Podrška: pitajucene@gmail.com
Podrška: pitajucene@gmail.com
Podrška: +38762645414 WhatsApp, pitajucene@gmail.com
Izgubljena šifra? Unesi svoju e-mail adresu i klik na "Reset". Poslaćemo link za postavljenje nove šifre na e-mail.
Objasni zašto prijavljuješ.
Objasni zašto prijavljuješ.
Objasni zašto prijavljuješ.
Je li sahibi uzur onaj kome nekontrolisano izlaze vjetrovi?
Ako se, uistinu, nalazite u situaciji da vam nekontrolirano i često izlaze vjetrovi, vi se tretirate sahibi-uzurom i niste dužni ponovo uzeti abdest niti ponoviti namaz, makar se to dešavalo za vrijeme uzimanja abdesta i obavljanja namaza, a Allah najbolje zna. Odgovorio: Dr. Safet Kuduzović
Ako se, uistinu, nalazite u situaciji da vam nekontrolirano i često izlaze vjetrovi, vi se tretirate sahibi-uzurom i niste dužni ponovo uzeti abdest niti ponoviti namaz, makar se to dešavalo za vrijeme uzimanja abdesta i obavljanja namaza, a Allah najbolje zna.
Odgovorio: Dr. Safet Kuduzović
Vidi manjeDa li dojenje kvari abdest?
Po konsenzusu islamskih učenjaka, dojenje djeteta ne kvari abdest, tvrdi Ibn Munzir. (Vidjeti: El-Evsat, 1/157.) A Allah najbolje zna. Odgovorio: Dr. Safet Kuduzović
Po konsenzusu islamskih učenjaka, dojenje djeteta ne kvari abdest, tvrdi Ibn Munzir. (Vidjeti: El-Evsat, 1/157.) A Allah najbolje zna.
Odgovorio: Dr. Safet Kuduzović
Vidi manjeDa li je Resulullah naređivao učenje ezana i prilikom nevremena?
Allahov Poslanik, ﷺ, uvijek je naređivao učenje ezana, čak i prilikom nevremena. Imam Muslim zabilježio je da je Poslanik, ﷺ, u jednoj kišovitoj noći, (dok su bili na putu), naredio mujezinu da učeći ezan doda riječi: “Klanjajte u svojim boravištima!” (Muslim, 5/168/697.) A Allah najbolje zna. Odgovviše
Allahov Poslanik, ﷺ, uvijek je naređivao učenje ezana, čak i prilikom nevremena. Imam Muslim zabilježio je da je Poslanik, ﷺ, u jednoj kišovitoj noći, (dok su bili na putu), naredio mujezinu da učeći ezan doda riječi: “Klanjajte u svojim boravištima!” (Muslim, 5/168/697.)
A Allah najbolje zna.
Odgovorio: Dr. Safet Kuduzović
Vidi manjeDa li je maloljetnik obavezan dati zekat na svoj imetak?
Islamski učenjaci nemaju istovjetan stav o tom pitanju. Malikijska, šafijska i hanbelijska pravna škola kaže da je obavezan dati zekat ako njegov imetak dostigne nisab, i to je preferirajuće mišljenje. (Vidjeti: El-Mugni, 2/622, El-Medžmu, 5/182, Keššaful-kina, 2/169, El-Insaf, 3/4, i Mevahibul-Dželviše
Islamski učenjaci nemaju istovjetan stav o tom pitanju. Malikijska, šafijska i hanbelijska pravna škola kaže da je obavezan dati zekat ako njegov imetak dostigne nisab, i to je preferirajuće mišljenje. (Vidjeti: El-Mugni, 2/622, El-Medžmu, 5/182, Keššaful-kina, 2/169, El-Insaf, 3/4, i Mevahibul-Dželil, 2/292.)
Allah, dželle šanuhu, rekao je: “Uzmi od dobara njihovih zekat da ih njime očistiš i blagoslovljenim ih učiniš…” (Et-Tevbe, 103.) Ovaj ajet je općeg karaktera i odnosi se na sve one čiji imetak ispuni uvjete za zekat, bez pravljenja razlike između obveznika u tom pogledu. (Vidjeti: El-Muhalla, 5/202.)
