Podrška: pitajucene@gmail.com
Podrška: +38762645414 WhatsApp, pitajucene@gmail.com
Izgubljena šifra? Unesi svoju e-mail adresu i klik na "Reset". Poslaćemo link za postavljenje nove šifre na e-mail.
Objasni zašto prijavljuješ.
Objasni zašto prijavljuješ.
Objasni zašto prijavljuješ.
Je li dozvoljeno čitati Kur'an sa mobitela tokom mjesečnice?
Dozvoljeno je. original odgovor: ANSWER: No problem. https://youtu.be/HGxfPGIgP84 Sheikh Assim Al-Hakeem pruzeto sa zvaničnog facebook profila https://www.facebook.com/SheikhAssimAlhakeemTeam/posts/1191266584387663
Dozvoljeno je.
original odgovor:
ANSWER:
No problem.
Vidi manjeSheikh Assim Al-Hakeem
pruzeto sa zvaničnog facebook profila
https://www.facebook.com/SheikhAssimAlhakeemTeam/posts/1191266584387663
Ako je auto okrenuto u pravcu kible mogu li klanjati u njemu?
To nije dozvoljeno. Morate izaći iz automobila i klanjati stojeći okrenuti prema kibli. original odgovor: ANSWER: This is not permissible. You must get out of the car and pray while standing and facing the qiblah. https://youtu.be/rYbEyXm_PWg Sheikh Assim Al-Hakeem preuzeto sa zvaničnog facebook proviše
To nije dozvoljeno. Morate izaći iz automobila i klanjati stojeći okrenuti prema kibli.
original odgovor:
ANSWER:
This is not permissible. You must get out of the car and pray while standing and facing the qiblah.
Sheikh Assim Al-Hakeem
Vidi manjepreuzeto sa zvaničnog facebook profila https://www.facebook.com/SheikhAssimAlhakeemTeam/posts/1191259554388366
Da bih pročitala Kur’an, moram li da prihvatim Islam? Mogu li da ga pročitam i sada, iako nisam muslimanka?
Kur’an je objavljen da bude uputa svim ljudima, bez obzira na veru i naciju. Ne morate prvo postati musliman da biste mogli da čitate Kur’an. Međutim, ukoliko ga pročitate otvorenog uma i srca, bez sumnje, Božijom voljom, prihvatićete islam. Poznati britanski pevač Jusuf Islam je rekao nešto zanimljviše
Kur’an je objavljen da bude uputa svim ljudima, bez obzira na veru i naciju. Ne morate prvo postati musliman da biste mogli da čitate Kur’an. Međutim, ukoliko ga pročitate otvorenog uma i srca, bez sumnje, Božijom voljom, prihvatićete islam. Poznati britanski pevač Jusuf Islam je rekao nešto zanimljivo: “Dobro je što sam pročitao Kur’an pre nego što sam upoznao muslimane.”
Prvo je pročitao Kur’an, zatim je prihvatio Islam, a tek onda počeo upoznavati muslimane. Da je prvo upoznao muslimane, možda bi ga njihove pogreške i postupci odvratile od Islama. Dakle, slobodno pročitaj Kur’an, a ako budeš imala dodatnih pitanja možeš nas kontaktirati preko e-maila ili na našoj internet stranici.
Odgovor preuzet sa stranice islamqa, pod nadzorom šejha Saliha Munedžida
https://islamqa.info
Preuzeto sa stranice:www.spasenje.com
Vidi manjeDa li musliman treba da svedoči protiv muslimana koji je ukrao nešto od hrišćanina ili da prećuti to?
Hvala pripada Bogu Prvo: Svedočenje je zajednička obaveza, a može da bude individualna obaveza u dva slučaja: kada je osoba pozvana da svedoči ili kada će pravo osobe da bude ugroženo ako ne svedoči. Drugo: Uzvišeni Bog je naredio pravednost i svedočenje na osnovu pravde u svim situacijama i u korisviše
Hvala pripada Bogu
Prvo: Svedočenje je zajednička obaveza, a može da bude individualna obaveza u dva slučaja: kada je osoba pozvana da svedoči ili kada će pravo osobe da bude ugroženo ako ne svedoči.
