Podrška: pitajucene@gmail.com
Podrška: pitajucene@gmail.com
Podrška: +38762645414 WhatsApp, pitajucene@gmail.com
Izgubljena šifra? Unesi svoju e-mail adresu i klik na "Reset". Poslaćemo link za postavljenje nove šifre na e-mail.
Objasni zašto prijavljuješ.
Objasni zašto prijavljuješ.
Objasni zašto prijavljuješ.
Da li žena koja ima hajz mora promijeniti svoju odjeću nakon što se očisti, s tim da na nju nije dospjela krv?
Ne mora, zato što hajz ne čini nečistim tijelo, a krv hajza onečišćuje samo ona mjesta na koja dospije. Zbog toga je Resullulah naredio ženama ako im dođe krv na njihovu odjeću, da je operu i da klanjaju u njoj. “ Muhammed ibn Salih el-Usejmin
Ne mora, zato što hajz ne čini nečistim tijelo, a krv hajza onečišćuje samo ona mjesta na koja dospije. Zbog toga je Resullulah naredio ženama ako im dođe krv na njihovu odjeću, da je operu i da klanjaju u njoj. “
Muhammed ibn Salih el-Usejmin
Vidi manjeNije postila dva ramazana zaredom a treći već nastupa
Ako je ova žena bila bolesna, kako je spomenula, i nije mogla napostiti propuštene dane, ona će ih napostiti kada to bude u mogućnosti, makar i nakon što prođe drugi ramazan, zato što za to ima opravdan razlog. Međutim, ako ne bude imala opravdanje i bude tražila olakšicu i opravdanje, nije joj dopuviše
Ako je ova žena bila bolesna, kako je spomenula, i nije mogla napostiti propuštene dane, ona će ih napostiti kada to bude u mogućnosti, makar i nakon što prođe drugi ramazan, zato što za to ima opravdan razlog. Međutim, ako ne bude imala opravdanje i bude tražila olakšicu i opravdanje, nije joj dopušteno odugovlačiti napaštanje ramazana tako da nastupi drugi ramazan. Aiša, r.a., rekla je: “Imala sam napostiti određeni broj dana ramazana, pa nisam mogla to napostiti osim u mjesecu ša’banu.” Na osnovu ovog, žena treba sagledati svoje stanje i ako ne bude imala opravdan razlog, ona je grješna, treba se pokajati Allahu i napostiti ono što je propustila. A nije joj grijeh odložiti napaštanje posta godinu ili dvije, ako bude imala opravdan razlog.
Muhammed ibn Salih el-Usejmin
Vidi manjeAko se ženi pojavi krv na dan ili dva prije poroda, da li će ostaviti namaz i post zbog toga i šta treba uraditi?
Ako se trudnoj ženi pojavi krv prije poroda na dan ili dva, a ima trudove, to je nifas. Zbog toga će ostaviti namaz i post. A ako (s tom krvlju) ne bude trudova, to je nemjerodavna i nevažeća krv, i nije joj zabranjen post niti namaz. Muhammed ibn Salih el-Usejmin
Ako se trudnoj ženi pojavi krv prije poroda na dan ili dva, a ima trudove, to je nifas. Zbog toga će ostaviti namaz i post. A ako (s tom krvlju) ne bude trudova, to je nemjerodavna i nevažeća krv, i nije joj zabranjen post niti namaz.
Muhammed ibn Salih el-Usejmin
Vidi manjeDo koje starosne dobi djeca mogu da vide ženu otkrivenu?
Uzvišeni Allah u 31. ajetu sure En-Nur, govoreći o osobama pred kojima žena može biti otkrivena, spominje i djecu za koju kaže: ”…ili djeci koja još ne znaju koja su stidna mjesta žena…” Jedan broj islamskih učenjaka smatra da se pod ovim kur’anskim iskazom podrazumijevaju djeca koja nisu punoljetnaviše
Uzvišeni Allah u 31. ajetu sure En-Nur, govoreći o osobama pred kojima žena može biti otkrivena, spominje i djecu za koju kaže:
”…ili djeci koja još ne znaju koja su stidna mjesta žena…” Jedan broj islamskih učenjaka smatra da se pod ovim kur’anskim iskazom podrazumijevaju djeca koja nisu punoljetna. Meðutim, mišljenje koje je ispravno jeste da se ovo ne odnosi na punoljetnu djecu, jer Uzvišeni Allah nije rekao ili djeca koja nisu punoljetna, nega ona djeca koja još ne znaju da raspoznaju stidna mjesta žena.
Rekao je Ibn Kesir, Allah mu se smilovao, u komentaru ovog ajeta:
”Ako su djeca mala toliko da ne mogu raspoznavati stanja žena i njihova stidna mjesta u smislu raspoznavanja načina govora žena, hoda, pokreta, onda nema zapreke da takvo dijete ulazi meðu žene, ali ako je dijete u pubertetu ili blizu tog perioda tako da raspoznaje kakva je koja žena, lijepa, ružna, onda mu se ne smije dozvoliti da ulazi meðu žene.” (Tefsir Ibn Kesir, 3/379.)