Značenje ajeta potvrđuje hadis čija je autentičnost diskutabilna, a u kojem Poslanik, ﷺ, kaže: “Ko se bude brinuo o siročetu koje ima imetak, neka trguje njime, a neka ne dopusti da ga pojede zekat.” (Tirmizi, sa slabim lancem prenosilaca. Vidjeti: Ed-Diraja, str. 249, Hulasatul-bedril-munir, 1/292, i Nasbur-raja, 2/330.) Slične riječi izgovorio je Omer b. Hattab. (Malik u djelu El-Muvetta, 1/251, i Abdurrezzak 4/68.)
Učenjaci hanefijske pravne škole prave razliku između poljoprivrednih plodova i voća i ostalog imetka: obavezuju izdvajanje zekata na poljoprivredne plodove i voće, a ne obavezuju davanje zekata na ostali imetak. (Vidjeti: Bedaius-sanaia, 2/4-5, El-Hidaja, 1/96, i Tebjinul-hakaik, 1/252.)
Seid b. Džubejr i Nehai smatraju da ni u kom slučaju nije obavezno izdvajanje zekata na imetak maloljetnika. (Vidjeti: Bidajetul-mudžtehid, 1/245, i El-Mugni, 2/622.) A Allah najbolje zna.
Odgovorio: Dr. Safet Kuduzović
Vidi manjeTreba li dati zekat na novac namjenjen za kupovinu stana?
Kada imetak dostigne vrijednost nisaba, obavezno je, nakon što pregodini, izdvojiti zekat na njega, i u vezi s tim nema razlike između imetka namijenjenog za kupovinu kuće, odnosno stana, zemlje, trgovačke robe, poslovnog prostora, auta, radi ženidbe i sl. Dokaz za ovo što kažemo jesu opći kur’anskoviše
Kada imetak dostigne vrijednost nisaba, obavezno je, nakon što pregodini, izdvojiti zekat na njega, i u vezi s tim nema razlike između imetka namijenjenog za kupovinu kuće, odnosno stana, zemlje, trgovačke robe, poslovnog prostora, auta, radi ženidbe i sl. Dokaz za ovo što kažemo jesu opći kur’ansko-hadiski tekstovi i ciljevi šerijata, a Allah najbolje zna.
Odgovorio: Dr. Safet Kuduzović
Vidi manjeMože li muž dati zekat svojoj supruzi i obrnuto?
Muž ne može dati zekat svojoj supruzi, makar spadala u jednu ili više skupina koja ima pravo na zekat, iz razloga što je dužan da je izdržava. Ibn Munzir i Ibn Kudame pozivali su se na konsenzus pravnika o tom pitanju. (Vidjeti: El-Idžma, str. 58, El-Mugni, 2/511, Ahkamun-nisa, 5/163.) Može li ženaviše
Muž ne može dati zekat svojoj supruzi, makar spadala u jednu ili više skupina koja ima pravo na zekat, iz razloga što je dužan da je izdržava. Ibn Munzir i Ibn Kudame pozivali su se na konsenzus pravnika o tom pitanju. (Vidjeti: El-Idžma, str. 58, El-Mugni, 2/511, Ahkamun-nisa, 5/163.)
Može li žena dati zekat svome suprugu, naravno ako spada u skupinu koja ima pravo na zekat – pitanje je u vezi s kojim učenjaci nemaju jednoglasan stav. Imam Ebu Hanife, Malik, i Ahmed, po jednoj verziji, smatraju da žena ne može dati zekat svom mužu, dok imam Šafija, Muhammed, Ebu Jusuf, i Ahmed, po drugoj verziji, Ibn Munzir, Ibn Kudame, Kurtubi i neki drugi učenjaci to smatraju legitimnim. (Vidjeti: El-Mugni, 2/511-512, El-Hidaja, 1/111, El-Džamiu li ahkamil-Kur’an, 8/176, i Ahkamun-nisa, 5/163.)
Pravnici koji to dopuštaju svoj stav obrazlažu time da žena nije obavezna izdržavati muža, pa je on za nju, u pogledu izdvajanja zekata, strana osoba kojoj se može dati zekat. Ovo je mišljenje i prioritetnije, jer ne postoji argument koji ovu stvar zabranjuje, a i ispravna logika ide mu u prilog. Kada je riječ o tome, oni su još posegnuli za nekim hadisima, ali hadisi (Jedan je zabilježio Buharija, 1426, a drugi Taberani, 24/286/728.) nisu baš jasni da se radi o zekatu, a Allah najbolje zna.
Odgovorio: Dr. Safet Kuduzović
Vidi manjeDa li se zekat može dati humanitarnoj organizaciji koja pomaže muslimane diljem svijeta?
