Ve alejkumusSelam,

Serijatski dokazi iz kurana i sunneta ukazuju da je proslava rodjendana novotarija u vjeri koja nema osnove u serijatu. Nije se dozvoljeno odazivati pozivima na te svecanosti, jer bi to oznacavalo podrsku novotariji. Uzviseni Allah kaze: “Zar oni da imaju bogove koji im propisuju da vjeruju ono sto Allah nije naredio?” (Es-sura,21.)

“A tebi smo poslije odredili da u vjeri ides pravcem odredjenim, zato ga slijedi i ne povodi se za strastima onih koji ne znaju, jer te oni nikako od Allahove kazne ne mogu odbraniti, nevjernici jedni druge stite, a Allah stiti one koji Ga se boje i grijeha klonu” (El-Gasijeh,18.i 19.)

Rekao je Poslanik a.s.: “Ko ucini neko djelo koje nema uporista u nasoj vjeri,ono se odbacuje” (Muslim)

“Najbolji govor je Allahova knjiga,a najbolja uputa je uputa Muhammeda a.s. Najgora djela su novotarije, a svaka novotarija je zabluda”.

Obiljezavanje rodjendana predstavlja poistovjecivanje sa zidovima i krscanima u njihovom proslavljanju svecanosti. Poslanik a.s. upozorio je na njihove obicaje rijecima: “Vi cete u potpunosti slijediti obicaje onih prije vas, pa kada bi usli u gusterovu rupu i vi biste to ucinili. Prisutni ashabi upitase: ‘Boziji Poslanice, jesu li to zidovi i krscani?’ On dodade: ‘a ko drugi?’,” tj. upravo se na njih odnosi.

Samim neodazivanjem na tu svecanost dati ces razumnom insane jasnu poruku da nesto ne stima. Kada budete sami, pojasni mu razloge radi kojih se nisi odazvao, i dovi Allahu da ga uputi na pravi put.

A pouku primaju samo razumom obdareni!

Prof. Jasmin Djanan

preuzeto sa http://www.n-um.com

Kaderije su oni koji vjeruju da ljudska djela nisu određena, te da čovjek ima svoju volju i moć koje su neovisne o Allahovoj volji i moći. Prvi je ovu teoriju spomenuo Ma’bed el-Džuheni. On je ovu teoriju preuzeo od jednoga medžusije (vatropoklonika) iz Basre. Bilo je to negdje pred kraj perioda ashaba, r. a.

Iz fetvi i predavanja šejha Muhammeda ibn Saliha el-Usejmina

Rafidije su sekta koja pretjeruje u veličanju Alije ibn Ebi Taliba, r. a., i još nekih iz Alul-bejta (porodice Allahovoga Poslanika, ﷺ.). Oni su jedna od temeljnih novotarskih sekti, jedna su od najgorih i najžešćih po pitanju mržnje prema ashabima Allahovoga Poslanika, ﷺ., neka je Allah sa svima njima zadovoljan.

Riječ rafidija je particip aktivni od glagola „refeda, jerfudu“ što znači: odbiti, ne prihvatiti. Tako su nazvani zbog toga što su odbili prihvatiti ono što im je rekao Zejd ibn Alijj ibn Husejn ibn Alijj ibn Ebi Talib, r. a., kada su ga upitali o Ebu Bekru, r. a., i Omeru, r. a., pa ih je on pohvalio i rekao: „Oni su bili veziri (ministri) moga djeda.“

Iz fetvi i predavanja šejha Muhammeda ibn Saliha el-Usejmina

Kažu da je Zul-Karnejn dobio takvo ime zbog nekoliko razloga:

1- postoji mišljenje da je to zbog toga što je imao jako veliku vlast na širokom geografskom prostoru od istoka do zapada, a i za istok i za zapad se kaže „karn“ (rog). On je dakle posjedovao i vlast istoka i vlast zapada.

2- drugo mišljenje je da je dobio takvo ime zbog svoje neobične snage kakvu imaju bikovi jakih rogova.

3- treće mišljenje je da je dobio takvo ime zbog toga što je na glavi imao kraljevsku krunu sa dva roga na sebi.

Iz fetvi i predavanja šejha Muhammeda ibn Saliha el-Usejmina