Odgovorio mr. Elvedin Pezić u video predavanju.

Transkript:
Nije, Allah džellesanuhu je zabranio kocku i svaki vid potpomaganja i omogućavanja kocke je haram. Nije dozvoljeno iznajmiti lokal u kojem će biti kladionica niti je dozvoljeno biti čistać u njoj. Da čovjek kaže ja samo metem- čistim, berem papirice, jer i to je pomaganje kladionice. Kad bi muslimani svakom ko želi da otvori nargilu ili kladionicu kazali to je haram, mi ne želimo da učestvujemo u haramima ne bi ih pojedinci nigdje ni otvorili.

Nasuprot tome naše želje i pohlepa za imetkom dovode do toga da uopšte ne vodimo računa kome izdajemo i čemu će služiti naš poslovni prostor, lokal…jer nama je bitna zarada, da nam se plati kirija. Zato je neispravno pomagati kladionice, da li radeći u njima, da li biti na kasi, da li čuvajući, da li stražareći, da li čisteći, da li iznajmljujuci lokale…Sve je to vidi pomaganja.

Allah džellesanuhu kaže: “I nemoj te se pomagati u grijehu I neprijateljstvu” a ovo je apsolutno pomaganje grijeha.

Audio isječak odgovora 

Odgovorio mr. Elvedin Pezić u video predavanju.

Transkript:
Moj sin koji ima 5 godina, u nedelju ako Bog da ima svoje prve hatme. Međutim ja sada imam mjesečnicu. Da li smijem ući u džamiju poslije ikindije i prisustvovati hatmama svoga sina(evlada)?

Rekli smo već u nekoliko prijašnjih odgovora da ako postoji potreba da žena u takvom stanju (mjesečnici) uđe u džamiju da li zbog predavanja, vjenčanja ili hatmi nema inšallah ništa sporno jer ne postoje jasni i vjerodostojni argumenti koji bi to zabranili pogotovo ako postoji potreba. Svakako žena muslimanka prije ulaska u džamiju će se zaštititi higijenskim ulošcima kako ne bi krvlju uprljala ćilim ili mjesto gdje sjedi.

Audio isječak odgovora 

Odgovorio mr. Elvedin Pezić u video predavanju.

Transkript:
Osnova trgovine je da je halal i u osnovi ovaj posao je takav, ali u ovom slučaju prodaje se nešto što će kupovati žene pokrivene a i one druge koje nisu pokrivene, ovisno ko je kupac. Razlika je kada nam dođe pokrivena žena i želi da kupi kratku suknju. Mi mislimo da će ona ako Bog da tu kratku suknju nositi u kući pred svojim mužem. Ali ako nam dođe otkrivena žena i ona želi da kupi kratku suknju, koju že ona nositi vani, na ulici, tj. na haram način,tada kada joj prodamo tu suknju, mi smo nju potpomogli u njenom grijehu, u haramu,jer smo joj omogućili da u datom momentu to sebi kupi.

Tako da žena vjernica ne bih smjela da prihvati takav posao.

Audio isječak odgovora

Odgovorio mr. Elvedin Pezić u video predavanju.

Transkript:
Više puta smo spominjali da je ispravno mišljenje džumhura (većine) islamskih učenjaka koji su kazali da je saglasnost staratelja djevojke koja se udaje uvijet validnosti braka. Allahov Poslanik sallallahu alejhi ve sellem u vjerodostojnom hadisu kaže: “Nije validan,niti je ispravan,niti ima braka,osim sa saglasnosti staratelja”. Tako da ono što je poznato u našem narodu “ukrala se mlada” neispravno, haram, opasna praksa,koju treba maksimalno izbjegavati i na nju upozoravati.

Znači osoba koja želi da se ženi,treba ako je već upoznao djevojku, (ona se njemu svidjela i on se njoj svideo) uz njenu tj.(saglasnost djevojke) tražiti saglasnost njenog staratelja. Treba da ode kod njenog roditelja, ako ima oca, ako nema onda kod brata,ili kod amidže, tj. kod nekog s muške strane staratelja, da se sa njima upozna i kaže ja želim da ženim vašu djevojku (štićenicu), tražim od vas saglasnost i dozvolu. Bez saglasnosti staratelja brak nije validan!!!

Audio isječak odgovora 

Što se oca tiče i vašeg odnosa sjeti riječi Uzvišenog gdje kaže: “Budi zahvalan Meni i roditeljima svojim, kod Mene je krajnje odredište. A ako budu nastojali da te nagovore da Meni u obožavanju pridružuješ ono o čemu ništa ne znaš, ti ih ne slušaj i prema njima se, na dunjaluku, velikodušno ponašaj.”, a tebi ove riječi sigurno nisu nepoznanica. Na tebi da budeš u pokornosti roditeljima sve dok te roditelji ne odvode sa Allahovog puta i Njegovog zadovoljstva. On šta god da je uradio, moraš održavati kontakt sa njim, makar činio i najteže grijehe, opet moraš imati kontakt sa njim. Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, kada je javno govorio o jednom čovjeku, i njegovoj porodici, govoreći da nisu dobri, da pri sebi imaju nedostataka, grešaka itd, dodaje: ja održavam vezu sa onim ko održava vezu sa svojom rodbinom, a drugom hadisu kaže: “Ne održava se rodbinska veza onda kada i oni sa njim održavaju vezu, već je održava onaj kada je rodbina prekine.” Što znači da je na tebi da se javiš svom babi, stupiš sa njim u kontakt i viđaš se onoliko koliko si u mogućnosti. A također ti kao vjernica treba da znaš da ti je ovo prilika da ga pozoveš da se vrati Uzvišenom Allahu, i da ga obavijestiš da ako se bude pokajao od svega da će mu Uzvišeni oprostiti, i da ga podržiš u tome, a i da ti muž bude podrška u tome. To je moje mišljenje, a Allah najbolje zna.

Odgovorio: Prof. Haris A. Bećović