Učenjaci pravnih škola jednoglasni su u mišljenju da je hrvanje legitimna borilačka vještina, s tim što neki pravnici uvjetuju da se time želi fizička priprema, u protivnom je pokuđeno po nekima, a zabranjeno po drugim učenjacima. Poslanik, ﷺ, hrvao se sa ashabom po imenu Rukana, i pobijedio ga. (Tirmizi, Ebu Davud, 12/88 – Avnul-Mabud, i Taberani, 5/71/4614, s dobrim lancem prenosilaca. Vidjeti: Irvaul-galil, 5/329-331.) Navodi se da je čuveni Rukana bio najjači Mekkelija, i da je Resulullahu, ﷺ, rekao: “O Muhammede, ako me pobijediš u hrvanju, prihvatit ću islam.” Kada ga je Vjerovjesnik, ﷺ, pobijedio, rekao je: “Svjedočim da si obični čarobnjak”, a ipak je nakon određenog vremena prihvatio islam. (Vidjeti: Tehzibul-kemal, 2/490, Tefsirul-Kur’anil-azim, 4/474, El-Isaba, 1/506. Ovaj događaj spominje i šejhul-islam Ibnul-Kajjim, u djelu El-Furusijja, str. 87.)
Ibn Mes’ud prenosi da se Omer b. Hattab hrvao s džinnom u ljudskom obliku, i pobijedio ga. (Darimi, 2/331/3381, i Taberani, 9/166/8826.) Prenosioci ovog predanja povjerljivi su, ali je lanac prekinut. (Vidjeti: Medžmeuz-zevaid, 9/71.) Prilikom vježbanja stidno mjesto (od pupka do koljena) treba biti pokriveno, a Allah najbolje zna.
Odgovorio: Dr. Safet Kuduzović

Postovana gosco,

U vjeri islamu nista se ne desava slucajno,tako da je to po islamskom vjerovanju Bozije htijenje da stupite u kontakt s osobama koje ce vam dati ispravne smjernice pri rjesavanju vasega problema. Tako da igra slucajnosti nije nama poznata.

Najprije cu te zamoliti da upoznas islam kao vjeru iz ispravne I autenticne literature, a za nejasnoce da pitas strucne poznavaoce islamskih doktrina koji ce biti u mogucnosti da ti daju ispravne smjernice kako I na koji nacin dozvoljenim metodama I vjestinama,da rijesis problem.

Naime, postoje skupine ;ljudi koji moraju suradjivati sa dzinom I sejtanom (sotonom) koji traze od doticnoga da cini nevjerstvo u Allaha kao jedinoga Boga, i da dzinnu cini sedzdu i da mu bude pokoran a zauzvrat doticna osoba se izjasnjava da ima mogucnost da spoji odnosno rastavi supruznike I slicno.

Talismani,hamajlije, vezice i cvorovi su nepoznati izvornom islamu kako je od Boga poslat na zemlju preko meleka (andjela) Dzibrila, do Muhammeda a.s., a njegova duznost je bila da Kuran kao posljednju Boziju objavu,dostavi svim ljudima. Niko ne poznaje buducnost do Allah. Nama je od dogadjaja iz proslosti i onih koje je nagovijestio da ce se desiti u buducnosti poznato samo sto je doslo u kuranskim ajetima I u govoru posljednjeg poslanika Muhammeda a.s.

Moj ti je savjet da bacis u rijeku ili kanalizaciju sve to sto si dobila I da znas da ti talismani nemaju moc da ti pribave korist niti otklonu od tebe stetu. Nemoj se opterecavati smjernicama koje si dobila, jer u suprotnom ce to biti puko bacanje novca, koji je bolje da darujes siromasnima i gladnima i sigurno ces tim postupkom zasluzit nagradu jos na ovome svijetu.

Preporucujem ti da putem ovoga veb sajta ili drugih sebi dawnloadujes osnove islamskoga ucenja, jer ne bih ovom prilikom da ti se mnogo toga ponudi pa da te zbuni. Ako mognemo jos kako pomoci, selektuj ovaj vebsajt u favorite I pitaj. Ako neznadnemo odgovor, trazit cemo kod ucenijih od nas.

A Allah najbolje zna!

prof. Jasmin Djanan

Preuzeto sa http://www.n-um.com

Ve alejkumusSelam,

Zena ce biti u Dzennetu sa svojim suprugom,pa cak i sa svojim sinovima i kcerima, pod uslovom da su bili muslimani. Dokaz su rijeci Uzvisenoga:”Onima koji su vjerovali I za kojima su se djeca njihova u vjerovanju povela, prikljucicemo djecu njihovu, a djela njihova necemo nimalo umanjiti-svaki covjek je odgovoran za ono sto sam cini.”(Et-Tur,21.)