Ako ta humanitarna organizacija vrši podjelu zekata na šerijatski ispravan način i s punom odgovornošću, tada nema zapreke u izdvajanju zekata preko te organizacije. Razlog više da se preko nje izdvaja zekat jeste to što je njihova raspodjela zekata realnija i korisnija od individualne raspodjele. Oviše
Ako ta humanitarna organizacija vrši podjelu zekata na šerijatski ispravan način i s punom odgovornošću, tada nema zapreke u izdvajanju zekata preko te organizacije. Razlog više da se preko nje izdvaja zekat jeste to što je njihova raspodjela zekata realnija i korisnija od individualne raspodjele.
Odgovorio: Dr. Safet Kuduzović
Vidi manjeJe li dozvoljeno zakasniti sa zekatom da bi se dao u ramazanu jer je tada vrednije?
Zekat je obavezno izdvojiti neposredno po navršetku lunarne godine i nije dozvoljeno čekati ramazan kasneći tako sa izdvajanjem zekata. U slučaju da se mjesečeva godina napuni u redžebu, tada nije dozvoljeno čekati ramazan sa davanjem zekata, već ga treba izdvojiti neposredno nakon što imetak pregodviše
Zekat je obavezno izdvojiti neposredno po navršetku lunarne godine i nije dozvoljeno čekati ramazan kasneći tako sa izdvajanjem zekata. U slučaju da se mjesečeva godina napuni u redžebu, tada nije dozvoljeno čekati ramazan sa davanjem zekata, već ga treba izdvojiti neposredno nakon što imetak pregodini. Ovo je stav većine islamskih učenjaka. (Vidjeti: El-Medžmua, 5/308.)
Abdullah b. Mes’ud kaže da je Poslanik, ﷺ, prokleo lâvis-sadeka (Po nekim učenjacima ova riječ znači odgađanje izdvajanja zekata, a po drugima potpuno uskraćivanje.) na Sudnjem danu. (Ibn Ebi Šejbe, 2/354/9834, Ibn Huzejme, 4/8/2250, i Bejheki, 4/138/7226, sa ispravnim lancem prenosilaca. Vidjeti: Sahihut-tergib, 1/465-466 i 2/375.)
Neki islamski učenjaci su kašnjenje sa izdvajanjem zekata ubrojali u velike grijehe, (Vidjeti: Ez-Zevadžir, 1/382.) a Allah najbolje zna.
Odgovorio: Dr. Safet Kuduzović
Vidi manjeMože li se zekat dati u druge svrhe osim siromašnim osobama?
Uzvišeni Allah rekao je: “Zekat pripada samo siromasima i nevoljnicima, i onima koji ga sakupljaju, i onima čija srca treba pridobiti, i za otkup iz ropstva, i prezaduženim, i u svrhe na Allahovom putu, i putniku-namjerniku. Allah je tako naredio! A Allah sve zna i mudar je.” (Et-Tevbe, 60.) Citiranviše
Uzvišeni Allah rekao je: “Zekat pripada samo siromasima i nevoljnicima, i onima koji ga sakupljaju, i onima čija srca treba pridobiti, i za otkup iz ropstva, i prezaduženim, i u svrhe na Allahovom putu, i putniku-namjerniku. Allah je tako naredio! A Allah sve zna i mudar je.” (Et-Tevbe, 60.)
Citirani ajet je jasno spomenuo skupine ljudi kojima pripada zekat i nije dozvoljeno drugim kategorijama davati imetak od zekata, po mišljenju svih islamskih učenjaka (Vidjeti: Medžmu’ul-fetava, 11/668 i 28/568.), a Allah najbolje zna.
Odgovorio: Dr. Safet Kuduzović
Vidi manjeDaje li se zekat na vakuf, vakufsku imovinu?
Zekat se ne daje na imetak koji je vakuf ili ima propis vakufa, jer takav imetak nema pravog vlasnika (Vidjeti: Ez-Zehire, 2/424, od imama Karafija, El-Mubdia, 2/295, i Fetaval-ledžnetid-daime, 9/412.), a Allah najbolje zna. Odgovorio: Dr. Safet Kuduzović
Zekat se ne daje na imetak koji je vakuf ili ima propis vakufa, jer takav imetak nema pravog vlasnika (Vidjeti: Ez-Zehire, 2/424, od imama Karafija, El-Mubdia, 2/295, i Fetaval-ledžnetid-daime, 9/412.), a Allah najbolje zna.
Odgovorio: Dr. Safet Kuduzović
Vidi manje