Sva hvala pripada Allahu;Odgađanje iftara se ne ubraja u dobra djela, ispravnije i sevapnije je da se požuri sa iftarom nakon što nastupi akšamsko vrijeme.
Prenosi se od Sehl b.S'ada da je Allahov Poslanik,sallallhu alejhi ve sellem,rekao: „Neće prestati ljudi biti na hajru sve dok budu požurivali sa iftarom.“ (Bilježe Buhari, br.1975., i Muslim, br. 1098.)
Prenosi se od Ebu-Hurejre da je rekao Allahov Poslanik,sallallahu alejhi ve sellem: „Jevreji ikršćani odgađaju iftar.“(Bilježi Ebu Davud, br. 2353., a el-Albani ga je ocijenio vjerodostojnim.)

Rekao je imam En-Nevevi u komentaru ovoghadisa: „U ovomhadisu je podsticanje na požurivanje sa iftarom odmah nakon što zađe Sunce, a znači da će situacija u Ummetu biti dobra i organizovana i pripadnici ovog Ummeta će biti u hajru dokle god budu čuvali ovaj sunnet. Kada ga odlože, to će biti znak da se nešto u Ummetu poremetilo.“(Vidjeti: Šerhun-Nevevi ‘ala Sahihi Muslim, 7/208.)
Allahov Poslanik,sallallahu alejhi ve sellem, je rekao:„…jer jevreji i kršćani odgađaju iftar.“Et-Tajibi u komentaru ovoga hadisakaže: „Razlogpropisa koji je naveden u ovom hadisu ukazuje na da je temelj čiste monoteističke vjere suprotstavljanje njenim neprijateljima –jevrejima i kršćanima, i da je u podudaranju sa njima propast.“(Vidjeti: Et-Tajjibi, Šerhul-miškat, 5/1589.)
Kada je Aišu, radijallahu ‘anha,upitaojedan od drugova Allahova Poslanika,sallallahu alejhi ve selleme, (on je bioAbdullah b.Mesud): „Da li ćemo požuriti sa akšam namazom i iftarom.“, da je odgovorila:„Da, to je bila praksa Allahova Poslanik sallallahu alejhi ve selleme.“(Bilježi Muslim, br. 1099.)
Imam Šafija je rekao u djelu El-Umm: „Použurivanja sa iftarom je mustehabb.“(Vidjeti: Muhammed ibn Idris eš-Šafi'ijj, el-Umm, 3/239.)
Ibn Hazmje rekao u djelu El-Muhalla(380/4):„Od Sunneta je požurivanje sa iftarom, a odgađanje sehura do pred zoru, a vrijeme iftara je prilikom zalaska Sunca na horizontu, inakon zalaska Sunca neće odugovlačiti sa iftarom.“Neke od koristi koje su spomenuli islamski učenjaci prilikom požurivanja sa iftarom:
1. Suprostavljanje praksi jevreja i kršćana;
2. Slijeđenje prakse Allahova Poslanika,sallallahu alejhi ve selleme;
3. Da se danu ne dodaje nešto od noći;
4. U tome je veća blagost prema postaču, i pruža mu veću energiju za činjenje ibadeta;
5. U tome se nalazi požurivanje ka onome što je Allah dozvolio, a pošto je Uzvišeni Allah plemenit, On Allah voli da ljudi uživaju u plodovima Njegove plemenitosti.

Ibn-Hadžer El-‘Askalani kaže: „Islamski učenjaci su složni se ovo odnosi na vrijeme u kojem je sigurno da je zašlo Sunce, bilo da se to vidi golim okom, ili da nas o tome obavijeste dvojica povjerljivih ljudi, ili samo jedan povjerljiv čovjek –prema jačem mišljenju.“(Pogledaj Fethu-l-Bari,komenetar hadisa pod rednim brojem 1957. i Eš-šerhul-mumti’,267/7.)

http://www.islamqa.info
Prijevod:Ervin Sinanović
Revizija:Begija Sinanović, Ersan Grahovac
Preuzeto sa https://islamhouse.com/bs

Ova vjera je vjera islam, jedina vjera koju Uzvišeni Allah prihvata, i mimo nje ne prihvata nijednu drugu vjeru, niti od prvih ljudi niti od potonjih, jer su, doista, svi vjerovjesnici bili u islamu.