Meleki koji nose Ars mole Gospodara rijecima:”Gospodaru nas,uvedi ih u edenske vrtove, koje si im obecao I pretke njihove I zene njihove I potomstvo njihovo,-one koji su bili dobri;Ti si uistinu,silan I mudar.” (Gafir,8.) Ibn Kesir u tefsiru (4 / 73) ovog ajeta navodi:”To znaci: Sastavi ih skupa kako bi se radovali zbog toga sto su jedni pored drugih.

Dokaz je ajet:”Onima koji su vjerovali I za kojima su se djeca njihova povela u vjerovanju,prikljucicemo djecu njihovu,a djela njihova necemo nimalo umanjiti….” tj.ucinicemo da svi budu na istom stepenu kako bi se radovali. Nece se umanjiti nagrada onome ko je na visem stepenu da bi bio poput onoga na nizem,nego ce Allah onoga sa nizeg stepena uzdici na visi,iz Svoje dobrote,da bude raven onome ko je cinio mnogo dobrih djela.

Se’id ibn Dzubejr, r.a.kaze:”Kada vjernik udje u Dzennet,upitat ce za svoga oca,sina I reci:”Radio sam za sebe I njih,”te ce Uzviseni njegovu fameliju uzdici na njegov stepen kako bi bili zajedno.” Zar mozemo pomisliti da ce oni kojima je Allah propisao Dzennet I odstranio od njih svaku losu osobinu izabrati razdvojenost pored mogucnosti da skupa zive?!

U slucaju da se djevojka ne uda na dunjaluku,Allah ce joj podariti onoga koji ce joj se svidjeti,jer se uzivanje ne svodi samo na muski rod,nego je I za zene I za muskarce,a jedna vrsta uzitka jeste I BRACNI ZIVOT.
(Ibn Usejmin, Medzmu’ul fetava, 2/53).
U Dzennetu nema neudatih,kao ni neozenjenih,a Allah najbolje zna!

prof. Jasmin Djanan

Preuzeto sa http://www.n-um.com

Ve alejkumusSelam,

Ako je situacija onakva kakvom si je opisala u dopisu onda nema smetnje da boravi bez mahrema, s tim da i u Bosni kada bude, ako bi se odlucila na neko putovanje duzeg perioda onda treba da ide neko od blize rodbine s tom sestrom. A Allah najbolje zna!

prof. Jasmin Djanan

Preuzeto sa http://www.n-um.com

Ve alejkumusSelam,

Uzvišeni Allah kaže: “Gospodar tvoj zapovijeda da se samo Njemu klanjate i da roditeljima dobročinstvo činite. Kad jedno od njih dvoje, ili oboje, kod tebe starost dožive, ne reci im ni: “Uh!” – i ne podvikni na njih, i obraćaj im se riječima poštovanja punim. Budi prema njima pažljiv i ponizan i reci: “Gospodaru moj, smiluj im se, oni su mene, kad sam bio dijete, njegovali!” Gospodar vaš dobro zna šta je u dušama vašim: ako budete poslušni – pa, Allah će doista oprostiti onima koji se kaju.
(el-Isra’, 23-25)

“Kazna, koju Čovjek zasluži zbog neposlušnosti prema svojim roditeljima, može biti u raznim oblicima, jer je Allah dž. š. moćan na razne načine kazniti čovjeka. Zar griješniku treba teža kazna na ovome svijetu nego kada i njemu vlastita djeca, za koju je radio, živio i koja su mu bila draža od očnjeg vida otkažu poslušnost?! Baš onda, kada čovjek očekuje najviše radosti od svoje djece – ta ga nada može iznevjeriti.

Upecatljiv je primjer starice, naoči fina žena, pored trojice sinova koji su lijepo radili i zarađivali, bila je željna hljeba. Da bude još veća nesreća, jedan od te trojice sinova (najstariji), nekoliko puta je polijetao, s nožem u ruci, da zakolje majku, koja je u svojoj nevolji tražila utočišta u mahali.

Ne znam kako se ova majka, u svojim mladim danima, ponašala prema svojim roditeljima, ali je važno postaviti pitanje: da li je ona mogla doživiti veće poniženje nego što je ovo? Isto tako važno je istaknuti i to da su sva trojica njenih sinova umrli relativno mladi, a pred konac života skoro svaki od njih je bio pao na prosjački štap.
Sto znaci da kazna nije izostala ni na ovome svijetu.