Drugo: Uzvišeni Bog je naredio pravednost i svedočenje na osnovu pravde u svim situacijama i u korist svih ljudi.
Uzvišeni Bog kaže:
„O vernici, budite uvek pravedni, svedočite Boga radi, pa i na svoju štetu ili na štetu roditelja i rođaka…“ (Kur’an, En-Nisa’, 135)
Učenjak Ibn Kajjim, Bog bio zadovoljan njime, je rekao:
“U ovom odlomku, Uzvišeni Bog nam naređuje da se čvrsto zauzimamo za pravdu, koja je jednakost. Ovo je naredba da budemo pravedni prema svima, bio to neprijatelj ili prijatelj.”
Uzvišeni Bog kaže:
„O vernici, dužnosti prema Bogu izvršavajte, i pravedno svedočite! Neka vas mržnja koju prema nekim ljudima nosite nikako ne navede da nepravedni budete! Pravedni budite, to je najbliže čestitosti.“ (Kur’an, Trpeza, 8)
Es-Sa’adi, Bog mu se smilovao, kaže:
“Kao što bi svedočio u korist svog prijatelja, tako i svedoči protiv njega; kao što bi svedočio protiv svog neprijatelja, tako svedoči u njegovu korist, čak i da je nevernik ili novotar, jer obavezno je da budeš pravedan sa njim.” (Tefsir es-Sa’adi, 224)
Prenosi se od Ibn Omera:
Islamski učenjak Ibn Tejmijje, Bog mu se smilovao, je rekao:
“Svako dobro je u pravdi i pravednosti, a svako zlo je u nepravdi. Tako da je pravda obavezna u svim stvarima i prema svim ljudima, a nepravda je zabranjena u svim stvarima i prema svim ljudima. Nije dozvoljeno da budeš nepravedan uopšte prema bilo kome, bilo da se radi o muslimanu ili neverniku, ili da se radi o nepravedniku.”
Takođe je rekao:
“Pravda je naređena svima i prema svima u svim situacijama, a nepravda nije dozvoljena ni u najmanjoj meri u bilo kojoj situaciji, do te mere da je Uzvišeni Bog, naredio vernicima da budu pravedni prema nevernicima, kao što kaže:
„O vernici, dužnosti prema Bogu izvršavajte, i pravedno svedočite! Neka vas mržnja koju prema nekim ljudima nosite nikako ne navede da nepravedni budete! Pravedni budite, to je najbliže čestitosti.“ (Kur’an, Trpeza, 8)
Vernici su napadali nevernike Božijom dozvolom, onda je Uzvišeni Bog, rekao, objašnjavajući stvar: Nemojte da dopustite da vaša mržnja prema nevernicima učini da budete nepravedni prema njima, budite pravedni, to je najbliže čestitosti.”
Učenjak Ibn Baz, Bog mu se smilovao, je rekao:
“Uzvišeni Bog je učinio obaveznim muslimanima da budu pravedni prema svojim neprijateljima, i naredio im je da budu pravedni sa bilo kime ko se zavadi sa njima. A zabranio im je da sebi dozvole da mržnja prema nekim ljudima učini da ne budu pravedni prema njima. On, slavljen neka je, govori nam da je pravda prema neprijateljima kao i prema prijateljima bliže bogobojaznosti. Ovo znači da pravda prema svim ljudima, kako prijateljima tako i neprijateljima, je bliža kao zaštita od Božije srdžbe i Njegove kazne.”
Učenjak Ibn ‘Usejmin, Bog mu se smilovao, je upitan:
“Ako nam nevernik i musliman dođu na mesto gde radimo, jer trebaju nešto od nas, pa nevernik dođe pre muslimana, da li da dadnemo prednost muslimanu nad nevernikom, ili da dadnemo prednost onome ko je došao prvi?”
On je odgovorio:
“Ne; počnite sa onim ko je došao prvi. Samo tako je pravedno. Tako da su učenjaci rekli: ‘Ako se musliman i nevernik obrate sudiji radi presude, da li će on da tretira muslimana bolje nego nevernika?