Allah Uzvišeni govoreći o Nuhu, kaže:“Kaži im povijest o Nuhu! Kada on reče narodu svome: ‘O narode moj, ako vam je dodijao moj boravak među vama i moje opominjanje Allahovim dokazima, -a ja se stalno uzdam u Allaha-, onda se, zajedno sa božanstvima svojim, odlučite, i to ne krijte; zatim to nada mnom izvršite i ne odgađajte! A ako glave okrenete, pa ja od vas nikakvu nagradu ne tražim, mene će Allah nagraditi, meni je naređeno da budem musliman.'”(Kurʼan, Junus, 71-72.)

I govoreći o Ibrahimu, Allah Uzvišeni je rekao:“Vjeru Ibrahimovu izbjegava samo onaj koji ne drži do sebe. A Mi smo njega na ovom svijetu odabrali, i na onom će biti među dobrima. Kada mu je Gospodar njegov rekao: ‘Budi poslušan!’ -on je odgovorio: ‘Ja sam poslušan Gospodaru svjetova!’ I Ibrahim ostavi u amanet to sinovima svojim a i Jakub: ‘Sinovi moji, Allah vam je odabrao pravu vjeru, i nipošto ne umirite drukčije nego kao muslimani!'”(Kurʼan, Al-Bekara, 130-132.)

I govoreći o Musau, Allah Uzvišeni je rekao:“I Musa reče: ‘O narode moj, ako u Allaha vjerujete, u Njega sepouzdajte ako ste muslimani!'”(Kurʼan, Junus, 84.)

I govoreći o Mesihu, Allah Uzvišeni je rekao:“I kada sam učenicima naredio: ‘Vjerujte u Mene i Poslanika Moga’! -oni su odgovorili: ‘Vjerujemo, a Ti budi svjedok da smo muslimani.'”(Kurʼan, Trpeza, 111.)I govoreći o prijašnjim vjerovjesnicima, Allah Uzvišeni je rekao:“…Po njemu su Jevrejima sudili vjerovjesnici, koji su bili Allahu poslušni…”(Kurʼan, Trpeza, 44.)I objavio je Allah Uzvišeni o Belkisi, da je ona rekla:“…Gospodaru moj, -uzviknu ona -ja sam se prema sebi ogriješila i u društvu sa Sulejmanom predajem se Allahu, Gospodaru svjetova!”(Kurʼan, Mravi, 44.)

To je vjera islam, vjera mimo koje Uzvišeni Allah neće prihvatiti nijednu drugu vjeru. Ona znači pokoravanje Allahu Uzvišenom u svakom vremenu na način na koji je naređeno u tom vremenu. Recimo, u početku je bila naredba okretanja tokom namaza u pravcu Jerusalima, a zatim je naređeno okretanje prema Kaʼbi, oba ova slučaja dolaze pod naslovom vjere islama, jer je vjera poslušnost i činjenje ibadeta Allahu u oba slučaja, međutim, razlika se dešava u djelima pokornosti, kao što je ovdje primjer u okretanju tokom namaza. Tako isto vjera svih poslanika je bila jedna, iako se šerijat razlikovao.

Prije Muhammeda, sallallahu alejhi ve sellem, je bilo nekoliko pojedinaca od kršćana koji su bili na ispravnoj vjeri sa kojom je poslan Isa, alejhisselam. Na to upućuje hadis kojeg bilježi Muslim da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, tokom jedne hutbe rekao:

“Uzvišeni Allah je pogledao u ljude na Zemlji, i bio je ljut na njih, na Arape i na nearape, osim na ostatak pripadnika Knjige. I rekao je: ‘Doista sam te poslao kako bih te iskušao, i kako bi druge iskušao tobom.'”

