Podrška: pitajucene@gmail.com
Podrška: pitajucene@gmail.com
Podrška: +38762645414 WhatsApp, pitajucene@gmail.com
Izgubljena šifra? Unesi svoju e-mail adresu i klik na "Reset". Poslaćemo link za postavljenje nove šifre na e-mail.
Objasni zašto prijavljuješ.
Objasni zašto prijavljuješ.
Objasni zašto prijavljuješ.
Kako se ispravno naklanjava propušteni vitr namaz?
Odgovor od mr. Elvedin Pezić Preuzeto sa youtube video klipa sa početkom na 17,06 min Poslušajte isječak odgovora
Odgovor od mr. Elvedin Pezić
Preuzeto sa youtube video klipa sa početkom na 17,06 min
Poslušajte isječak odgovora
Vidi manjeAko stignem klanjati samo jedan rekat od namaza jesam li stigao taj namaz?
Odgovor od mr. Elvedin Pezić Preuzeto sa youtube video klipa sa početkom na 11,30 min Poslušajte isječak odgovora
Odgovor od mr. Elvedin Pezić
Preuzeto sa youtube video klipa sa početkom na 11,30 min
Poslušajte isječak odgovora
Vidi manjeJesam li i dalje od prokletih ako sam se pokajao zbog uzetog kredita?
Ve alejkumusselam! Hvala Allahu Gospodaru svjetova, salavat i selam na Poslanika Njegova a zatim: Prije svega zahvaljuj Allahu koji te uputio na pokajanje molim Allaha da to bude iskreno i odlučno. Ukoliko bi postojala neka od legalnih mogućnosti da vratiš samo onaj iznos koji si posudio bez kamateviše
Ve alejkumusselam!
Hvala Allahu Gospodaru svjetova, salavat i selam na Poslanika Njegova a zatim:
Prije svega zahvaljuj Allahu koji te uputio na pokajanje molim Allaha da to bude iskreno i odlučno.
Ukoliko bi postojala neka od legalnih mogućnosti da vratiš samo onaj iznos koji si posudio bez kamate onda bi bio obavezan da radiš u skladu sa tom opcijom. Pošto, koliko je meni poznato, ne postoji takva opcija ti moraš vraćati kredit kompletan i to ne utiče na tvoje pokajanje.
Dakle, nema smetnje da ako moraš vratiš zajam uz kamatu dok se ne kutarišeš tog belaja i tvoje pokajanje pored toga je ispravno pod uslovom da imaš čvrstu odluku da se nećeš vraćati kamati ubuduće.
Allah te pomogao.
Na pitanje odgovorio Jasmin Durić, prof.
Vidi manjen-um.com
Može li se oprost duga prezaduženoj osobi smatrati kao dati zekat?
Ve alejkumusselam. Hvala Allahu Gospodaru svjetova, salavat i selam na Poslanika Njegova a zatim: Velika većina učenjaka smatra zabranjenim oprost duga sa nijetom zekata i navode svoje razloge za to, ima i onih koji to dozvoljavaju pod određenim uvjetima a to su: Da je insan zaista siromah i prezaduviše
Ve alejkumusselam.
Hvala Allahu Gospodaru svjetova, salavat i selam na Poslanika Njegova a zatim:
Velika većina učenjaka smatra zabranjenim oprost duga sa nijetom zekata i navode svoje razloge za to, ima i onih koji to dozvoljavaju pod određenim uvjetima a to su:
Da je insan zaista siromah i prezadužen, da je dug jednak zekatu ili veći od njega, da mu se kaže da je to od zekata…
Savjetujem vam da izdvojite novac i udijelite zekat onako kako se udjeljuje bilo toj osobi ili nekome drugome od onih koji imaju pravo da uzmu od zekata a ako vam, bez prethodnog dogovora, ta osoba vrati od tog novca dio duga nema smetnje. Preporučeno je muslimana sačekati i rok mu produžiti ako vidimo da ne može vratiti i u tome su velike nagrade od Uzvišenog Gospodara a Allah najbolje zna.
Jasmin Durić, prof.
Vidi manjen-um.com
Kako da uzme abdest žena sa dugom kosom?
