Allahov Poslanik, ﷺ., imao je sedmero djece. Imao je tri sina: Kasima, Abdullaha i Ibrahima, r. a., i četiri kćerke: Fatimu, Zejneb, Ummu Kulsum i Rukajju, r.a. Sva djeca su mu od Hatidže, r. a., izuzev Ibrahima, r. a., koji je bio sin Marije Koptkinje, r. a.

Iz fetvi i predavanja šejha Muhammeda ibn Saliha el-Usejmina

Blagoslovio Plemeniti Allah Vašu kćerkicu i učinio je odanom, iskrenom vjernicom! Učeći ezan i ikamet djetetu nakon što se rodilo, niste, ako Bog da, pogriješili, tim više jer neki učenjaci smatraju da je poželjno djetetu proučiti ezan i ikamet. A oni roditelji koji svojoj djeci ne prouče ezan ni ikamet postupili ispravno. Naime, ne postoji vjerodostojan hadis u kojem stoji da je Resulullah, ﷺ, proučio ezan i ikamet novorođenčetu. Hadisi koji govori o tome nisu prihvatljivi.

Prvi hadis jest predanje Husejna b. Alije, radijallahu anhu, koji veli da je Resulullah, ﷺ, rekao: “Dijete kojem se prouči ezan na desno a ikamet na lijevo uho bit će zaštićeno od demonke.” (Ebu Ja‘la, Ibn Sunni i Ibn Adijj. Ovaj je hadis izmišljen.)

Drugi hadis je Ibn Abbasovo predanje u kojem stoji da je kazao: “Allahov Poslanik, ﷺ, proučio je ezan na desno uho Hasana b. Alije, a ikamet je proučio na lijevo uho.” (El-Bejheki. I ovaj je hadis izmišljen.)

Treći hadis predanje je koje prenosi Ebu Raifi, koji kaže: “Poslanik, ﷺ, proučio je ezan novorođenčadima Hasanu i Husejnu, svakome na uho, i naredio je da se tako čini.” (Et-Taberani. Ovaj je hadis slab.)

Stavljanje bijelog luka i tespiha pod jastuk nije utmeljeno islamom. To je sujevjerje. Islam je vjera koja čovjeka oslobađa izmišljotina i zlih slutnji. O, kako je lijepo biti vjernik u dragog Allaha i znati da On čuva vjernika i pazi na njega!

Svom djetetu zakoljite akiku (janje šest mjeseci starosti pa naviše), jer je akika sunnet, i obrijte mu glavu, jer je i to sunnet – brijanje glave korisno je i s medicinskog aspekta. Allahov Poslanik, ﷺ, rekao je: “Svako dijete zalog je svoje akike, koja se zakolje sedam dana poslije rođenja, kad mu se obrije glava i nadjene ime.” (Ahmed i Et-Tirmizi, kao Semurino, radijallahu anhu, predanje). A Allah najbolje zna.

Odgovorio: Abdurrahman Kuduzović

Zahvala pripada samo Allahu. Osjećaji koje si spomenuo u svom pitanju, dragi brate, imaju lijepe motive, ako Bog da. Oni su rezultat tvog osjećaja za nemarom i želje za čišćenjem duše i podizanja njenog stepena imana. No, važno je da te to ne odvede u propast, nego da bude praktični motiv za poboljšanje. Iskoristi svoj osjećaj za nemarom da bi krenuo djelovati, a ne da bi se predao niskom stupnju, zadovoljio stanjem ne promijenivši ništa.

Poslanik, ﷺ. se u svojoj dovi Allahu utjecao od nemoći i lijenosti. On nas je podučio kako da činimo djela koja će nam koristiti i na dunjaluku u na ahiretu. On kaže:

“Ustraj u onome što će ti koristiti, zatraži pomoć od Allaha i nemoj klonuti.” (Muslim, 4816.)

Poštovani brate, bogobojaznost učini prioritetom, jer Uzvišeni kaže: “O vjernici, bojte se Allaha onako kako Ga se trebate bojati i ne umirite osim kao muslimani.”

Mi se trebamo prisjećati Njegovog obećanja i prijetnje. On je obećao Svojim dobrim štićenicima oprost i časnu nagradu: “Allah je obećao onima koji vjeruju i koji dobra djela čine, oprost.”

On je zaprijetio onima koji skrenu s pravog puta i prekrše Njegove naredbe ili ih zapostave: “Allah je obećao licemjerima i licemjerkama i nevjernicima vatru džehennemsku.” (Et-Tevbe, 68.)

To je učinio da bi stalno bili između straha i nade i da bi znali da je Allahovo obećanje istina, pa se zato ne obmanjuj ovim životom i pripremi se za Dan kada ćeš Ga sresti: “O ljudi, Allahova prijetnja je, zaista, istina, pa neka vas nikako život na ovome svijetu ne zaslijepi i neka vas šejtan u Allaha ne pokoleba.” (Fatir, 5.)

Također, da bi više Allaha spominjali, jer je u tome smirenost srca i rahatluk duše: “One koji vjeruju i čija se srca, kad se Allah pomene, smiruju – a srca se doista, kad se Allah pomene smiruju!” (Er-Ra’d, 28.)

Trebaš što više donositi istigfar za naredbe koje si zapostavio. Uzvišeni Allah je vrata pokajanja učinio otvorenim pred svim grešnicima. Prenosi Muslim u Sahihu da je Poslanik, ﷺ. rekao: “Uzvišeni Allah pruža Svoju ruku noću da bi se pokajao onaj ko je griješio u toku dana, i pruža Svoju ruku danju da bi se pokajao onaj ko je griješio u toku noći. Tako biva sve dok Sunce ne izađe sa Zapada.” (Muslim, 4954.)

Od Poslanika, ﷺ. se prenosi da je rekao: “Uzvišeni Allah kaže: ‘O sine Ademov, dok god Me zoveš i od Mene se nadaš, opraštat ću ti grijehe, i to Mi neće predstavljati poteškoću. O sine Ademov, kad bi tvoji grijesi dostigli vrh nebesa, a zatim od Mene zatražiš oprosta, Ja bih ti oprostio i to mi ne bi predstavljalo poteškoću. O sine Ademov, kad bi Mi došao s prepunom zemljom grijesima, a zatim Mi me susretneš (obratiš mi se) ne pripisujući Mi sudruga, došao bih ti s isto toliko oprosta.” (Tirmizi s dobrim senedom, 3463.)

Kad musliman živi u pokornosti Allahu, dž.š., On će mu iz svake poteškoće izlaz dati i za svaku brigu rješenje naći. Uzvišeni kaže: “A onome koji se Allaha boji, On će izlaz naći i opskrbit će ga odakle se i ne nada; onome koji se u Allaha uzda, On mu je dosta. Allah će, zaista, ispuniti ono što je odlučio; Allah je svemu već rok odredio.” (Et-Talak, 3.)

Počni sa farzovima (strogim islamskim dužnostima) i svoj nefs obaveži njima. Udalji se od zabranjenih stvari, a zatim se okreni pohvalnim djelima i postepeno ih obavljaj i povećavaj kako ne bi odustao ili ti ne bi dosadilo.

Na kraju, čuvaj se odgađanja jer odgađanje upropaštava djela, a kada počneš činiti kakvo djelo pokornosti požuri i ne kasni. Požuriti u ovim pitanjima vjere je pohvalno. Uzvišeni kaže: “I požurite da zaslužite oprost Gospodara svoga.” (Ali Imran, 133.)

Allah je zaštitnik uspjeha.

Muhammed Salih el-Munedždžid