Imam Nevevi, tumačeći ovaj hadis, kaže: “Spomenuta ljutnja se odnosi nanajveći stepen prijekora i mržnje. Ovo se odnosi na vrijeme prije nego je poslan Muhammed, sallallahu alejhi ve sellem. A što se tiče preostalih od pripadnika Knjige, to su oni koji su se pridržavali ispravne vjere bez njenog mijenjanja.”A što se tiče islama u posebnom značenju, to je vjera sa kojom je Uzvišeni Allah poslao Muhammeda, sallallahu alejhi ve sellem.Ljudi se raspravljaju po pitanju prijašnjih naroda, oko sljedbenika Musaa i Isaa, alejhimasselam, da li su oni bili muslimani ili ne.To je jezički spor, jer islam u posebnom smislu sa kojim je Uzvišeni Allah poslao Muhammeda, sallallahu alejhi ve sellem, sa Kurʼanom i šerijatom, se ne odnosi osim na ummet Muhammeda, sallallahu alejhi ve sellem. I pojam islam se uopćeno u ovom vremenu odnosi na to. Međutim, islam u općem značenju sadrži svaki vjerozakon sa kojim je Allah Uzvišeni slao vjerovjesnike, pa tako islam u općem značenju uključuje svaki narod koji je slijedio svog vjerovjesnika.

(1Bitno je napomenuti da se riječ islam može odnositi na opće i posebno značenje. Islam je arapska riječ koja znači predanost, pokornost (Uzvišenom Allahu). Etimološki, izvodi se iz istog korijena kao i riječ ‘selam’ koja znači mir. U općem značenju islam nije neka nova vjera, već je to jedna te ista Istina koju je Uzvišeni Allah objavljivao preko svojih poslanika svakom narodu. U užem značenju, islam predstavlja ono sa čime je Uzvišeni Allah poslao posljednjeg Božijeg poslanika, Muhammeda, sallallahu alejhi ve sellem. )

http://www.islamqa.info
Prijevod: Irfan Klica
Recenzija:Seid Klica Jasmina Radončić Fejzo Radončić
Preuzeto sa https://islamhouse.com/bs

Sva hvala pripada Allahu;Preneseno je od Poslanika,sallallahu alejhi ve sellem,da je oživljavao posljednih deset dana ramazana namazom i zikrom.Udjeljivanje milostinje je vrijednijeu ramazanuu odnosu na druge mjesece,inije nam poznato iz Sunneta da se posebno nagrađuje za udjeljivanje milostinjeu zadnjoj trećini ramazana. Učenjaci smatraju da bilo koje djelo koje se uradi u odlikovanom vremenomda se,isto tako,posebno nagrađuje, a nema sumnje da je posljednih deset noći vrijednije od drugih noći, gdje se noćlejletu-l-kadra posebno odlikuje,akoja je bolja od hiljadu mjeseci.Nije sporno da musliman u ramazanu bude širokogrudniji i umnogostruči svoje udjeljivanje sadake. Naš Poslanik, sallallahu ‘alejhi ve sellem, bio je najdarežljiviji čovjek, a najviše je udjeljivao upravo u ramazanu.(Buhari, br. 6., Muslim, br. 2308.)

http://www.islamqa.info
Prijevod:Ervin Sinanović
Revizija:Begija Sinanović, Ersan Grahovac
Preuzeto sa https://islamhouse.com/bs

Ve alejkumusselam

Hvala Allahu Gospodaru svjetova, salavat i selam na Poslanika Njegova a zatim:

Na tebi je da prihvatiš poziv Milostivog Gospodara koji te napominje na ono u čemu je tvoja sreća i vječni spas.

Vrati se namazi i pokornosti Allahu i ne budi od onih kojima su znakovi i dokazi dolazili a oni nemarni bili pa vječnost svoju upropastili.

U ezanu je ispravno vjerovanje, tevhid, poziv na namaz i spas… sve ono što gubi onaj koji redovno ne klanja.

Allah te pomogao da mu budeš pokoran. Amin

Na pitanja odgovorio Jasmin Durić, prof.

https://www.n-um.com