Ve alejkumusselam. Hvala Allahu Gospodaru svjetova, salavat i selam na Poslanika Njegova a zatim: Žena može biti u jednom od tri stanja tokom uzimanja abdesta a to su: Da je slobodna i u mogućnosti da skine mahramu i normalno abdesti: U tom slučaju je propisano da mokrim šakama potare cijelu kosu saviše
Ve alejkumusselam.
Hvala Allahu Gospodaru svjetova, salavat i selam na Poslanika Njegova a zatim:
Žena može biti u jednom od tri stanja tokom uzimanja abdesta a to su:
Da je slobodna i u mogućnosti da skine mahramu i normalno abdesti: U tom slučaju je propisano da mokrim šakama potare cijelu kosu sa obje ruke u predjelu cijele glave baš kao i muškarac.
Da je vani ili u situaciji kad joj je teško izvodljivo skidanje mahrame: Tada ima pravo potirati po mahrami kao po mestvama ili čarapama pod uvjetom da je mahramu stavila nakon ispravnog i potpunog abdesta.
Da je u mogućnosti da mokru šaku zavuče ispod mahrame i potare jedan dio kose ako ne može skinuti cijelu mahramu i to joj je dovoljno.
Allah najbolje zna
Jasmin Durić, prof.
Vidi manjen-um.com
Kako se smije naplaćivati učenje rukje?
Naplaćivanje učenja rukje može imati dva oblika: Prva vrsta – da učač kaže bolesniku (ili onome ko ga je doveo): ako ga i kada ga Allah izliječi učenjem rukje, platit ćeš mi toliko i toliko novca (imetka). Pa kada bolesnik bude potpuno izliječen (poslije prve, pete ili desete tukje), dužni su platitviše
Naplaćivanje učenja rukje može imati dva oblika:
Prva vrsta – da učač kaže bolesniku (ili onome ko ga je doveo): ako ga i kada ga Allah izliječi učenjem rukje, platit ćeš mi toliko i toliko novca (imetka). Pa kada bolesnik bude potpuno izliječen (poslije prve, pete ili desete tukje), dužni su platiti dogovoreno. Ova vrsta naplaćivanja je ona koja je došla u hadisu Ebu Se’ida El-Hudrija, radijallahu anhu, i ona nije sporna i upitna. U ovoj vrsti naplaćivanja nema smetnje da se uslovi veća vrijednost imetka, recimo 500 eura i slično. Međutim, u praksi rijetko koji učač naplaćuje na ovaj način.
Druga vrsta – da učač naplaćuje učenje rukje tokom jednog tretmana svejedno izliječio se bolesnik ili ne. Ova vrsta naplaćivanja rukje je naravno dozvoljena, s tim da učač u ovom slučaju naplaćuje utrošeno vrijeme na tretmanu a ne izlječenje. A to znači da naplaćivanje treba biti usklađeno sa satnicama (ako uzmemo da jedan tretman ne bude više i duže od sahat vremena) drugih radnika, recimo majstora nekog zanata.
Moja procjena je, shodno životnom standardu ljudi u BiH i da se naplaćuje po drugoj vrsti naplaćivanja, da bi naplaćivanje jednog tretmana učenja rukje trebalo biti između 20 i 30 KM najviše, a što predstavlja najveću majstorsku satnicu. Jer terapija ne garantuje izlječenje, te ima smisla naplatiti utrošeno vrijeme i rizik rada tim poslom. Učači koji su se posvetili tom poslu, ako bi naplaćivali po 20 ili 30 KM po tretmanu, dnevno mogu zaraditi od 100 do 300 KM, što je sasvim dovoljna dnevna zarada.
Međutim, da naplaćivanje rukje koja traje najviše sahat vremena bude između 50 i 100 KM ili čak više, to je preskupo našem standardu života, nije srazmjerno utošenom trudu niti obećava ozdravljenje. Sa druge strane, bojati je se da to predstavlja zloupotrebu ljudske bolesti, belaja i muke. Ve billahi tevfik.
Mr. Zijad Ljakić – http://www.ehlus-sunne.ba
Vidi manjeMože li muž imati intimni odnos sa ženom ako ona uzme tejemum nakon mjesečnice?
