Podrška: pitajucene@gmail.com
Podrška: pitajucene@gmail.com
Podrška: +38762645414 WhatsApp, pitajucene@gmail.com
Izgubljena šifra? Unesi svoju e-mail adresu i klik na "Reset". Poslaćemo link za postavljenje nove šifre na e-mail.
Objasni zašto prijavljuješ.
Objasni zašto prijavljuješ.
Objasni zašto prijavljuješ.
Kakav je propis onoga koji ne radi prema onome što zna?
Prije svega treba vidjeti da li je ono što ne rade obavezno ili je pohvalno, a zatim treba vidjeti razloge zbog kojih nešto ne rade, a znaju propis toga. Ali u općem smislu, velike su prijetnje onima koji ne rade prema onome što su naučili. Allah Uzvišeni kaže: "O vjernici, zašto jedno govorite a drviše
Prije svega treba vidjeti da li je ono što ne rade obavezno ili je pohvalno, a zatim treba vidjeti razloge zbog kojih nešto ne rade, a znaju propis toga.
Ali u općem smislu, velike su prijetnje onima koji ne rade prema onome što su naučili.
Allah Uzvišeni kaže:
“O vjernici, zašto jedno govorite a drugo radite? O, kako je Allahu mrsko kada govorite riječi koje djela ne prate!”
“Zar da od drugih tražite da dobra djela čine, a da pri tome sebe zaboravljate, vi koji Knjigu učite? Zar se opametiti nećete?”
Prenosi Usama b. Zejd da je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, obavijestio da će čovjek ući u Vatru i biti kažnjavan, pa će mu crijeva izlaziti u vatru, a on će kružiti kao što magarac kruži oko svog mlina, a onda će ga džehennemlije upitati zbog čega se kažnjava, pa će reći: “Naređivao sam vam dobro, a sam ga nisam činio, i zabranjivao sam vam zlo, a činio sam ga.” (Buhari, 3267., i Muslim, 2989.)
Vidi manjeZelje dusa u Dzennetu
Alejkumuselam. Na ova pitanja može se dati jedan općenit odgovor koji glasi: Džennet je kuća uživanja i sve što bude čovjek želio i htio, to će i imati. Neće biti nikakvih prisila, niti neželjenih stvari, jer kakva bi inače razlika između Dženneta i ovog svijeta, ako bi se u Džennetu dešavalo neštoviše
Alejkumuselam. Na ova pitanja može se dati jedan općenit odgovor koji glasi:
Džennet je kuća uživanja i sve što bude čovjek želio i htio, to će i imati.
Neće biti nikakvih prisila, niti neželjenih stvari, jer kakva bi inače razlika između Dženneta i ovog svijeta, ako bi se u Džennetu dešavalo nešto što nije po povolji?!
Nema potrebe da o tim stvarima mislite da taj način, jer su to samo šejtanska došaptavanja kako bi vas odvratio od rada i truda za Džennet.
Molite Allaha da vas uvede u Džennet, a kada u njega uđete, to će biti samo uživanje, o čemu god da se radilo: braku, hurijama, vinu…čisto uživanje i ništa drugo.
Vidi manjeDjela ( knjige) imama Buharije
Alejkumuselam. Pored Sahiha znam da su prevedene: 1. El-Edebul-mufred Link do knjige: https://d1.islamhouse.com/data/bs/ih_books/chain/bs_Riznica_skeniranih_knjiga/bs_Knjiga_o_edebu_Buhari_crno_bijelo.pdf 2. Dizanje ruku u namazu, prije i poslije ruku'a. Ako saznamo za još neku, dodat ćemo je.
Alejkumuselam.
Pored Sahiha znam da su prevedene:
1. El-Edebul-mufred
Link do knjige:
https://d1.islamhouse.com/data/bs/ih_books/chain/bs_Riznica_skeniranih_knjiga/bs_Knjiga_o_edebu_Buhari_crno_bijelo.pdf
2. Dizanje ruku u namazu, prije i poslije ruku'a.
Ako saznamo za još neku, dodat ćemo je.
Vidi manjePitanje u vezi Pozivanja na dobro i odvracanja od zla.
Alejkumuselam. Nisi dužan gledati ko kako klanja, nego se trebaš posvetiti onome što trenutno radiš, u tom slučaju zikru, i razmišljati o onome što učiš. Ako "slučajno" vidiš da neko pravi greške, trebaš mu na lijep način pojasniti o čemu se radi, kao što je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, poviše
Alejkumuselam.
Nisi dužan gledati ko kako klanja, nego se trebaš posvetiti onome što trenutno radiš, u tom slučaju zikru, i razmišljati o onome što učiš.
Ako “slučajno” vidiš da neko pravi greške, trebaš mu na lijep način pojasniti o čemu se radi, kao što je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, pojasnio čovjeku koji je nekoliko puta brzo klanjao, nakon što je ovaj rekao da ne zna drugačije.
Vidi manjeŠta znače riječi u Kur'anu – pa smo se pobojali?
"Pa smo se pobojali da ih on neće na nasilje i nevjerovanje navratiti..." Ovu su riječi Hidra, jer on je ubio tog mladića, s obzirom da je prema znanju koje mu je Allah dao, znao da će on biti nevjernik i da će i svoje roditelje na to navratiti ako ostane živ, pa se Hidr pobojao da to ne učini. Čakviše
“Pa smo se pobojali da ih on neće na nasilje i nevjerovanje navratiti…”
Ovu su riječi Hidra, jer on je ubio tog mladića, s obzirom da je prema znanju koje mu je Allah dao, znao da će on biti nevjernik i da će i svoje roditelje na to navratiti ako ostane živ, pa se Hidr pobojao da to ne učini.