Islamski pravnici, govoreći o ovom periodu, u svojim djelima spomenuli su različite starosne dobi, koje se kreću oko 10. godine djetetovog života. Nema sumnje da se ova starosna dob i period kod djeteta razlikuje od mjesta do mjesta, kao i od djeteta do djeteta. Zato su islamski pravnici postavili pravilo za ovaj period uzrasta djeteta i rekli da je to period kada se kod djeteta pojavljuju strasti, kada počne da govori o ženama, da spominje koja je lijepa, a koja nije i sl. Taj period danas se u medicini naziva period ”rane adolescencije” za koji se kaže da počinje sa 10. ili 11. godinom.
Kada je u pitanju dijete prije ovog perioda, onda islamski pravnici kažu da ukoliko je dijete toliko malo da uopće ne razlikuje organ od organa kod čovjeka, onda za takvo dijete ne postoji granica koju ne smije da vidi. U većini slučajeva za takvo dijete se kaže da je dijete od dvije, dvije i po godine. Kada dijete naraste toliko da zna šta je vidjelo, onda takvo dijete može da vidi kod žene kao i njeni mahremi, tj. da joj vidi kosu, ruke i sl. Kada dijete doðe u dob o kojoj smo na početku govorili, onda za njega važi kao i za odraslu osobu, a to je da ne može da vidi ženu osim pokrivenu, a Allah najbolje zna!
(Mugnil-muhtadž, 3/176, Hašijeti Ibn Abidin,1/439, Eš-Šerhul-Kebir, 9/158, Tefsirul Ajatil Ahkam od Sabunija, 2/166, Mehasunu Tevil, 5/305, Tefsir Ajatil ahkam od Džessasa, 3/464.)
Odgovorio: Hfz. Dževad ef. Gološ
Vidi manjeKomentar Kur’ana
Ve alejkesSelam, Smatram da savremeni komentari i pojasnjenja nisu preca od Tefsira ibn Kesira i drugih priznatih mufessira, koji su oslanjajuci se na kuransko hadiske tekstove pojasnili ajete do u detalje. Ako ne mognes naci navedenu knjigu poslat cu ti je privatno na mail. Allah ti dao svako dobroviše
Ve alejkesSelam,
Smatram da savremeni komentari i pojasnjenja nisu preca od Tefsira ibn Kesira i drugih priznatih mufessira, koji su oslanjajuci se na kuransko hadiske tekstove pojasnili ajete do u detalje. Ako ne mognes naci navedenu knjigu poslat cu ti je privatno na mail.
Allah ti dao svako dobro!
Prof. Jasmin Djanan
Vidi manjepreuzeto sa http://www.n-um.com
Mezari drugih poslanika
We alejkesSelam, Od osobenosti poslanickoga zivota jeste i to da se oni ukopavaju na mjestu gdje su preselili. Meni licno nije poznat podatak o prijasnjim poslanicima, ali nam je bitan podatak da znamo gdje se nalazi mezar nasega Poslanika. Mi smo pripadnici njegova ummeta i treba da dovimo Allahu kviše
We alejkesSelam,
Od osobenosti poslanickoga zivota jeste i to da se oni ukopavaju na mjestu gdje su preselili. Meni licno nije poznat podatak o prijasnjim poslanicima, ali nam je bitan podatak da znamo gdje se nalazi mezar nasega Poslanika. Mi smo pripadnici njegova ummeta i treba da dovimo Allahu kako bi nam olaksao i finansijski i imanski da odemo barem jednom u zivotu i obavimo hadzdz i umru, posebno u mjesecu ramazanu, jer ta umra imala bi vrijednost hadzdza s Poslanikom a.s. u sevabu.
Da odemo u Osvijetljeni grad Medinu i Casnu Mekku, da posjetimo mezar nasega Poslanika a.s. i nazovemo mu selam i salavat, jer ko na njega donese jedan salavat. Allah ce na njega deset.
Cak i da znamo gdje se druga mezarja nalaze, Poslanik a.s. je zabranio da se jahalica oprema osim za posjet tri najpoznatije dzamije u islamu. To je dokaz nama i buducim generacija da ne nagadjaju i ne istrazuju neka nedokazana mezarja i pocnu ih velicati bez jasne upute, kako su u nekim drzavama ucinili pojedinci i grupe bez jasnoga dokaza i upute.
A Allah upucuje na jedini ispravan put!
Prof. Jasmin Djanan
Vidi manjepreuzeto sa http://www.n-um.com
Kako naviknuti djecu da iz ljubavi klanjaju namaz?
Ve alejkumusSelam, Sto se tice namaza, Poslanik a.s., dao nam je jasnu smjernicu glede istoga, kazavsi u sahih hadisu da djete navikavamo na namaz od 7 godina, a da ga izgrdimo kada napuni 10. Sve sto se postigne i u ranijoj dobi, to biva lakse djetetu da prihvati kao jednu u nizu obaveza koju svakiviše
Ve alejkumusSelam,
Sto se tice namaza, Poslanik a.s., dao nam je jasnu smjernicu glede istoga, kazavsi u sahih hadisu da djete navikavamo na namaz od 7 godina, a da ga izgrdimo kada napuni 10. Sve sto se postigne i u ranijoj dobi, to biva lakse djetetu da prihvati kao jednu u nizu obaveza koju svaki vjernik ima, odazivajuci se naredbi Allaha Uzvisenoga.