Odgovor od mr. Elvedin Pezić Preuzeto sa youtube video klipa sa početkom na 10,17 min Poslušajte isječak odgovora
Odgovor od mr. Elvedin Pezić
Preuzeto sa youtube video klipa sa početkom na 10,17 min
Poslušajte isječak odgovora
Vidi manjeDa li je žena u hajzu pravno čista ili stvarno čista?
Odgovor od mr. Elvedin Pezić Preuzeto sa youtube video klipa sa početkom na 9,45 min Poslušajte isječak odgovora
Odgovor od mr. Elvedin Pezić
Preuzeto sa youtube video klipa sa početkom na 9,45 min
Poslušajte isječak odgovora
Vidi manjeDa li u današnjem vremenu postoje haridžije?
Slavljen je Allah,naravno da postoje.Zar ono što se radi nisu postupci haridžija, a to je:proglašavanje muslimana nevjernicima,a još opasnije od toga je ubijanje muslimana i nasilje nad njima kroz razne rušilaške akcije.Ovo je pravac haridžija, a on se sastoji od tri načela: 1.Proglašavanje muslimanviše
Slavljen je Allah,naravno da postoje.Zar ono što se radi nisu postupci haridžija, a to je:proglašavanje muslimana nevjernicima,a još opasnije od toga je ubijanje muslimana i nasilje nad njima kroz razne rušilaške akcije.Ovo je pravac haridžija, a on se sastoji od tri načela:
1.Proglašavanje muslimana nevjernicima,
2.nepokornost muslimanskom vođi,
3.dozvola muslimanske krvi.
Ukoliko ovakve stavove neko posjeduje,pa makar tome ne pozivao ili ne radio po njima,takav je haridžija.
Rekao je šejhu-l-islam Ibn Tejmijje:”Niko muslimanima nije učinio više štete od haridžija,pa čak ni jevreji ni kršćani.Oni su se trudili svim silama da ubijaju one muslimane koji se nisu sa njima slagali i nisu muslimanski krv i imetke smatrali svetim…”(Minhadžu-s-sunneti 5/248)
Salih Fewzan, El-idžabatu-l-muhimme fi-l-mešakili-l-mulimme,1/7
Sa arapskog preveo: Senad Muhić
Univerzitet: Islamski univerzitet Muhammed b. Saud
Fakultet: Islamska teologija, odsjek: Usulu-d-din (akaid, tefsir, hadis)
Riyadh, Saudijska Arabija
Preuzeto sa https://subuluselam.wordpress.com
Vidi manjeDa li su haridžije pripadnici Kible?
Islamski učenjaci se razilaze kada je u pitanju status haridžija,ali je bliži istini stav u kojem se kaže da su oni nevjernici, jer dokazi ukazuju na to,a što se tiče obavljanja namaza iza njih, to nije dozvoljeno osim ukoliko ne preuzmu vlast u državi i njome vladaju,kao što to spominju islamski prviše
Islamski učenjaci se razilaze kada je u pitanju status haridžija,ali je bliži istini stav u kojem se kaže da su oni nevjernici, jer dokazi ukazuju na to,a što se tiče obavljanja namaza iza njih, to nije dozvoljeno osim ukoliko ne preuzmu vlast u državi i njome vladaju,kao što to spominju islamski pravnici.U takvoj situaciji musliman će klanjati iza njih i neće ostavljati namaz u džematu.
Od učenjaka koji smatraju da su haridžije nevjernici su i Buhari,Kadi Ebu Bekr, Subki, Kurtubi,a to se isto prenosi i od Kadi Ijjada i Nevevija.(Fethu-l-Bari 12/200)
šejh Salih Fewzan,el-idžabatu-l-muhimme fi-l-mešakili-l-mulimme, 1/9
Sa arapskog preveo: Senad Muhić
Univerzitet: Islamski univerzitet Muhammed b. Saud
Fakultet: Islamska teologija, odsjek: Usulu-d-din (akaid, tefsir, hadis)
Riyadh, Saudijska Arabija
Preuzeto sa https://subuluselam.wordpress.com
Vidi manje