Narodna poslovica veli: “Zlo se vraća u istim opancima”, a to vidimo i iz ove priče:” Postoji narodna predaja kako je nekome sinu dodijao njegov otac, koji je bio nemoćan. Jednog dana sin uzme oca i ponese ga u šumu da ga tamo ostavi živa, nebi li ga razderale divlje životinje. Kada je sin, noseći oca na leđima, došao do jednoga stabla i kada se pripremao da tu oca baci i ostavi, otac ga zapita: “Šta to, sine, namjeravaš sa mnom? “Hoću da te ovdje ostavim, jer si mi dodijao i ne mogu da iščekam tvoju smrt” — reče sin. Na to će mu otac: “Nemoj me, sine, bacati za ovo stablo, jer sam i ja baš na ovome mjestu ostavio svoga oca. Baci me na drugome mjestu!”

Kada je sin čuo očeve riječi, povrati oca kući, da bi ga pazio do njegove smrti, jer nije želio da doživi ono ili nešto slično, što je bio spremio svome ocu.

“Nisu rijetki slučajevi da djeca (odrasli sinovi i kćeri) svojom neposlušnošću izazovu roditelje da se oni počnu ljutiti i na svoju vlastitu djecu izdirati. Ponekad dođe i do prekida odnosa, pa otac i majka neće da govore sa svojom djecom, a ponekad neće za njih ni da čuju.

Ima i takovih slučajeva, da sinovi ili kćeri, koji odvojeno žive od roditelja – vrlo rijetko posjećuju oca i majku, a još ih manje sebi prizivaju, iako ih roditelji žele bar vidjeti, ali njih ni na oči.
Ovakvi i slični postupci izazivaju opravdan revolt kod roditelja, koji – u mnogo slučajeva – umjesto da svojoj djeci čine dovu i mole Allaha dž. š. da im ispuni srca sinovskom ljubavlju, te da im čine dovu za sretan i udoban život, oni ih proklinju.

Teško li se ovakovoj djeci i na ovom i na budućem svijetu! Da su djeca svjesna težine i posljedica roditeljske srdžbe i proklinjanja, nikada im ne bi dali povoda za to. Istina, nije pametno ni od roditelja da proklinju svoju djecu, makar bili i izazvani njihovim nepristojnim postupcima, jer bi se ti sami mogli pokajati, ako njihova kletva bude kod Allaha uslišana. Da je to moguće, vidimo iz hadisa koji bilježi Tirmizija od ashaba Ebu Hurejre, r. a. On kaže da je Muhamed, a. s., rekao:

“Bez i najmanje sumnje molbe (dove i kletve) triju osoba biće (kod Allaha) primljene i uslišane (i to): kletva čovjeka, kojem je učinjena neka nepravda (zulum); — dova musafira (koju je učinio domaćinu, koji ga je ugostio) — i roditeljska dova, odnosno kletva (upućena Allahu dž. š. za ili protiv svoje djece)”.

Jusuf-beg Čengić veli:

Kog roditelj proklinje,
Njemu muka ne gine,
Jer mu sreća pogine
Iznenada, Avdija

I u našem se narodu lijepo kaže, kada se nekome čini nepravda, a naročito nevoljniku:
Čuvajte se kletve nevoljnika, makar bila i od nevjernika.

Allah, dž. š. upućuje roditelje da Mu se obraćaju, ili da Ga mole, da im uputi djecu na pravi put, put Islama. To vidimo iz kur’anskog ajeta, koji glasi:

“I oni koji govore (moleći Allaha): Naš Gospodaru! Daj nam da od naših žena i našeg potomstva (djece) imadnemo radost i veselje. Daj nam, da budemo uzor (u pobožnosti i lijepom vladanju) bogobojaznim”.
(el-Furkan, 74)

Istina, djeca su dužna, svojom pažnjom i dobrotom prema roditeljima, zaslužiti da im oni dovu čine. Onaj na kog njegovi roditelji uzdahnu taj će se i s dušom teško rastaviti, a osim toga postoji opasnost da mu se, na umrlome času, ne dadne izgoviriti ni “KELIMEI ŠEHADET”, za čim treba da teži svaki musliman, jer je Muhamed, a. s., rekao da će onaj – koji na smrtnom času svjesno izgovori: “LA ILAHE ILLELLAH MUHAMED RESULULLAH”, bez sumnje unići u džennet, pa makar i poslije okajanja počinjenih grijeha. Da je ovo tačno, vidimo iz hadisa koji nam prenosi ashab Enes ibni Malik, a koji veli:

“U vrijeme dok je još bio živ Božiji Poslanik, a. s., živio je (u Medini) neki mlađi čovjek po imenu Alkame, koji se isticao kao veliki borac za Islam. Uz to je bio jako darežljiv, a to se vidjelo po tome što je mnogo dijelio milostinju. Jednog se dana razbolio. Bolest se iz dana u dan pogoršavala. (Kada je njegova žena vidjela da se bliži kraj života njenoga muža) poručila je Božijem Poslaniku: “Muž mi je na samrti. Želim da te o tome na vrijeme obavijestim”.

