlo, kada bi ga otkrio, spalio bi veličanstveni sjaj Njegova lica sva stvorenja na koja padne Njegov pogled."184 l rekao je: "Allahova desnica je puna, ne smanjuje se ono šta je u njoj time što On neprekidno, danju i noću, daje opskrbu. Što misliteviše
Rekao je Poslanik, s.a.v.s.:
“Njegov zastor je svjetlo, kada bi ga otkrio, spalio bi veličanstveni sjaj Njegova lica sva stvorenja na koja padne Njegov pogled.”184
l rekao je:
“Allahova desnica je puna, ne smanjuje se ono šta je u njoj time što On neprekidno, danju i noću, daje opskrbu. Što mislite koliko je dao nafake od kada je stvorio nebesa i Zemlju, ali to ništa nije umanjilo ono što posjeduje Njegova desnica?”
Rekao je Poslanik, s.a.v.s., u hadisu o Dedždžalu: “Uistinu, Allah nije skriven od vas i, uistinu, Allah nije ćorav.” l pokazao je svojom rukom ka svom oku.185
A u hadisu koji govori o istihari, Poslanik, s.a.v.s., kaže: “Moj Allahu, Tvojim znanjem ja od Tebe tražim ono što je bolje, i Tvojom snagom od Tebe tražim snagu. l ja tražim iz Tvog obilnog dobra jer Ti možeš, a ja ne mogu, i Ti znaš, a ja ne znam. Ti si Onaj Koji savršeno zna sve tajne!”
Rekao je Poslanik, s.a.v.s.:
‘Vi ne dozivate gluhog niti odsutnog već dozivate Onoga Koji sve čuje, Koji sve vidi i Koji je blizu.”186
Rekao je Poslanik, s.a.v.s.:
“Kada Allah želi da objavi neko naređenje, govori putem Vahja.”187
U hadisu o proživljenju se navodi:
“Kaže Allah Uzvišeni: ‘O Ademe’, pa on odgovori: ‘Odazivam Ti se!'”188
O tome, također, kazuju i hadisi o Allahovom obraćanju robovima na mjestu stajanja radi polaganja računa i hadisi o Njegovom razgovoru sa stanovnicima Dženneta i dr. Ima ih veoma mnogo.
182 El-A'raf 22
183 El Kasas 65
184 Bilježi ga Muslim u poglavlju “Iman”
185 Muttefekun alejhi biježi ga Buhati u poglavlju “Tewhid”, 8: 172
186 Bilježi ga Muslim u poglavlju “Ez-zikr ved-dua”
187 Njegov sened je slab zbog Neima ibn Hammada
188 Muttefekun alejhi bilježi ga Buhari, 7:196
Iz knjige “200 pitanja i isto toliko odgovora”
Komentar akide Ehli sunneta vel džemata u obliku pitanja i odgovora.
Autor: Hafiz ibn Ahmed El-Hakemi
Preuzmite pdf knjigu na ovom linku:
Vidi manjehttps://pitajucene.com/wp-content/uploads/2019/05/200-pitanja-i-isto-toliko-odgovora-Hafiz-ibn-Ahmed-El-Hakemi.pdf
Je li grijeh ako se ne obavi čišćenje nakon male nužde?
Poznato je da se ljudi čiste poslije velike nužde, ali mnogi zapostavljaju čišćenje poslije male nužde. Nečišćenje nakon male nužde je veliki grijeh. Veliki grijeh je sve ono čijem se počiniocu prijeti kaznom na dunjaluku ili na ahiretu, koga se Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, odriče, ili zaviše
Poznato je da se ljudi čiste poslije velike nužde, ali mnogi zapostavljaju čišćenje poslije male nužde. Nečišćenje nakon male nužde je veliki grijeh. Veliki grijeh je sve ono čijem se počiniocu prijeti kaznom na dunjaluku ili na ahiretu, koga se Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, odriče, ili za što slijedi Allahova srdžba ili prokletstvo. Ibn Abbas, radijallahu anhuma, u dva Sahiha prenosi da je Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, prošao pored dva kabura i rekao: ”Njih dvojica se kažnjavaju, ali se ne kažnjavaju zbog velikih stvari. Jedan od njih kažnjava se zbog toga što se nije čuvao mokraće, a drugi zbog prenošenja tuđih riječi.” Abdest onoga ko se ne očisti poslije male nužde nije ispravan!
Hajrudin Tahir Ahmetović, prof. – Bilješke sa predavanja
Vidi manjehttp://islam-tekstovi.blogspot.com