Podrška: pitajucene@gmail.com
Podrška: pitajucene@gmail.com
Podrška: +38762645414 WhatsApp, pitajucene@gmail.com
Izgubljena šifra? Unesi svoju e-mail adresu i klik na "Reset". Poslaćemo link za postavljenje nove šifre na e-mail.
Objasni zašto prijavljuješ.
Objasni zašto prijavljuješ.
Objasni zašto prijavljuješ.
Može li brat ostaviti pare od mog kurbana za sebe?
Ve alejkumusSelam, Nema smetnje da se novac posalje u Bosnu da neko za tebe zakolje kurban i podijeli kako ti odlucis. Osnova je da ostavis trecinu mesa za sebe, da trecinu das siromasima i trecinu za fameliju i rodbinu. Sto se tice tvoga brata, njemu ne mozes dati novac kojim ces kupit kurban,negoviše
Ve alejkumusSelam,
Nema smetnje da se novac posalje u Bosnu da neko za tebe zakolje kurban i podijeli kako ti odlucis. Osnova je da ostavis trecinu mesa za sebe, da trecinu das siromasima i trecinu za fameliju i rodbinu.
Sto se tice tvoga brata, njemu ne mozes dati novac kojim ces kupit kurban,nego ako vec zelis i imas mogucnost onda mu posalji dodatni dio novca za njegove licne potrebe i dio kurbanskog mesa nek ostavi sebi i svojoj porodici. I vas neka Allah swt nagradi najljepsom nagradom. Amin!
Na pitanje odgovorio prof. Jasmin Djanan
Preuzeto sa http://www.n-um.com
Vidi manjeKoja je razlika u obavljanju hadždža kao bedel?
Ve alejkumusSelam, Sto se tice obavljanja hadzdza kao bedel on se ne razlikuje ni po cemu kao da ga za sebe obavljas, osim u situaciji da kada si bedel za zensku osobu. Onda treba da se ponasas poput nje, tj.na onim mjestima gdje zenene trce nemoj ni ti i gdje treba da se sklonu kao sto je bacanje kviše
Ve alejkumusSelam,
Sto se tice obavljanja hadzdza kao bedel on se ne razlikuje ni po cemu kao da ga za sebe obavljas, osim u situaciji da kada si bedel za zensku osobu. Onda treba da se ponasas poput nje, tj.na onim mjestima gdje zenene trce nemoj ni ti i gdje treba da se sklonu kao sto je bacanje kamencica bolje je da nekog zaduzis da ide i baci mjesto tebe.
Na pitanje odgovorio prof. Jasmin Djanan
Preuzeto sa http://www.n-um.com
Vidi manjeKoji se mjeseci nazivaju mjesecima hadža?
Mišljenje koje preovladava jeste da su mjeseci hadža tri puna mjeseca. Ovo mišljenje zastupa i imam Malik, r. a., i to je ispravno mišljenje. To su: ševval, zul-ka‘de i zul-hidže. Iz fetvi i predavanja šejha Muhammeda b. Saliha el-Usejmina
Mišljenje koje preovladava jeste da su mjeseci hadža tri puna mjeseca. Ovo mišljenje zastupa i imam Malik, r. a., i to je ispravno mišljenje. To su: ševval, zul-ka‘de i zul-hidže.
Iz fetvi i predavanja šejha Muhammeda b. Saliha el-Usejmina
Vidi manjeKoji su uvjeti za obavljanje hadža i umre?
Uvjeti za obavljanje hadža i umre sadržani su u sljedećim stihovima: Hadž i umra su obavezni (vadžib), jednom u životu, bez odlaganja, svakom slobodnom muslimanu, pametnom, punoljetnom i sposobnom. Iz fetvi i predavanja šejha Muhammeda b. Saliha el-Usejmina
Uvjeti za obavljanje hadža i umre sadržani su u sljedećim stihovima:
Hadž i umra su obavezni (vadžib),
jednom u životu, bez odlaganja,
svakom slobodnom muslimanu,
pametnom, punoljetnom i sposobnom.
