Podrška: pitajucene@gmail.com
Podrška: pitajucene@gmail.com
Podrška: +38762645414 WhatsApp, pitajucene@gmail.com
Izgubljena šifra? Unesi svoju e-mail adresu i klik na "Reset". Poslaćemo link za postavljenje nove šifre na e-mail.
Objasni zašto prijavljuješ.
Objasni zašto prijavljuješ.
Objasni zašto prijavljuješ.
U čemu se ogleda Allahova istina i pravda?
Istina se ogleda u onome o čemu je, Allah, dž. š., obavijestio u Kur’anu, a pravda se ogleda u propisima koje je postavio. Iz fetvi i predavanja šejha Muhammeda ibn Saliha el-Usejmina
Istina se ogleda u onome o čemu je, Allah, dž. š., obavijestio u Kur’anu, a pravda se ogleda u propisima koje je postavio.
Iz fetvi i predavanja šejha Muhammeda ibn Saliha el-Usejmina
Vidi manjeAjet o ziharu, puštanju žene.
Ajet koji govori o takvom puštanju žene (u suri Al-Mudžadala) je objavljen zbog Evs ibn Samita, r. a., i njegove supruge Havle bint Malik ibn Sa’lebe, r. a., kada joj je rekao: „Ti si meni (tj. zabranjena) kao i leđa moje majke!“ Iz fetvi i predavanja šejha Muhammeda ibn Saliha el-Usejmina
Ajet koji govori o takvom puštanju žene (u suri Al-Mudžadala) je objavljen zbog Evs ibn Samita, r. a., i njegove supruge Havle bint Malik ibn Sa’lebe, r. a., kada joj je rekao: „Ti si meni (tj. zabranjena) kao i leđa moje majke!“
Iz fetvi i predavanja šejha Muhammeda ibn Saliha el-Usejmina
Vidi manjeAjet u kojem je opisan šefaat, zagovorništvo.
Ajet koji je sabrao sve uslove šefaata (posredništva ili zagovorništva) je ajet: “A koliko na nebesima ima meleka čije posredovanje nikome neće biti od koristi, sve dok Allah to ne dozvoli onome kome On hoće i u korist onoga kojim je zadovoljan”. (An-Nadžm, 26) A uslovi su sljedeći: 1- da Allah, dž.više
Ajet koji je sabrao sve uslove šefaata (posredništva ili zagovorništva) je ajet:
“A koliko na nebesima ima meleka čije posredovanje nikome neće biti od koristi, sve dok Allah to ne dozvoli onome kome On hoće i u korist onoga kojim je zadovoljan”. (An-Nadžm, 26)
A uslovi su sljedeći:
1- da Allah, dž. š., bude zadovoljan onim koji posreduje,
2- da Allah, dž. š., bude zadovoljan da se za dotičnu osobu posreduje,
3- i da Allah, dž. š., dozvoli onome koji posreduje da se zauzima za tu osobu.
Iz fetvi i predavanja šejha Muhammeda ibn Saliha el-Usejmina
Vidi manjeZašto je Allah u Kur'anu prvo spomenuo žensku djecu pa onda mušku?
Jezičari (gramatičari) i stilisti kažu: „Allah, dž. š., je žensku djecu spomenuo prije muške i time započeo sa onim što ljudi manje vole, ukazujući time da je On Taj Koji posjeduje svu vlast, i da On ništa ne stvara po želji ljudi niti po izboru njihovome, nego sve stvara po onome što nalažu Njegovaviše
Jezičari (gramatičari) i stilisti kažu: „Allah, dž. š., je žensku djecu spomenuo prije muške i time započeo sa onim što ljudi manje vole, ukazujući time da je On Taj Koji posjeduje svu vlast, i da On ništa ne stvara po želji ljudi niti po izboru njihovome, nego sve stvara po onome što nalažu Njegova savršena Božanska mudrost i znanje.
