Podrška: pitajucene@gmail.com
Podrška: pitajucene@gmail.com
Podrška: +38762645414 WhatsApp, pitajucene@gmail.com
Izgubljena šifra? Unesi svoju e-mail adresu i klik na "Reset". Poslaćemo link za postavljenje nove šifre na e-mail.
Objasni zašto prijavljuješ.
Objasni zašto prijavljuješ.
Objasni zašto prijavljuješ.
Da li je dozvoljeno maloljetnim djevojčicama da izlaze otkrivene? Da li im je dozvoljeno klanjati bez hidžaba?
Njihovi staratelji dužni su odgajati ih u islamu, naređivati im da izlaze iz kuće pokrivene iz bojazni da ne budu uzrok smutnje, navikavati ih na moralne vrijednosti da ne bi bile uzrokom nereda, naređivati im da klanjaju u hidžabu. Ako bi maloljetna djevojčica klanjala bez njega, namaz bi joj bio iviše
Njihovi staratelji dužni su odgajati ih u islamu, naređivati im da izlaze iz kuće pokrivene iz bojazni da ne budu uzrok smutnje, navikavati ih na moralne vrijednosti da ne bi bile uzrokom nereda, naređivati im da klanjaju u hidžabu. Ako bi maloljetna djevojčica klanjala bez njega, namaz bi joj bio ispravan, jer je Poslanik, ﷺ, rekao:
“Allah neće primiti namaz punoljetne žene koji klanja bez hidžaba.”
Stalna komisija za šerijatska pitanja (fetve)
(Fetve učenjaka dvaju harema, str. 208)
Vidi manjeDa li je ženama dozvoljeno da se bave sportom?
Ova utrka koja je bila na posebnom mjestu, izgleda da se odigrala noću kada su ljudi spavali. Ona se odigrala u džamijskom prostoru, u blizini džamije ili na periferiji grada, a vjerovatno je ta trka bila jedan od vidova lijepog i potpunijeg suživota, ljubavi i naklonosti supružnika. Na osnovu ove uviše
Ova utrka koja je bila na posebnom mjestu, izgleda da se odigrala noću kada su ljudi spavali. Ona se odigrala u džamijskom prostoru, u blizini džamije ili na periferiji grada, a vjerovatno je ta trka bila jedan od vidova lijepog i potpunijeg suživota, ljubavi i naklonosti supružnika.
Na osnovu ove utrke zaključuje se da svaki muž može sa svojom suprugom raditi nešto slično, ali uz uvjet da to bude tajno i ne izaziva smutnju i ne potiče strasti.
Ovaj događaj ne može biti osnova za donošenje propisa kojim se dozvoljava upražnjavanje javnih sportskih aktivnosti, kao što su razne igre, atletika, borilački sportovi i drugo. On se odnosi samo na igru između supružnika na način koji smo spomenuli, a Allah, dž. š., najbolje zna.
Šejh Ibn Džibrin
Fetve o ženskim pitanjima, str. 176, sakupio Muhammed el-Musnid
Vidi manjeDa li je ženama dozvoljeno kupovati modne časopise kao što je Burda?
Nema sumnje da je kupovanje časopisa ispunjenih slikama zabranjeno, jer je držanje slika zabranjeno na osnovu riječi Poslanika, ﷺ: “Meleki ne ulaze u kuću u kojoj se nalaze pas i slika.” Kada je Poslanik, ﷺ, vidio sliku na Aišinom, radijallahu anha, dušeku, zastao je i nije htio ući. Aiša, radijallaviše
Nema sumnje da je kupovanje časopisa ispunjenih slikama zabranjeno, jer je držanje slika zabranjeno na osnovu riječi Poslanika, ﷺ: “Meleki ne ulaze u kuću u kojoj se nalaze pas i slika.”
Kada je Poslanik, ﷺ, vidio sliku na Aišinom, radijallahu anha, dušeku, zastao je i nije htio ući. Aiša, radijallahu anha, prepoznala je negodovanje na njegovom licu. Ne može se reći da je odjeća koja se nudi u tim časopisima dozvoljena, jer ima providne i tijesne odjeće, a ima i odjeće koja je specifična nevjernicama. Znamo da je oponašanje nevjernika zabranjeno. Poslanik, ﷺ, kaže: “Ko oponaša jedan narod, on njemu I pripada.”