Nije lahko odgojiti dijete pogotovo u dobu moderne tehnologije i medijskog rata protiv islama i svega sto je sveto i dragocjeno. Obezbjedi adekvatnu literature koje ima snimljene, posebno u kojoj su glavni likovi djeca, kako bi ugledajuci se na njihov primjer, slijedili ih u dobru i bogobojaznosti. Kad god imas priliku povedi ih sa sobom na druzenja islamskoga karaktera, ali nemoj biti nagla i osora. Nastoj da lijepom rijecju, savjetom, i dovom Uzvisenom Allahu, pomognes im da budu uspjesni kako u skoli, tako i u drugim vannastavnim aktivnostima. Odredi im pogodno vrijeme za igru, ucenje ali neka znaju i kucne obaveze. Samo uporednim pracenjem i podstrekom (nekada jezickim, nekada materijalnim), mozes ocekivati napredak.
A Allah najbolje zna!
Prof. Jasmin Djanan
Vidi manjepreuzeto sa http://www.n-um.com
Namaz između dva ezana džume namaza
Zahvaljujemo se Allahu subhaneh sto nam je omogucio da budemo dawetski servis onima koji zele da cuju rijeci istine, a zatim… Lahko bih ti odgovorio na to pitanje, samo da postoji utemeljenje u kuransko hadiskim tekstovima glede istoga. Ono sto se navodi po pitanju dzume namaza, jesu 2 rekjata tahijviše
Zahvaljujemo se Allahu subhaneh sto nam je omogucio da budemo dawetski servis onima koji zele da cuju rijeci istine, a zatim…
Lahko bih ti odgovorio na to pitanje, samo da postoji utemeljenje u kuransko hadiskim tekstovima glede istoga. Ono sto se navodi po pitanju dzume namaza, jesu 2 rekjata tahijjetul mesdzida, 2 rekjata farza. Potom onaj ko ostaje u dzamiji klanja dva po dva rekjata sunneta, a ako odluci se vratiti kuci, tada klanja samo dva rekjata sunneta. To je ono sto je preneseno od Poslanika a.s. Molim Allaha s.w.t. da vas učini od zaslužnih za uspjeh u radu i realizaciji portala.
A Allah najbolje zna!
Prof. Jasmin Djanan
Vidi manjepreuzeto sa http://www.n-um.com
Određivanje posebnog vremena za neke ibadete
Ve alejkumusSelam, Ja ne znam zbog cega je receno i u kojem kontekstu je stigla ta zabrana. Medjutim, vi i ako navijete sahat da vas probudi ne mozete sa sigurnoscu reci da svako vece klanjate sa istim pocetkom. Nekada to bude koju minute ranije nekada kasnije. Mozda nekada ne bude struje ili se duzviše
Ve alejkumusSelam,
Ja ne znam zbog cega je receno i u kojem kontekstu je stigla ta zabrana. Medjutim, vi i ako navijete sahat da vas probudi ne mozete sa sigurnoscu reci da svako vece klanjate sa istim pocetkom. Nekada to bude koju minute ranije nekada kasnije. Mozda nekada ne bude struje ili se duze zadrzite pri pripremama za namaz, tako da smatram da nema smetnje u vasem djelu.
A Allah najbolje zna!
Prof. Jasmin Djanan
Vidi manjepreuzeto sa http://www.n-um.com
Da li je zabranjeno muslimanu biti lovac?
Muslimanu nije zabranjeno da se bavi lovstvom, ali ta disciplina kao i drugi sportovi ima svoja pravila kojih si duzan da se pridrzavas. • Pohvalno je to sto je i Poslanik a.s. preporucivao ashabima da se bave konjanistvom streljastvom i bacanjem koplja u ranoj mladosti • Nije ti dozvoljeno da lovisviše
Muslimanu nije zabranjeno da se bavi lovstvom, ali ta disciplina kao i drugi sportovi ima svoja pravila kojih si duzan da se pridrzavas.
• Pohvalno je to sto je i Poslanik a.s. preporucivao ashabima da se bave konjanistvom streljastvom i bacanjem koplja u ranoj mladosti
• Nije ti dozvoljeno da lovis kada zelis, gdje ti zelis i koga god ti se prohtije. Tudji imetak je svet u islamu.
• Ne smijes postavljati za metu zivo stvorenje, tj. sve ono sto ima dusu
• Ne smijes drzati upereno napunjeno oruzje u drugu osobu i tako se kretati kroz sumu ili naselje
• I jos je propisa koje bi kao iskusan lovac trebao da upoznas kroz islamsku litaraturu. Ucenjaci su u hadiskim zbirkama odvajali posebna poglavlja o lovu, pa ti preporucujem da ih dobro iscitas i primjenis na terenu.
A Allah najbolje zna!
Prof. Jasmin Djanan
Vidi manjepreuzeto sa http://www.n-um.com