Dova prilikom odlaska u mesdžid

“Allahume-dž'al fi kalbi nura, ve fi lisani nura, ve fi sem'i nura, ve fi besari nura, ve min fevki nura, ve min tahti nura, ve ‘an jemini nura, ve ‘an šimali nura, ve min emami nura, ve min halfi nura, vedž'al fi nefsi nura, ve e'azim li nura, ve azzim li nura, vedž'al li nura, vedž'alni nura. Allahumme e'atini nura, vedž'al fi asabi nura, ve fi lahmi nura, ve fi demi nura, ve fi ša'ri nura, ve fi bešeri nura!”

(Gospodaru moj, osvijetli moje srce, moj jezik, moj sluh i moj vid. Učini da svjetlo bude iznad mene, i ispod mene, i sa moje desne i lijeve strane, sa moje prednje i zadnje strane. Gospodaru moj, osvijetli moju dušu, i mene obaspi svjetlošću i učini da budem svjetlo, Gospodaru moj, podari mi svjetlo, i moj rod osvijetli, moju kožu i moju krv, moju kosu i moje biće.)1328

“Allahume-dž'al fijje nuren fi kabri … ve nuren fi ‘izami!” (Gospodaru moj, osvijetli moj kabur. .. i moje kosti.)1329

“Ve  zidni nura, ve zidni nura, ve zidni nura!” (Povećaj mi svjetlost,uputu)! 133o 3x

“Ve heb li nuren ‘ala nur!” (Daruj mi svjetlo nad svjetlom.)1331

1328 Sahih: Buharija (6316), Muslim (763), Ahmed (2563, 3184), Ebu Davud (1353) i drugi. Međutim, ispravno je da se ova dova uči na sedždi i na noćnom-namazu, a ne prilikom odlaska do mesdžida, jer ovaj hadis zabilježen je u poglavljima: Početna dova na noćnom-namazu kod Buharije, Dova na noćnom-namazu i njegovom stajanju kod Muslima, Dova ne sedždi kod Nesaija i dr.

1329 Daif: Tirmizi (3419).

1330 Sahih: Buharija u Edebul-mufredu (696), Taberani u Kebiru (12380).

1331 Ibn Ebu Asim u Kitabu-d-Dua kao što spominje Ibn Hadžer u Fethu (11/118).

———–-
Iz knjige “RAZUMIJEVANJE FIKHSKIH DOKAZA”
Autor: dr. ‘Aid el-Karni

Dova prilikom izlaska iz kuće

“Bismillah, tevekkeltu ‘alallahi, ve la havle ve la kuvvete illa billahi!” (U ime Allaha izlazim, na Njega se oslanjam, nema kretanja niti snage mimo Allahove dozvole.)1325

“Allahumme inni e'uzu bike en edille, ev udalle, ev ezille, ev uzelle, ev azlime, ev uzleme, ev edžhele, ev judžhele ‘alejje!” (Gospodaru moj, utječem Ti se da u zabludu ne odem ili da u zabludu odveden budem, da na grijeh navratim ili da na grijeh budem navraćen, da nepravdu počinim ili da se nepravda počini, utječem Ti se od neznanja i da se u neznanje utjerujem.)1326

1325 Daif, munker: Ebu Davud (S09S), Tirmizi (3426). Pogledati: Miškat (2443). U lancu prenosilaca je prekid: Ibn Džurejdž nije slušao od Ishaka b. Abdillaha b. Ebi Talhe, kako to tvrde imami Buharija i Darekutni.

1326 Daif: Ahmed (26076, 26189), Ebu Davud (S094), Tirmizi (3427), Nesai (S486). Pogledati: Miškat (2442). Postoji prekid u lancu prenosilaca: Ša'bi ovaj hadis nije čuo od Ummu Seleme, radijallahu anha.

———–
Iz knjige “RAZUMIJEVANJE FIKHSKIH DOKAZA”
Autor: dr. ‘Aid el-Karni

Dova prilikom oblačenja nove odjeće

“Allahumme lekel-hamdu, Ente kesevtenihi, eseluke min hajrihi ve hajri ma suni'a lehu, ve e'uzu bike min šerrihi ve šerri ma suni'a lehu!”

(Allahu moj, Tebi pripada hvala, Ti si me ovom odjećom odjenuo, molim Te za dobro koji je sa ovom odjećom i utječem Ti se od zla koje je sa ovom odjećom.)1316

1316 Sahih: Ahmed (10855, 11077), Ebu Davud (4020), Tirmizi (1767).
———–
Iz knjige “RAZUMIJEVANJE FIKHSKIH DOKAZA”
Autor: dr. ‘Aid el-Karni