Savjetujem braću muslimane uopćeno, a sestre muslimanke posebno, da izbjegavaju takvu odjeću kako ne bi upali u oponašanje nevjernika i da ne oblače odjeću koja otkriva stidna mjesta, kako ne bi odstupili od šerijata i krenuli putem oponašanja nevjernika.
Šejh Ibn Usejmin
(Fetve učenjaka dvaju harema, str. 214 )
Vidi manjeDa li je dozvoljeno puštati nokte zbog ljepšeg izgleda?
Nije dozvoljeno puštanje noktiju, naprotiv postoji naredba skraćivanja noktiju jednom sedmično ili, najviše, svakih četrdeset dana. Šejh Ibn Džibrin Fetve o ženskim pitanjima, str. 180, sakupio Muhammed el-Musnid
Nije dozvoljeno puštanje noktiju, naprotiv postoji naredba skraćivanja noktiju jednom sedmično ili, najviše, svakih četrdeset dana.
Šejh Ibn Džibrin
Fetve o ženskim pitanjima, str. 180, sakupio Muhammed el-Musnid
Vidi manjeSmijem li uzeti novac od muža bez njegovog znanja?
Smatram da nije dozvoljeno da uzmeš novac iz njegovog džepa bez njegovog znanja, kako bi taj novac pohranila za kasnije, ukoliko on ne uskraćuje obavezne izdatke. Smatram i to da nije dozvoljeno da od njega tražiš novac, a kod sebe imaš novac od prije koji nisi potrošila. Muž je onaj koji pohranjujeviše
Smatram da nije dozvoljeno da uzmeš novac iz njegovog džepa bez njegovog znanja, kako bi taj novac pohranila za kasnije, ukoliko on ne uskraćuje obavezne izdatke. Smatram i to da nije dozvoljeno da od njega tražiš novac, a kod sebe imaš novac od prije koji nisi potrošila. Muž je onaj koji pohranjuje svoj novac kako bi se trošio kasnije i on svoju imovinu uvećava i čuva. Stoga, ti moraš vratiti mužu novac koji si pohranila bez njegovog znanja, ili ga obavijestiti o tome i sa njim se lijepo dogovoriti, jer je to njegova gotovina koja mu je uskraćena bez njegovog znanja.
Šejh Ibn Džibrin
Fetve o ženskim pitanjima, str. 180, sakupio Muhammed el-Musnid
Vidi manjeKoje su stvari dozvoljene udovici da čini u iddetu, nakon smrti njenog muža, a koje joj nisu dozvoljene?
Udovica u iddetu obavezna je pridržavati se sljedećeg: 1. Da boravi u kući u kojoj je boravila sa mužem u momentu kad je on preselio. Neće izlaziti iz nje, osim radi velike potrebe, npr.: zbog odlaska u bolnicu ako je bolesna ili u prodavnicu zbog kupovine potrepština. 2. Da se kloni oblačenja ukraviše
Udovica u iddetu obavezna je pridržavati se sljedećeg:
1. Da boravi u kući u kojoj je boravila sa mužem u momentu kad je on preselio. Neće izlaziti iz nje, osim radi velike potrebe, npr.: zbog odlaska u bolnicu ako je bolesna ili u prodavnicu zbog kupovine potrepština.
2. Da se kloni oblačenja ukrašene odjeće.
3. Da ne koristi miris, osim kada se očisti od menstruacije. U tom slučaju nema zabrane da se namiriše.
4. Da ne nosi nakit (zlato, srebro i sl.), bez obzira da li je to narukvica, ogrlica ili nešto drugo.
5. Neće upotrebljavati surmu i kanu.
Sve navedeno Allahov Poslanik, ﷺ, zabranio je udovici dok je u iddetu.
Dozvoljeno joj je da se okupa kad god to želi, da upotrijebi sapun prilikom kupanja, da razgovara s kim želi od svoje rodbine, da sjedi sa rodbinom koja joj je mahrem, da im iznese kahvu, hranu i sl. Dozvoljeno joj je raditi u svojoj kući ili svom vrtu (danju i noću). Ovdje se podrazumijevaju svi poslovi (kuhanje, šivanje, čišćenje kuće, pranje veša, poslovi oko stoke i sl.). Dozvoljeno joj je dići nikab, ako nema osobe koja joj ne smije vidjeti lice.
Šejh Ibn Baz
(Fetve učenjaka dvaju harema, str. 141)
Vidi manjeDa li mahrem mora biti punoljetan?
