Podrška: pitajucene@gmail.com
Podrška: pitajucene@gmail.com
Podrška: +38762645414 WhatsApp, pitajucene@gmail.com
Izgubljena šifra? Unesi svoju e-mail adresu i klik na "Reset". Poslaćemo link za postavljenje nove šifre na e-mail.
Objasni zašto prijavljuješ.
Objasni zašto prijavljuješ.
Objasni zašto prijavljuješ.
Je li haram ubiti komarca?
Vjeruj da sam se dobro nasmijao kada sam pročitao ovo pitanje. Pravilo generalno glasi: Svaku životinju koja ga uznemirava, čovjek ima pravo da ubije. Ako to ne obuhvata komarca koji čovjeku pije krv, pa ja ne znam onda koju životinju treba ubiti. Allah mi te čuvao od svakog zla! A Allah najbolje znviše
Vjeruj da sam se dobro nasmijao kada sam pročitao ovo pitanje.
Pravilo generalno glasi: Svaku životinju koja ga uznemirava, čovjek ima pravo da ubije. Ako to ne obuhvata komarca koji čovjeku pije krv, pa ja ne znam onda koju životinju treba ubiti.
Allah mi te čuvao od svakog zla!
A Allah najbolje zna!
Odgovorio: Elvedin Pezić
Vidi manjeDodavanje riječi inšallah nakon zakletve
Dodavanje riječi “inšallah” nakon prethodne zakletve vrijedi samo u slučaju da se izgovore odmah nakon izgovorene zakletve, bez odvajanja jednog od drugog. Ovo je stav većine islamskih učenjaka. Kada bi dozvolili izgovaranje riječi “inšallah” (izuzeće) nakon zakletve, duži ili kraći period, onda čovviše
Dodavanje riječi “inšallah” nakon prethodne zakletve vrijedi samo u slučaju da se izgovore odmah nakon izgovorene zakletve, bez odvajanja jednog od drugog. Ovo je stav većine islamskih učenjaka. Kada bi dozvolili izgovaranje riječi “inšallah” (izuzeće) nakon zakletve, duži ili kraći period, onda čovjek nikada ne bi prekršio svoju zakletvu niti bi se morao iskupiti, već jednostavno prije činjenja dotičnog djela kaže “inšallah” i nije dužan iskupiti se. Odvajanje se može uzeti u obzir samo u slučaju kraće neželjene pauze, kao: iznenadni kašalj nakon zakletve, kihanje i sl., a Allah najbolje zna.
Odgovorio: Dr. Safet Kuduzović
Vidi manjeJe li Islam vjera jednakosti?
Konstatacija da je islam vjera jednakosti je pogrešna. Jer, islam je vjera pravde, a ne vjera jednakosti, a to znači da islam daje jednakima jednaka prava, a različitima različita prava. Ovo može biti tačno jedino u slučaju da se pod jednakošću mislilo na pravdu i pravičnost, pa bi, u tom slučaju, oviše
Konstatacija da je islam vjera jednakosti je pogrešna. Jer, islam je vjera pravde, a ne vjera jednakosti, a to znači da islam daje jednakima jednaka prava, a različitima različita prava. Ovo može biti tačno jedino u slučaju da se pod jednakošću mislilo na pravdu i pravičnost, pa bi, u tom slučaju, ova rečenica bila tačna smisaono i značenjem, iako je pogrešno formulisana.
Iz fetvi i predavanja šejha Muhammeda ibn Saliha el-Usejmina
Vidi manjeDa li je dozvoljeno raditi kao čuvar u kafiću?
Uvaženi gospodine, drago nam je da ste prepoznali vrline islama i njegovu ljepotu. To je prvi znak da vam Bog želi dobro i na ovom i na budućem svijetu. Međutim, taj znak nije dovoljan, vi morate primiti islam i biti musliman. Tek tada ste dragi vašem Stvoritelju i tek tada vam se počinju pisati dobviše
Uvaženi gospodine, drago nam je da ste prepoznali vrline islama i njegovu ljepotu. To je prvi znak da vam Bog želi dobro i na ovom i na budućem svijetu. Međutim, taj znak nije dovoljan, vi morate primiti islam i biti musliman. Tek tada ste dragi vašem Stvoritelju i tek tada vam se počinju pisati dobra djela. Stoga vam savjetujem da ne odgađate ulazak u islam jer je smrt mnogo bliža svakom od nas od toga da kalkuliše kada će biti pravi vjernik. Što se tiče vašeg posla, bolje vam je da potražite neko drugo mjesto gdje ćete raditi kao čuvar, jer u kafićima je uglavnom zlo, a biti saučesnik u zlu nimalo nije pohvalno. Želimo vam svako dobro!
Odgovorio: Dr. Safet Kuduzović
Vidi manjeKada za određenu osobu kažemo da je ona Allahov prijatelj (evlija, iskreni Allahov rob i prijatelj)?