Ne, neće prema njemu da se ophodi bolje; nego, prema obojici treba da se ponaša jednako. Ne treba da priča sa muslimanom blago a sa nevernikom grubo; to nije dozvoljeno. Presuda među ljudima mora da se zasniva na pravdi. Ako to uradiš i ako si pravedan, to može da bude uzrok da taj nevernik postane musliman.'”
A Allah zna najbolje.
Odgovor preuzet sa stranice islamqa, pod nadzorom šejha Saliha Munedžida
Izvor: http://islamqa.info/ar/209220
Vidi manjehttp://spasenje.com
Sta se smatra ogovaranjem
Ogovaranje (ar. gibet) u šerijatskoj terminologiji znači spominjanje određenog muslimana u njegovom odsustvu po onom što se nalazi pri njemu ali mu je mrsko i prezire da se o tome govori, bilo to u usmenoj ili pisanoj formi, direktno ili indirektno. Ova definicija je izvedena iz predaje u kojoj se nviše
Ogovaranje (ar. gibet) u šerijatskoj terminologiji znači spominjanje određenog muslimana u njegovom odsustvu po onom što se nalazi pri njemu ali mu je mrsko i prezire da se o tome govori, bilo to u usmenoj ili pisanoj formi, direktno ili indirektno.
Ova definicija je izvedena iz predaje u kojoj se navodi da je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, upitao svoje ashabe: “Znate li vi šta je to ogovaranje?” Ashabi su odgovorili: “Allah i Njegov Poslanik najbolje znaju!” A on je rekao: “Da spomeneš svog brata po onom što prezire!”Tada neko reče: “A šta ako se pri mom bratu zaista nalazi ono što spomenem?” Rekao je: “Ako se pri njemu nalazi ono što si spomenuo ogovorio si ga, a ako se pri njemu ne nalazi to što si rekao potvorio si ga!” (Muslim, br. 6758)
Oblici ogovaranja:
Oblici ogovaranja su brojni, a najčešći su slijedeći:
Spominjanje tjelesnih mahana, kao: slijep, ćorav, šepav, gluh, ćelav, nizak, visok, debeo i sl.
Nazivanje vjerski pogrdnim nazivima, poput: griješnik, fasik, licemjer, murted (otpadnik od vjere), zulumćar, pijanica, kradljivac i sl.
Opisivanje moralnim negativnostima, poput: neodgojen, ohol, raskalašen, prost, lažljiv, nikom ne daje pravo i sl.
Oponašanje u govoru, hodu, pokretu i sl.
To su primjeri neposrednog ogovaranja, a primjer indirektnog ogovaranja je da upitani o stanju druge osobe odgovori riječima iz kojih se razumije da o njemu ne misli lijepo, kao naprimjer: Allah oprostio nama i njemu! Allahu se utječemo od zla Njegovih stvorenja! Allah nas sačuvao bezobrazluka! i tome slični izrazi.
Isto tako, u ogovaranje spada i slušanje kako se drugi ogovara bez poricanja i negiranja.