Islamski učenjaci smatraju da su uvjeti za mahrema punoljetstvo i razum. Punoljetstvo se ostvaruje dostizanjem petnaest godina, bilo prvim poluciranjem u snu ili izrastanjem dlaka oko spolnog organa. Kada se dogodi neka od ovih stvari mladiću, dozvoljeno mu je da bude mahrem majci, sestri itd. Šejhviše
Islamski učenjaci smatraju da su uvjeti za mahrema punoljetstvo i razum. Punoljetstvo se ostvaruje dostizanjem petnaest godina, bilo prvim poluciranjem u snu ili izrastanjem dlaka oko spolnog organa. Kada se dogodi neka od ovih stvari mladiću, dozvoljeno mu je da bude mahrem majci, sestri itd.
Šejh Ibn Usejmin
(Fetve učenjaka dvaju harema, str. 210)
Vidi manjeS kojim je muškim osobama ženi dozvoljeno rukovanje?
Žena se može rukovati sa svakim muškarcem koji joj je trajno zabranjen za bračnu vezu, bilo po krvi, mlijeku (dojenju) ili tazbinstvu. Po krvi, trajno su zabranjeni: otac (i sva uzlazna loza: djed, pradjed itd.), sin (i sva silazna loza: unuk, njegov sin itd.), brat, amidža, daidža, bratić i sestrićviše
Žena se može rukovati sa svakim muškarcem koji joj je trajno zabranjen za bračnu vezu, bilo po krvi, mlijeku (dojenju) ili tazbinstvu.
Po krvi, trajno su zabranjeni: otac (i sva uzlazna loza: djed, pradjed itd.), sin (i sva silazna loza: unuk, njegov sin itd.), brat, amidža, daidža, bratić i sestrić.
Kod ovih sedam skupina nema razlike između krvne veze i veze po mlijeku.
Po tazbinstvu, zabranjeni su svekar (kao i njegov otac i sva uzlazna loza koliko god ih bilo), pastorak (kao i sin pastorka i sva silazna loza koliko god ih bilo), očuh koji je imao intimni odnos s majkom pastorke ili nene ili njene majke itd., i zet (muž kćerke ili muž unuke ili njene kćerke itd.), a Allah najbolje zna.
Odgovorio: dr. Safet Kuduzović
Vidi manjeZašto se dva ajeta sure Al Kafirun ponavljaju?
Drugi i treći ajet sure Al-Kafirun se odnose na djela, a četvrti i peti se odnose na prihvatanje. Tako da prvi ukazuju na djela, a posljednji na prihvatanje i zadovoljstvo. Dakle, značenje bi bilo: Ja neću obožavati ono što vi obožavate niti ću sa tim biti zadovoljan, a i vi nećete obožavati ono štoviše
Drugi i treći ajet sure Al-Kafirun se odnose na djela, a četvrti i peti se odnose na prihvatanje. Tako da prvi ukazuju na djela, a posljednji na prihvatanje i zadovoljstvo. Dakle, značenje bi bilo: Ja neću obožavati ono što vi obožavate niti ću sa tim biti zadovoljan, a i vi nećete obožavati ono što ja obožavam, niti ćete tim ibadetom biti zadovoljni.
Iz fetvi i predavanja šejha Muhammeda ibn Saliha el-Usejmina
Vidi manjeŠta podrazumijeva riječ “turab” (zemlja) u ajetu?
Riječ “turab” (zemlja) podrazumijeva nekoliko značenja: 1- Kamo sreće da sam ostao zemlja, i da nikad nisam stvoren čovjekom, jer je čovjek stvoren od zemlje. 2- Kamo sreće da sam ostao zemlja, i da nikad nisam proživljen, jer čovjek ponovo postaje zemlja u kaburu. 3- Kad nevjernik vidi životinje koviše
Riječ “turab” (zemlja) podrazumijeva nekoliko značenja:
1- Kamo sreće da sam ostao zemlja, i da nikad nisam stvoren čovjekom, jer je čovjek stvoren od zemlje.
2- Kamo sreće da sam ostao zemlja, i da nikad nisam proživljen, jer čovjek ponovo postaje zemlja u kaburu.
3- Kad nevjernik vidi životinje kojima će Allah, dž. š., pravedno suditi i svakoj od njih dati njeno pravo, a onda im reći: „Budite ponovo zemlja!“, i one istoga momenta postanu zemlja, nevjernik će reći: „Kamo sreće da sam i ja ponovo postao zemlja kao i ove životinje.“.
Iz fetvi i predavanja šejha Muhammeda ibn Saliha el-Usejmina
Vidi manje