Šejhul-islam Ibn Tejmijje, r. a., kaže: „Ko je iskren vjernik i bude se odlikovao bogobojaznošću, taj je evlija.“ On je to izveo iz Allahovih, dž. š., riječi: “I neka se ničega ne boje i ni za čim nek ne tuguju Allahovi štićenici (evlije), oni koji budu vjerovali i koji se budu Allaha bojali”. (Yunuviše
Šejhul-islam Ibn Tejmijje, r. a., kaže: „Ko je iskren vjernik i bude se odlikovao bogobojaznošću, taj je evlija.“ On je to izveo iz Allahovih, dž. š., riječi:
“I neka se ničega ne boje i ni za čim nek ne tuguju Allahovi štićenici (evlije), oni koji budu vjerovali i koji se budu Allaha bojali”. (Yunus, 62-63)
Dakle, da bi čovjek bio evlija, on mora ispuniti dva uvjeta:
1- da bude iskren vjernik i da ima neupitan iman,
2- da posjeduje takvaluk (bogobojaznost), (što znači da se strogo mora čuvati zabranjenih stvari, pa čak i onih sumnjivih).
Iz fetvi i predavanja šejha Muhammeda ibn Saliha el-Usejmin
Vidi manjeKakva je razlika između prestupnika i grešnika?
Prestupnik je onaj čiji su postupci nevaljali, a grešnik je onaj čiji je govor nevaljao, kao i zarada i profit. Iz fetvi i predavanja šejha Muhammeda ibn Saliha el-Usejmina
Prestupnik je onaj čiji su postupci nevaljali, a grešnik je onaj čiji je govor nevaljao, kao i zarada i profit.
Iz fetvi i predavanja šejha Muhammeda ibn Saliha el-Usejmina
Vidi manjeKakva je razlika između riječi er-rejb (sumnja) i riječi eš-šekk (sumnja)?
„Er-rejb“ je sumnja koja čovjeka ne ostavlja ravnodušnim, već mu donosi brigu i zabrinutost, zbog toga što, za tu sumnju, postoji jak razlog i osnova. To je sumnja koja u duši izaziva nespokoj, nemir i zabrinutost (i ona je jača nego „eš-šekk“ što znači običnu sumnju). Iz fetvi i predavanja šejha Muviše
„Er-rejb“ je sumnja koja čovjeka ne ostavlja ravnodušnim, već mu donosi brigu i zabrinutost, zbog toga što, za tu sumnju, postoji jak razlog i osnova. To je sumnja koja u duši izaziva nespokoj, nemir i zabrinutost (i ona je jača nego „eš-šekk“ što znači običnu sumnju).
Iz fetvi i predavanja šejha Muhammeda ibn Saliha el-Usejmina
Vidi manjeKakva je razlika između riječi dženaza i džinaza?
Riječ „dženaza“ znači: mrtav čovjek, mrtvac. A riječ „džinaza“ znači: tabut, tj. ono na čemu umrloga nose do njegovoga kabura. Iz fetvi i predavanja šejha Muhammeda ibn Saliha el-Usejmina
Riječ „dženaza“ znači: mrtav čovjek, mrtvac. A riječ „džinaza“ znači: tabut, tj. ono na čemu umrloga nose do njegovoga kabura.
Iz fetvi i predavanja šejha Muhammeda ibn Saliha el-Usejmina
Vidi manjeKakva je razlika između riječi el-hašje (strah) i riječi el-hauf (strah)?
Riječ „el-hašje“ označava strah koji dolazi uz znanje. Allah, dž. š., kaže: إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاء “ … A Allaha se boje od robova Njegovih – učeni…” (Fatir, 28), dok riječ „el-hauf“ znači obični strah. Nekada se čovjek boji nekoga, a o njemu možda ništa ne zna. Osim togaviše
Riječ „el-hašje“ označava strah koji dolazi uz znanje. Allah, dž. š., kaže: إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاء “ … A Allaha se boje od robova Njegovih – učeni…” (Fatir, 28), dok riječ „el-hauf“ znači obični strah. Nekada se čovjek boji nekoga, a o njemu možda ništa ne zna.
Osim toga, „el-hašje“ je strah koji ukazuje na veličinu i moć Onoga Koga se čovjek boji, dok je „el-hauf“ strah koji ukazuje na slobost onoga koji se boji.
Iz fetvi i predavanja šejha Muhammeda ibn Saliha el-Usejmina
Vidi manjeKakva je razlika između riječi el-vedu i riječi el-vudu?
Riječju „el-vedu’“ se naziva voda kojom se čovjek abdesti, a riječ „el-vudu’“ znači abdest, tj. čin uzimanja abdesta. Iz fetvi i predavanja šejha Muhammeda ibn Saliha el-Usejmina
Riječju „el-vedu’“ se naziva voda kojom se čovjek abdesti, a riječ „el-vudu’“ znači abdest, tj. čin uzimanja abdesta.
Iz fetvi i predavanja šejha Muhammeda ibn Saliha el-Usejmina
Vidi manje