Pogriješila si što za sve ove godine nisi napostila propuštene dane. Menstruacija je nešto što je Uzvišeni Allah odredio ženama, a u pogledu vjerskih propisa ne treba osjećati stid. Ti si dužna što prije napostiti propuštene dane kao i izvršiti kefaret (iskup), koji se sastoji u tome da za svaki dan nahraniš po jednog siromaha ili odjednom onoliko siromaha koliko si propustila dana. U ovom slučaju taj kefaret iznosi oko dva sa’a (6 kg) hrane koja je najdominantnija u tom mjestu gdje živiš.

Šejh Ibn Džibrin

Fetve o ženskim pitanjima, str. 42, sakupio Muhammed el-Musnid

Uvažena sestro u vjeri, mnogo toga bi se trebalo kazati da odgovor na vaše pitanje bude potpun, mi ćemo se zadovoljiti sa nekoliko napomena. Prvo, to što imate nekih sitnih trzavica u braku, ni u kojem slučaju ne treba da vas brine. Zapamtite dobro, ne postoji brak bez trzavica, ali postoje brakovi i bračni drugovi koji ne znaju kako se rješavaju bračne trzavice. Ako je u kući Allahovog Poslanika, a on najodabraniji Allahov rob i onaj koji je najpotpunijeg morala, bilo određenih nesuglasica, pa zar da se čudimo ako u kući nekog od nas ima problemčića. Sve dok su te trzavice sitne, to nije veliki broblem. Mnogo je ljudi koji imaju velikih trzavica u braku i opet se ne žale. Svakako to nije razlog da se bračni problemi ne rješavaju, ali naglašavamo da postojanje određenih sitnih trzavica u braku nije u osnovi neka iznenađujuća stvar.

Drugo, to što vam je kazao taj “hodža” je diplomatski odgovor koji može da se kaže svakom čovjeku na planeti, i da se od njega na kulturan način izmudri koja parica na ime “rješavanja problema”. To ako bismo na tu izjavu gledali onako objektivno, bez gledanja u njenu akaidsku pozadinu. Najlakše je čovjeku koji ti dođe sa problemom kazati: “Zvijezde vam se nisu podudarile” i gotovo.

Ako se toj izjavi pristupi sa akaidske strane, ona je veoma opasna, naročito ako dolazi od onih koji se profesionalno bave obmanjivanjem ljudi i stjecanjem imetka na tuđim nedaćama, pa tako ljudima prodaju maglu upakovanu u celofanu “otvaranja zvijezda”. Šta je to otvaranje zvijezda? Čista obmana ljudi!

Uzvišeni Allah na više mjesta u Kur’anu jasno daje do znanja da budućnost i gajb ne zna niko osim Uzvišenog Allaha. Kazao je Uzvišeni Allah: “Reci: ‘Niko, osim Allaha, ni na nebu ni na Zemlji, ne zna što će se dogoditi; i oni ne znaju kada će oživljeni biti.” (En-Neml, 65)

Samo me zanima kako bi se ti stručnjaci izvukli kada bi ih neko upitao kako to da Allahov Poslanik nije znao gajb, a oni putem nekih svojih prevara zamotanih u celofan “otvaranja zvijezda” poznaju čije su se zvijezde poklopile, a čije nisu.

Uzvišeni Allah u Kur’anu nam spominje da gajb, budućnost, ne zna ni Allahov Poslanik: “Reci: ‘Ja ne mogu ni samome sebi neku korist pribaviti, ni od sebe kakvu štetu otkloniti; biva onako kako Allah hoće. A da znam gajb, stekao bih mnoga dobra, a zlo bi bilo daleko od mene; ja samo donosim opomene i radosne vijesti ljudima koji vjeruju.” (El-Earaf, 188)

Zaista je čudno kako ljudi vjeruju nekom polupismenom čovjeku, a ne vjeruju u ono što im je rekao Allahov Poslanik, koji ne govori po hiru svome, već je to objava od Allaha.  Jedne prilike je djevojčica pjevala u prisustvu Allahovog Poslanika, pa kada je kazala: ”Među nama je Poslanik koji zna šta će biti sutra” , naredio joj je da to više ne ponavlja i da pjeva ono što je pjevala prije, govoreći da gajb – budućnost ne poznaje niko osim Uzvišenog Allaha.” (Buharija)

Shodno tome, odgovor na vaše pitanje o tačnom značenju rečenice “zvijezde nam se ne podudaraju”, glasi – da vas je neko dobro prevario, da vam priča izmišljotine i da vam u vašem neznanju petlja i laže. Ako znaju čija zvijezda se poklapa sa čijom i čija se ne poklapa, neka nama kažu šta će se sutra desiti. Nikada!