Ogovaranje na vazi šerijata:
Ogovaranje je konsenzusom islamskih učenjaka haram djelo, a na to upućuju jasni dokazi iz Kur'ana i sunneta. Rekao je Uzvišeni Allah: “I ne ogovarajte jedni druge! Zar bi nekome od vas bilo drago da jede meso umrloga brata svoga – a vama je to odvratno.” (El-Hudžurat, 12)
Majka vjernika Aiša, radijallahu anha, kaže: Rekla sam Allahovom Poslaniku, sallallahu alejhi ve sellem: dovoljno ti je kod Safije što je takva i takva (pokazujući rukom na njen nizak rast)! A on je rekao: “Doista si izgovorila riječi, koje kada bi se pomiješale sa vodom mora pomutile bi je!” (Ebu Davud, br. 4875, i Tirmizi, br. 2502, hadis je vjerodostojan) Također je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: “Kada sam bio na Miradžu, naišao sam pored naroda koji imaju nokte od bakra te njima svoja lica i prsa grebu. Pitao sam: Ko su ovi, o Džibrilu? Rekao je: To su oni koji su jeli ljudsko meso i vrijeđali njihovu čast!” (Ahmed, br. 13364, Ebu Davud, br. 4878, hadis je vjerodostojan)
Hakija Kanurić
Vidi manjehttp://www.novihorizonti.ba
Kako odgovoriti na cestitku za rodjendan
Alejkum selam ve rahmetullahi ve berekatuhu, na vaše pitanje odgovorio je dr. Safet Kuduzović u svom predavanju na linku ispod sa pocetkom od 33,50 min. Mi smo izrezali samo dio o rođendanu pa bujrum poslušajte: https://ia601004.us.archive.org/13/items/Dr.SafetKuduzovicPitanjaIOdgovori/ODGOVORI%20NAviše
Alejkum selam ve rahmetullahi ve berekatuhu, na vaše pitanje odgovorio je dr. Safet Kuduzović u svom predavanju na linku ispod sa pocetkom od 33,50 min. Mi smo izrezali samo dio o rođendanu pa bujrum poslušajte:
https://ia601004.us.archive.org/13/items/Dr.SafetKuduzovicPitanjaIOdgovori/ODGOVORI%20NA%20PITANJA%2012_%20DR.Safet%20Kuduzovi%C4%87%20__%20D%C5%BEemat-Sabah.mp3
Vidi manjeUgrađivanje zuba(implantat)?
Odgovor na pitanje našli smo u predavanju od dr. Safet Kuduzović
Odgovor na pitanje našli smo u predavanju od dr. Safet Kuduzović
Vidi manjeHalal haram meso
Alejkum selam ve rahmetullahi ve berekatuhu, postoji veliki broj odgovora na pitanja o problemu mesa na "zapadu" pa Vam preporučujemo da pročitate pitanja i odgovore na linku ispod: https://pitajucene.com/search/Meso+na+zapadu/questions/ Nadamo se da ćete se okoristiti sadržajem ove stranice i molimviše
Alejkum selam ve rahmetullahi ve berekatuhu, postoji veliki broj odgovora na pitanja o problemu mesa na “zapadu” pa Vam preporučujemo da pročitate pitanja i odgovore na linku ispod:
https://pitajucene.com/search/Meso+na+zapadu/questions/
Nadamo se da ćete se okoristiti sadržajem ove stranice i molimo Uzvišenog Allaha da Vam olakša i pomogne, amin.
Admin
Vidi manjeU našem narodu ima navika da ljudi kažu – Allah nije vrana, je li ovo zabranjeno?
Bismillahir-rahmanir-rahim Uzvišeni Allah kaže: 'Kada bi Allah ljude zbog zuluma (grijehova) njihovog (odmah) kažnjavao, ništa živo na Zemlji ne bi ostavio, ali, On ih do roka određenog ostavlja, i kad rok njihov prođe (dođe), ni za tren ga jedan ne mogu ni odgoditi ni ubrzati'. An-Nahl, 61. Naš narviše
Bismillahir-rahmanir-rahim
Uzvišeni Allah kaže: ‘Kada bi Allah ljude zbog zuluma (grijehova) njihovog (odmah) kažnjavao, ništa živo na Zemlji ne bi ostavio, ali, On ih do roka određenog ostavlja, i kad rok njihov prođe (dođe), ni za tren ga jedan ne mogu ni odgoditi ni ubrzati’. An-Nahl, 61.
Naš narod u potpunosti zna značenje ovog ajeta i zato koriste uzrečicu “Allah nije vrana” ili “Allah nije mačka”.
Jer osobina mačke je da odmah reaguje ako je neko dira, braneći se, želi ogrebati onog ko je dira, vjerovatno je takav slučaj i sa vranom (jer nisam ranije čuo za ovu uzrečicu).
Dok je osobina Allaha da iz svoje milosti odlaže kaznu robovima koji Mu grijehe čine i koji drugima zulum čine, ne bi li se pokajali.
U ovom slučaju poredi se Allahov postupak odgađanja kazne u obliku negacije sa postupcima vrane i mačke koji odmah reaguju i ne odlažu kaznu onima ko ih dira i ezijete ih.