Iz fetvi i predavanja šejha Muhammeda b. Saliha el-Usejmina
Vidi manjeKoja su dva sveta mjesta na hadždžu?
Dva “meš‘ara” – sveta mjesta obavljanja obreda na hadžu su: (1) meš‘arun halal (dozvoljeno svetište), a to je Arefat, i (2) meš‘arun haram (zabranjeno svetište), a to je Muzdelifa. Iz fetvi i predavanja šejha Muhammeda b. Saliha el-Usejmina
Dva “meš‘ara” – sveta mjesta obavljanja obreda na hadžu su: (1) meš‘arun halal (dozvoljeno svetište), a to je Arefat, i (2) meš‘arun haram (zabranjeno svetište), a to je Muzdelifa.
Iz fetvi i predavanja šejha Muhammeda b. Saliha el-Usejmina
Vidi manjeKako postupiti ako dobije mjesečnicu tokom umre?
Ona će ostati s nijetom da obavi umru i ako se očisti prije devetog dana (zul-hidžeta) i ako bude imala vremena da obavi umru, obavit će je. Zatim će zanijetiti (stupiti u ihram) hadž i ići će na Arefat kako bi upotpunila obrede hadža. Ako ne bi prestao hajz prije dana boravka na Arefatu, ona će spoviše
Ona će ostati s nijetom da obavi umru i ako se očisti prije devetog dana (zul-hidžeta) i ako bude imala vremena da obavi umru, obavit će je. Zatim će zanijetiti (stupiti u ihram) hadž i ići će na Arefat kako bi upotpunila obrede hadža. Ako ne bi prestao hajz prije dana boravka na Arefatu, ona će spojiti hadž sa umrom, i zanijetit će riječima: “Allahu, ja stupam u obaveze hadža zajedno sa umrom (Allahume inni ahremtu bi hadždžin me’a umreti).” Tako će ona promijeniti nijet za obavljanje hadža zvanog “kiran”. Boravit će na Arefatu zajedno sa ostalim hodočasnicima i bit će joj dovoljno (ovo zadnje) stupanje u ihram (zadnji nijet), njen tavaful-ifada na Bajram ili kasnije (u ovisnosti kada postane čista) i jedan sa‘j za hadž i umru. Pored ovoga, ona je dužna zaklati kurban koji je inače obavezan zaklati onaj ko obavlja vrste hadža zvane “kiran” i “temettu”.
Vidi manjeŠejh Ibn Džibrin
Fetve o ženskim pitanjima, str. 84, sakupio Muhammed el-Musnid
Je li grijeh ako slučajno skratim kosu nakon nijjeta umre?
Ona nije grješna i nema smetnje što je to uradila i nije obavezna dati fidju (naknadu), jer zabrana šišanja i skraćivanja kose važi od trenutka donošenja čvrste odluke (nijeta) za ihram. Ova žena nije bila još stupila u ihram i nije obukla svoju odjeću te nema nikakvog grijeha. Pa i da je to učinilaviše
Ona nije grješna i nema smetnje što je to uradila i nije obavezna dati fidju (naknadu), jer zabrana šišanja i skraćivanja kose važi od trenutka donošenja čvrste odluke (nijeta) za ihram. Ova žena nije bila još stupila u ihram i nije obukla svoju odjeću te nema nikakvog grijeha. Pa i da je to učinila nakon stupanja u nijet (ihram), ali iz neznanja ili zaborava, ne bi bila obavezna dati fidju (naknadu) zbog postojanja opravdanog razloga (neznanja).
Vidi manjeŠejh Ibn Džibrin
Fetve o ženskim pitanjima, str. 84, sakupio Muhammed el-Musnid
Sa koje je strane hodočasniku sunnet ući u Meku? Zašto? I na koju stranu treba izaći iz Meke?