Čim je Muhammed, a. s., primio pomenutu obavijest pozvao je Bilala, Aliju, Selmana i Ammara pa im rekao: “Otiđite do Alkame i vidite kako je i u kakvom je stanju”. Odmah su (pomenuti) otišli i kada su unišli kod Alkame (i vidjeli da je stvarno na samrti) rekli su mu: “Reci: La ilahe illellah”. Međutim, on nije micao jezikom. Kada su se i sami uvjerili da mu se ne da izgovoriti “KELIMEI ŠEHADET” poslali su Bilala da obavijesti Muhammeda a. s, u kojem se halu nalazi Alkame, Tada je Muhammed, a. s., zapitao: “Ima li Alkame roditelje?”

“Otac mu je umro, a ima majku, koja je u visokim godinama” — rekoše Muhammedu, a. s. On je tada naredio Bilalu: “Otiđi do Alkamine majke. Od mene je poselami i reci joj, ako joj starost dozvoljava nek dođe kod mene, a ako ne, onda joj reci da ću ja kod nje doći”. (Kada ju je obavijestio Bilal o Alejhisselamovoj poruci) rekla je: “Iako sam veoma stara, ipak ne mogu sebi dozvoliti da meni na noge dolazi Božiji Poslanik, kojeg ja toliko volim da sam spremna i svoj život za njeg žrtvovati”. Uzela je štap i zaputila se Božijem Poslaniku.

Kada je došla, nazvala mu je selam i sjela pred njega. On joj reče: “Reci mi istinu: kakav je tvoj sin Alkame? Ako mi ne rekneš pravu istinu, mene će o tome putem (revelacije) vahja obavijestiti Allah. ” “Klanjao je i postio a uz to je mnogo dijelio milostinju” – reče Alkamina majka. “Kako se odnosio prema tebi?” – zapita Božiji Pposlanik, a ona mu reče: “Ja sam se na njega žestoko razljutila i to zbog toga što više voli svojoj ženi, nego meni kao svojoj majci. Nju u svemu sluša, a za mene ni da čuje”. Tada Muhammed a. s. reče: “Dakle, sada smo načistu. Razlog da Alkame ne može da izgovori “KEL1MEI ŠEHADETA” leži u tome, što se njegova majka na njega razljutila. Bilale! – reče Muhammed a. s. – Idi i saberi podosta drva da spalim Alkamu na vatri”. “Pa zar ćeš na moje oči spaliti moga sina, koji je plod, moga srca?” – zavika Alkamina majka, na što joj Božiji Poslanik reče: “Božija kazna (koja čeka tvoga sina za neposlušnost prema tebi) je teža i dugotrajnija od ove.

Ako ti želiš da Allah oprosti tvome sinu grijeh, koji je učinio svojom neposluhiošću prema tebi – potrebno je da mu ti oprostiš (halališ), jer, tako mi Allaha, bez tvog mu oprosta neće pomoći ni namaz koji je klanjao, ni milostinja koju je dijelio”. Kada je starica čula riječi Božijeg Poslanika rekla je: “Pored tebe i prisutnih neka mi je i Allah svjedok da ja praštam svome sinu Alkami”.

Tada Alejhiselam reče Bilalu: “Otiđi i vidi da li sada Alkame može izgovoriti “KELIMEI ŠEHADET”, jer je možda njegova majka samo iz poštovanja prema meni rekla da mu oprašta (a možda to nije učinila sa srca)”. Bilal je otišao i kada se prikučio kućnim vratima Alkame čuo je kako on uči: “La ilahe illellah .. “Pošto je unišao kod Alkame rekao je prisutnim: “(Znajte), uzrok je da Alkame nije mogao izgovoriti “KELIME1 ŠEHADET” taj, što se njegova majka bila na njeg strašno razljutila. Ona mu je sada oprostila (halila) i on je, eto, izgovorio “KEL1MEI ŠEHADET”.

Alkame je toga dana umro. Muhamed a. s. je naredio da se okupa i opremi. Zatim mu je klanjao dženazu. Kada je Alkame položen u grob, tada je Muhamed a. s. prisutnim muhadžirma i ensarijama rekao:
“Pazite! Ko dadne ženi nad majkom veće pravo, neka je na njeg Božije prokletstvo. (Takovom čovjeku) Allah neće primiti namaza, niti drugih dobrih djela”.

Allahu naš, pomozi nam da budemo dovoljno obazrivi i pravedni, da svoju pažnju i ljubav rasporedimo onako kako valja, da time nikoga ne povrijedimo i nikome njegov hakk ne uskratimo. Allahu naš, našim roditeljima oprosti i smiluj im se, onako kako su i oni prema nama bili milostivi dok su nas, kad smo mali bili, podizali.
Amin! A Allah subhaneh najbolje zna!

prof. Jasmin Djanan

Preuzeto sa http://www.n-um.com