Iz fetvi i predavanja šejha Muhammeda ibn Saliha el-Usejmina
Vidi manjeZaokuplja vas nastojanje da što imućniji budete
Prvi ajet sure At-Takasur govori o tome da je čovjek po svojoj prirodi sklon gomilanju imetka sve do smrti. Drugi kažu da to znači da se ljudi natječu u brojnosti po umrlima kao što se natječu u brojnosti po živima, i kao da jedni drugima kažu: „Prebrojmo kaburove (mezarove), pa da vidimo koga ima vviše
Prvi ajet sure At-Takasur govori o tome da je čovjek po svojoj prirodi sklon gomilanju imetka sve do smrti.
Drugi kažu da to znači da se ljudi natječu u brojnosti po umrlima kao što se natječu u brojnosti po živima, i kao da jedni drugima kažu: „Prebrojmo kaburove (mezarove), pa da vidimo koga ima više, nas ili vas.“ Ali ovo drugo mišljenje je slabo, i poprilično daleko od logičkog konteksta ajeta.
Iz fetvi i predavanja šejha Muhammeda ibn Saliha el-Usejmina
Vidi manjeKoliko puta je biranje bacanjem kocke, biračkim listićima ili strelicama spomenuto u Kur’anu?
Biranje bacanjem kocke, listićima ili strelicama je u Kur’anu spomenuto samo dva puta: 1- Spomenuto je u suri Ali ‘Imran, gdje Allah, dž. š., kaže: “To su nepoznate vijesti koje ti objavljujemo. Ti nisi bio među njima kada su pera svoja od trske pobacali da bi vidjeli koji će se od njih o Merjemi brviše
Biranje bacanjem kocke, listićima ili strelicama je u Kur’anu spomenuto samo dva puta:
1- Spomenuto je u suri Ali ‘Imran, gdje Allah, dž. š., kaže: “To su nepoznate vijesti koje ti objavljujemo. Ti nisi bio među njima kada su pera svoja od trske pobacali da bi vidjeli koji će se od njih o Merjemi brinuti, i ti nisi bio među njima kad su se prepirali”. (Ali-‘Imran, 44)
2- Spomenuto je u suri As-Saffat, gdje Allah, dž. š., kaže: “i baci kocku i kocka na njega pade,”. (As-Saffat, 141)
Iz fetvi i predavanja šejha Muhammeda ibn Saliha el-Usejmina
Vidi manjeNa kojim mjestima je Allah naredio Poslaniku da se zakune?
Allah, dž. š., je svome Poslaniku, ﷺ., naredio da se zakune na sljedeća tri mjesta u Kur’anu: 1- “Oni te zapitkuju: ‘Da li je istina da će ono biti?’ Reci: ‘Jest, Gospodara mi moga, zaista je istina…’” (Yunus, 53) 2- “A nevjernici govore: ‘Čas oživljenja nam neće doći!’ Reci: ‘Hoće, tako mi Gospodarviše
Allah, dž. š., je svome Poslaniku, ﷺ., naredio da se zakune na sljedeća tri mjesta u Kur’anu:
1- “Oni te zapitkuju: ‘Da li je istina da će ono biti?’ Reci: ‘Jest, Gospodara mi moga, zaista je istina…’” (Yunus, 53)
2- “A nevjernici govore: ‘Čas oživljenja nam neće doći!’ Reci: ‘Hoće, tako mi Gospodara moga,.., zacijelo će vam doći.’” (Saba’, 3)
3- “Nevjernici tvrde da neće biti oživljeni. Reci: ‘Hoćete, Gospodara mi moga, sigurno ćete biti oživljeni,…’” (At-Tagabun, 7)
Iz fetvi i predavanja šejha Muhammeda ibn Saliha el-Usejmina
Vidi manjeJe li dopušteno da izostavlja post onaj ko radi teške fizičke poslove?