Čak i da kažemo da se misli na Allaha, prema drugom tumačenju, u tom nema nista sporno.
Allah je to spomenuo u množini: “Pobojali smo se”, kao vid veličanja Sebe, a to ne ukazuje na strah nego na prezir prema takvom djelu da ih navrati na nevjerstvo, tj. pa smo prezirali da ih on neće na nasilje i nevjerstvo navratiti.
Čak i u našem jeziku kada kažemo: Bojim se toga i toga, to ne znači uvijek strah, nego prezir onoga što se može desiti.
Vidi manjeProklinjanja prve žene
Alejkumuselam. Nema potrebe da se plašiš da će te takvo prokletstvo pogoditi, ako joj nisi ništa uradila nažao. Proklinjanje pogođa onoga ko to zaslužuje, a ako ne zaslužuje, onda se vrati onome ko ga je izrekao. Bilježi Ebu Derda, r.a., da je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: "Kada robviše
Alejkumuselam.
Nema potrebe da se plašiš da će te takvo prokletstvo pogoditi, ako joj nisi ništa uradila nažao.
Proklinjanje pogođa onoga ko to zaslužuje, a ako ne zaslužuje, onda se vrati onome ko ga je izrekao.
Bilježi Ebu Derda, r.a., da je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: “Kada rob prokune nešto, to prokletstvo digne se ka nebesima i naiđe na zatvorena vrata. Zatim se spusti na Zemlju i naiđe na zatvorenja vrata. Zatim odlazi lijevo i desno, pa ako ne nađe izlaz, dolazi onome ko je proklet i na njega se spusti, ako to zaslužuje, a ako ne zaslužuje, vrati se onome ko ga je izrekao.”
Hadis bilježi Ebu Davud (4905) i dobar je.
Vidi manjeSta je haram raditi poslije pijenja Zemzem vode?
Nakon što se napiješ Zemzem vode, (p)ostaje ti haram sve ono što je bilo haram i prije pijenja, bez obzira obavio hadždž ili ne. Pijenje Zemzema ne mijenja ništa od haram i halal propisa.
Nakon što se napiješ Zemzem vode, (p)ostaje ti haram sve ono što je bilo haram i prije pijenja, bez obzira obavio hadždž ili ne. Pijenje Zemzema ne mijenja ništa od haram i halal propisa.
Vidi manjeNamaz supružnika i ispravnost proučenog
Ukoliko bi takav bio imam, za njim bi mogli klanjati samo oni koji su na istom nivou ili slabiji od njega po pitanju ispravnosti učenja Fatihe.
Ukoliko bi takav bio imam, za njim bi mogli klanjati samo oni koji su na istom nivou ili slabiji od njega po pitanju ispravnosti učenja Fatihe.
Vidi manjeNamaz supružnika i ispravnost proučenog
Žena ne može biti imam muškarcu, a ona može klanjati za svojim mužem ukoliko on prilikom učenja Fatihe ne čini greške koje mijenjaju značenje, kao npr. da kaže: (ijjaki) umjesto (ijjake), ili (en'amti) umjesto (en'amte) ili bilo koju grešku u Fatihi koja bi mijenjala značenje. Izostavljanje idgama,više
Žena ne može biti imam muškarcu, a ona može klanjati za svojim mužem ukoliko on prilikom učenja Fatihe ne čini greške koje mijenjaju značenje, kao npr. da kaže: (ijjaki) umjesto (ijjake), ili (en'amti) umjesto (en'amte) ili bilo koju grešku u Fatihi koja bi mijenjala značenje.
Izostavljanje idgama, izhara, dužine i sl., ubraja se u male greške koje ne mijanjaju značenje i ne utiču na ispravnost namaza.
U slučaju da muž pravi velike greške koje mijenjaju značenje, ženi je obaveza da klanja samostalno, a njemu je obaveza da te greške popravi, jer mu je u pitanju ispravnost namaza.
Vidi manjeVjerodostojnost hadisa
Bilježi imam Bejheki, br. 2271., u svome djelu "Šu'abul-iman", od Ebu Umame da je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: "Ko prouči posljednje ajete sure El-Hašr, danju ili noću, a zatim umre, danju ili noću, obavezan mu je ulazak u Džennet." Imam El-Iraki spominje da ova predaja ima slab lanviše
Bilježi imam Bejheki, br. 2271., u svome djelu “Šu'abul-iman”, od Ebu Umame da je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao:
“Ko prouči posljednje ajete sure El-Hašr, danju ili noću, a zatim umre, danju ili noću, obavezan mu je ulazak u Džennet.”
Imam El-Iraki spominje da ova predaja ima slab lanac prenosilaca.
Pogledati:
Tahridžu ehadisil-ihja, 1/399.
U lancu prenosilaca ovog hadisa nalazi se Sulejm b. Osman El-Fevzi, za kojeg Ebu Zur'a kaže da su mu hadisi lažni.
Pogledati:
Ibn Adijj, El-Kamilu fid-du'afa, 4/334., i:
Ibnul-Dževzi, Ed-du'afa vel-metrukun, 2/13.
Šejh Albani ovaj hadis smatra veoma slabim.
Pogledati:
Da'iful-džami's-sagir, br. 5770.
Pojedini tvrde da je hadis izmišljen.
Pogledati:
Sejjid b. Husejn El-Affani, Sekbul-aberat llil mevti vel-kabri ves-sekerat, 3/385.
Vidi manje