Muslimani vjeruju, na osnovu mnogih argumenata, da budućnost – gajb ne zna niko osim Uzvišenog Allaha. Mnogo je argumenata koji potvrđuju spomenutu činjenicu – da jedino Uzvišeni Allah poznaje gajb, a to nam potvrđuju riječi Uzvišenog: “U Njega su ključevi gajba, samo ih On zna, i On jedini zna šta je na kopnu i šta je u moru, i nijedan list ne opadne a da On za njega ne zna; i nema zrna u tminama Zemlje niti ičeg svježeg niti ičeg suhog, ničeg što nije u jasnoj Knjizi.’’ (El-En’am, 59)

Uvažena sestro, vjera islam strogo zabranjuje odlazak bilo kome ko ljudima proriče sudbinu, govori o budućnosti, bez obzira kakvim to imenima oni zvali: otvaranjem zvijezda, horoskopom, bacanjem graha, kašika, izljevanjem stra(v)he, i sličnih stvari.

Od Ebu Hurejre, r.a., prenosi se da je Allahov Poslanik rekao: ”Ko ode gataru –vračaru ili proroku, te povjeruje u ono što mu kaže, taj je uznevjerovao – negirao ono što je objavljeno Muhammedu.” (Ebu Davud, Tirmizi, vjerodostojnim ga je ocijenio šejh Albani)

A Allah najbolje zna!

Odgovorio: Elvedin Pezić, prof.

Odgovor na ovo pitanje zahtijeva dodatna pojašnjenja: ako se pod ovim posredništvom podrazumijeva slijeđenje Poslanika, sallallahu ‘alejhi ve sellem, ljubav prema njemu, zatim pokornost njegovim naredbama, te ostavljanje njegovih zabrana, kao i iskrena predanost u ibadetu samo Allahu, dželle šanuhu, onda je to islam. To je Allahova vjera sa kojom su došli poslanici, čije je slijeđenje dužnost svakom punoljetnom i pametnom čovjeku. Međutim, ako se Poslanik, sallallahu ‘alejhi ve sellem, uzima za posrednika na taj način što mu se upućuje dova ili traži pomoć od njega, ili se pak od njega moli pobjeda nad neprijateljem, ili se moli za ozdravljenje bolesnih – to bi bila vjera Ebu Džehla i njemu sličnih koji obožavaju kipove. Takav vid posredovanja je veliki širk.

Znači, ovakvo uzimanje posrednika je veliki širk – bez obzira da li su ti, od kojih se traži spomenuto, poslanici, evlije, džini, meleki, drveće, kamenje ili kipovi. Postoji i treća vrsta uzimanja posrednika, poznata kao posredništvo položajem (ugledom) Poslanika, sallallahu ‘alejhi ve sellem, njegovom ličnošću ili autoritetom. Npr.: ako čovjek u dovi kaže: ”Molim Te Allahu tvojim Poslanikom, ili pravom Tvoga Poslanika, ili ugledom evlija i dobrih ljudi…” i sl.

Ova vrsta posredništva je bidat (novotarija) koja otvara put širku. Stoga ovakvo posredništvo nije dozvoljeno činiti, svejedno bilo to Poslanikom, sallallahu ‘alejhi ve sellem, ili nekim drugim, jer to nije propisao Allah, dželle šanuhu. Poznato je da su ibadeti strogo ograničeni samo na ono za što postoji dokaz u Šerijatu. (Što se tiče onog slijepca koji je za života Allahovog Poslanika, sallallahu ‘alejhi ve sellem, došao tražiti od njega da moli Allaha, dželle šanuhu, da mu povrati vid, ovo nije uzimanje posredništva ugledom Poslanika, sallallahu ‘alejhi ve sellem, ili njegovim mjestom kod Allaha, dželle šanuhu, kao što se vidi iz samog konteksta hadisa (Aludira se na hadis Osmana b. Hunejjifa koji bilježe Ahmed, 8/138; Tirmizi, 3578; Ibn Madže, 1385 i Nesai, “Amelul – jevmi vel – lejle”, str.204), kako su to pojasnili islamski učenjaci.)

Inače je ovo dozvoljeno zatražiti od bilo koga ko je živ, kao naprimjer da kažeš svome bratu, ocu ili nekom drugom za koga smatraš da je hairli čovjek: “Moli Allaha za mene da me izliječi od bolesti, da mi povrati vid ili da mi podari hairli potomstvo,” ili nešto slično. Ovakav vid traženja od nekog živog da moli za tebe je dozvoljen po mišljenju svih islamskih učenjaka. (Šejh Ibn Baz, “Skup fetvi i raznovrsnih tekstova”, 5/322 – 323) ŠEJH IBN BAZ

Ve alejkumusSelam,

Kada budes u stanju tako teskom prekini post, i naknadno ga isposti, jer vjera islam nije dosla sa propisima koji ce otezati vjernicima zivot na ovom prolaznom svijetu.A ko bi se desilo da duzi vremenski period ne budes u stanju da napostis propustane dane, onda nahrani siromaha za svaki propustani dan obrokom kojim bi sebe nahranila tokom ramazana ili u novcanoj protuvrijednosti udijeli novca za organizaciju iftara.

A Allah najbolje zna!

prof. Jasmin Djanan – preuzeto sa http://www.n-um.com