Smatram da nije dozvoljeno zbog teškog fizičkog posla izostaviti post. Ako čovjek ne može postiti zato što radi teški fizički posao, neka uzme godišnji odmor u ramazanu kako bi mogao postiti mjesec ramazan. Budući da je post u mjesecu ramazanu jedan od temelja islama, u tome nije dozvoljeno podbacitviše
Smatram da nije dozvoljeno zbog teškog fizičkog posla izostaviti post. Ako čovjek ne može postiti zato što radi teški fizički posao, neka uzme godišnji odmor u ramazanu kako bi mogao postiti mjesec ramazan. Budući da je post u mjesecu ramazanu jedan od temelja islama, u tome nije dozvoljeno podbaciti.
Šejh Muhammed b. Usejmin
Vidi manjeŠta treba učiniti djevojka koja je iz neznanja postila u mjesečnom ciklusu?
Djevojka koja je iz neznanja postila u mjesečnom ciklusu mora napostiti te dana ramazana, jer post u mjesečnom ciklusu nije ispravan niti je primljen, pa makar žena postila iz neznanja; mora napostiti i zato što napašatanje nije vremenski ograničeno. Evo još jednog primjera: ako djevojčica dobije meviše
Djevojka koja je iz neznanja postila u mjesečnom ciklusu mora napostiti te dana ramazana, jer post u mjesečnom ciklusu nije ispravan niti je primljen, pa makar žena postila iz neznanja; mora napostiti i zato što napašatanje nije vremenski ograničeno. Evo još jednog primjera: ako djevojčica dobije menstruaciju (i time postane punoljetna, jer je menstruacija jedan od znakova punoljetnosti), ali iz stida ne izvijesti svoje roditelje o tome i, otuda, ne posti u mjesecu ramazanu, ona mora napostiti taj mjesec, koji ju je zatekao kao obveznicu.
Šejh Muhammed b. Usejmin
Vidi manjeU kakvom je pložaju čovjek koji je izostavio post mjeseca ramazana kako bi radio i prehranio svoju porodicu?
Ako je čovjek tako postupio misleći da mu je to dozvoljeno kao što je bolesniku dozvoljeno izostaviti post, to jest ako je posegnuo za analogijom, napostit će mjesec ramazan ako je živ; ako je već umro, neko njegov napostit će taj mjesec pred njegovu dušu; ukoliko njegov skrbnik ne može postiti, nahviše
Ako je čovjek tako postupio misleći da mu je to dozvoljeno kao što je bolesniku dozvoljeno izostaviti post, to jest ako je posegnuo za analogijom, napostit će mjesec ramazan ako je živ; ako je već umro, neko njegov napostit će taj mjesec pred njegovu dušu; ukoliko njegov skrbnik ne može postiti, nahranit će za svaki dan ramazana jednog siromaha. No, ukoliko je izostavio post u mjesecu ramazanu namjerno, a ne uslijed pogrešnog tumačenja, tad, prema mišljenju koje je preovladavajuće, neće napostiti mjesec ramazan, tim prije jer nije ispravan ibadet koji se namjerno odloži toliko da istekne njegovo vrijeme. U tom će slučaju činiti što više dobrih djela, obavljat će mnogo dobrovoljnih namaza i tražit će oprost od Gospodara. Dokaz za ovu konstataciju jest hadis u kojem stoji da je Resulullah, ﷺ, rekao: “Odbija se sve ono što neko uvede u islam” (el-Buhari, 2697, i Muslim, 1718).
Kao što se ibadet ne može obaviti prije nastupanja njegova vremena, ne može se obaviti ni nakon isteka njegova vremena. A ukoliko čovjek neki ibadet izostavi iz opravdanog razloga, kao, naprimjer, iz zaborava ili neznanja, obavit će ga kad se sjeti, na osnovi hadisa: “Onaj ko prespava namaz ili ga zaboravi klanjat će taj namaz kad se sjeti, i to je jedini iskup za to” (Muslim, 314). Ovdje smo kao valjano opravdanje naveli i neznanje, a o njemu bi trebalo detaljno govoriti jer ono u nekim situacijama nije valjano opravdanje, no ovo nije pogodna prilika za to.
Šejh Muhammed b. Usejmin
Vidi manje