Hodočasniku je sunnet da u Meku uđe s gornje strane, od strane brežuljka koji se nekada zvao Keda, a danas se zove Rej’ul-hadžun. Smisao i mudrost toga ogleda se u tome što je tako hodočasniku Kaba okrenuta licem ako dolazi sa te strane, jer je njena glavna strana okrenuta prema istoku. Naravno, ovoviše
Hodočasniku je sunnet da u Meku uđe s gornje strane, od strane brežuljka koji se nekada zvao Keda, a danas se zove Rej’ul-hadžun. Smisao i mudrost toga ogleda se u tome što je tako hodočasniku Kaba okrenuta licem ako dolazi sa te strane, jer je njena glavna strana okrenuta prema istoku. Naravno, ovo važi samo ako to hodočasniku ne predstavlja neki problem.
Iz Meke će izaći na donju stranu, prema brežuljku zvanom Kuda, a koji se danas zove Edžjad.
Ova dva brežuljka se, dakle, zovu Keda, tj. brežuljak ili uzvišica na koji se ulazi, i Kuda, tj. onaj na koji se izlazi iz Meke.
Iz fetvi i predavanja šejha Muhammeda b. Saliha el-Usejmina
Vidi manjeZbog čega se na hadžu bacaju kamenčići na džemreta?
Allahov Poslanik, ﷺ, bacanje kamenčića na džemreta pojasnio je u sljedećem hadisu: “Tavaf oko Kabe, sa‘j (obilazak) između Safe i Merve i bacanje kamenčića na džemreta propisani su isključivo radi sjećanja i spominjanja Allaha, dž. š., (radi zikra).” Bacanje kamenčića na džemreta propisano je sunnetviše
Allahov Poslanik, ﷺ, bacanje kamenčića na džemreta pojasnio je u sljedećem hadisu: “Tavaf oko Kabe, sa‘j (obilazak) između Safe i Merve i bacanje kamenčića na džemreta propisani su isključivo radi sjećanja i spominjanja Allaha, dž. š., (radi zikra).”
Bacanje kamenčića na džemreta propisano je sunnetom Allahovoga Poslanika, ﷺ, jer je i on to činio i nama oporučio da činimo: “Od mene uzmite propise obavljanja hadža i umre.”
Iz fetvi i predavanja šejha Muhammeda b. Saliha el-Usejmina
Vidi manjeDa li je tačna predaja da je tavaf oko kabe namaz u kojem se smije pričati?
Istina je da ovo predanje nije vjerodostojno preneseno senedom koji dospijeva do Allahovoga Poslanika, ﷺ, jer njegov “umum”, cjelina iz koje se izuzima, nije ispravna (ne odgovara pravilima). A kod učenjaka usuli fikha, iznimka (ono što se izuzima) jeste aršin (pravilo) koji određuje cjelinu ili umviše
Istina je da ovo predanje nije vjerodostojno preneseno senedom koji dospijeva do Allahovoga Poslanika, ﷺ, jer njegov “umum”, cjelina iz koje se izuzima, nije ispravna (ne odgovara pravilima). A kod učenjaka usuli fikha, iznimka (ono što se izuzima) jeste aršin (pravilo) koji određuje cjelinu ili umum (ono iz čega se izuzima). U ovom slučaju, nije ispravno reći da je tavaf oko Kabe namaz po svemu osim po tome što je u njemu dozvoljeno govoriti (pričati), jer se tavaf, osim toga što je u njemu dozvoljeno pričati, još po mnogo čemu razlikuje od namaza, a te razlike se očituju u sljedećem:
(1) za valjanost tavafa ne uvjetuje se izgovaranje tekbira (riječi Allahu ekber), dok je prvi tekbir u namazu rukn (uvjet bez čijeg ispunjenja je namaz pokvaren, i ne može se ispraviti sehvi-sedždom),
(2) za valjanost tavafa nije uvjet učenje sure El-Fatiha, dok je njeno učenje u namazu rukn,
(3) u tavafu je dozvoljeno jesti i piti, dok u namazu nije dozvoljeno,
(4) tavaf nema rukua niti sedžde, za razliku od namaza,
(5) za valjanost tavafa, okretanje prema Kibli nije uvjet, dok je kod namaza to obaveza,
(6) tavaf neće biti pokvaren ako se čovjek u njemu nasmije, dok će namaz pokvariti glasno smijanje.
Iz fetvi i predavanja šejha Muhammeda b. Saliha el-Usejmina
Vidi manje