Ako posmatramo na spomenute uzrečice iz polja akide (a čitav život muslimana je akida), onda sa sigurnošću može se reći da je izgovaranje ovih riječi strogo zabranjeno.
Pravilo je da ako se Allahu negira bilo koja slišnost sa stvorenjima ili u biću ili u imenima ili u osobinama ili u postupcima, da se negira uopštenim izrazima, kao što je došlo u Kur'anu poput ajeta: ‘Niko nije kao On (ništa mu nije slično)’, Eš-Šura, 11, po pitanju stvaranja kao i po pitanju ostalih Njegovih uzvišenih svojstava, jer Njemu niko nije uporediv i Njemu nema sličnoga.
Dok ako se Allahu potvrđuje neka osobina ili imena, onda se potvrđuje posebnim pojedinačnim izrazima i to samo s izrazima koji su došli u Kur'anu i sunetu, poput ajeta: ‘On sve čuje i sve vidi’, Eš-Šura, 11, potvrđuje se osobina sluha i vida.
Tako je i sa drugim osobinama poput: govora, uzdignuća, silazka na dunjalučko nebo i td.
Ovo je stav selefa i on u potpunosti odgovara Kur'anu i sunetu, dok je stav pojedinih sekti (mutekelimun), suprotan Kur'anu i sunetu, oni potvrđuju Allahove osobine uopštenim izrazima, a negiraju posebnim pojedinačnim izrazima.
Primjer: U mjesto da se kaže Allah sve zna, oni kaže Allah nije neznalica, ili, Allah je kadir (može) sve učiniti, oni kažu Allah nije nemoćan, itd.
Uzrečice: “Allah nije vrana” ili “Allah nije mačka”, koje koristi naš narod u potpunosti odgovara načinu opisivanja Allaha kod pojedinih sekti.
Iako se sa ovim načinom izražavanja i uzrečicama ne želi ništa ružno reći o Allahu, ipak se on poklapa sa načinom izražavanja novotara, tj. načinom opisivanja Allaha na loš i pokuđen način, to je neispravan način izražavanja i suprotan Kur'anu i sunetu, a sve što je suprotno Kur'anu i sunetu ništavno je, neispravno i zabranjeno je.
Musliman treba va veliča i hvali Allaha, a sa riječima “Allah nije vrana” ili “Allah nije mačka”, niti hvalimo niti velišamo Allaha, već imamo loš pristup i loš odnos prema Allahu subhanehu ve teala.
Da li je, želeći hvaliti nekoga, ispravno reći: ti nisi kao miš, ti nisi mačka, ti nisi konj, i da li bi nam taj zamjerio, ili da to kažemo nekom predsedniku države, kralju, kako bi on to shvatio, da li bi to bila hvala ili poniženje za njega.
Pa kako onda tako nešto reći za Allaha, Gospodara svega, da li je to hvala Njemu ili pokuđenost i ružan govor o Njemu.
Zaključak: Govor o Allahu poput: “Allah nije vrana” ili “Allah nije mačka”, je izuzetno pokuđen i ružan govor, sa tim se Allah ne uzdiže niti hvali, već suprotno, o Njemu se vrlo ružno govori.
A Allah najbolje zna.
Mr Jakub Alagić
Vidi manjePreuzeto sa whatsapp grupe Delil akida
https://chat.whatsapp.com/DkGFQhWAyS9IdZMmBx1xeG
U kojem mjesecu se dogodila noć Isra i Miradža?
Nema pouzdanih dokaza u kom mjesecu se dogodila noć Isra i Miradža. Poslanik i njegovi ashabi ovu noć ničim nisu obilježavali ! Mr. Elvedin Pezić https://www.facebook.com/pezicelvedin/posts/2225935974389465
Nema pouzdanih dokaza u kom mjesecu se dogodila noć Isra i Miradža.
Poslanik i njegovi ashabi ovu noć ničim nisu obilježavali !
Mr. Elvedin Pezić
Vidi manjehttps://www.facebook.com/pezicelvedin/posts/2225935974389465