Ako ste klanjali sami, onda kada se sjetite da ste ispustili rukn, vratite se na taj rukn i nastavite ponovo namaz od tog rukna. Dakle, sjetite se trećem rekatu da niste proučili Fatihu na prvom, vratite se na prvi rekat i onda nastavite od prvog rekata, zatim nakon selama učinite sehvi-sedždu (dvije sedžde i predate ponovo selam).

Odgovorio hfz. Amir Smajić – preuzeto sa facebook profila Amir Smajic – https://www.facebook.com/am.ibr.sm

Nekada je riječ o pogrešnom razumijevanju hadisa, nekada o slabim hadisima koje prave suprotnost vjerodostojnim, nekada o derogiranim hadisima i derogirajućim. Kao primjer hadis kojeg ste spomenuli o silasku Isaa, alejhis-selam, u kojem se spominje da će biti 40 godina, odnosi se na to da će ukupno biti 40 godina, sa periodom kojeg je proveo prije uzdizanja na nebesa, a to je bilo kada je imao 33 godine, a predaja u kojoj se spominje 7 godina odnosi se na period nakon ponovnog spuštanja. Dakle, 33+7=40. Predaja u kojoj se spominje da je Aiša imala 9 godina je vjerodostojna, a druga predaja nije vjerodostojna. Predaje koje upućuju da se dižu ruke u namazu su vjerodostojne, a one koje govore da se ne dižu nisu vjerodostojne. Hadis od Ummu Seleme je vjerodostojan, ali učenjaci se razilaze da li se odnosi na namaz ili ne. I tako dalje.

Odgovorio hfz. Amir Smajić – preuzeto sa facebook profila Amir Smajic – https://www.facebook.com/am.ibr.sm

Hadisi koji govore o četiri rekata prije ikindije su slabih lanaca prenosilaca, a prije jacije nisu preneseni, ali nema smetnje da čovjek klanja nafilu u bilo kojem vremenu kada nema zabrane. Dakle, ako bi klanjao općenitu nafilu ili dva rekata između ezana i ikameta ili tehijjetul-mesdžid i sl., nema smetnje u tome.

Odgovorio hfz. Amir Smajić – preuzeto sa facebook profila Amir Smajic – https://www.facebook.com/am.ibr.sm