Podrška: pitajucene@gmail.com
Podrška: pitajucene@gmail.com
Podrška: +38762645414 WhatsApp, pitajucene@gmail.com
Izgubljena šifra? Unesi svoju e-mail adresu i klik na "Reset". Poslaćemo link za postavljenje nove šifre na e-mail.
Objasni zašto prijavljuješ.
Objasni zašto prijavljuješ.
Objasni zašto prijavljuješ.
Možete mi nabrojati neke sunnete prilikom učenja Kur'ana?
Učenje Kur’ana ima svoja pravila (adabe) kojih se treba pridržavati kako bi onaj koji uči imao nagradu i sevap. Spomenut ćemo neke od njih[1]: Iskrenost Iskazivanje poštovanje prema Allahovom govoru Prisustvo srca Razmišljanje o ajetima Čistoća tijela (abdest), odjeće i mjesta na kojem se uči Čišćenviše
Učenje Kur’ana ima svoja pravila (adabe) kojih se treba pridržavati kako bi onaj koji uči imao nagradu i sevap. Spomenut ćemo neke od njih[1]:
[1] Pogledati: Ebu Enes Muhammed Fethi Al Abdul-Aziz i Ebu Abdurrahman Mahmud b. Muhammed El-Melah, Fethur-Rahman fi bejani hedžril-Kur'an, str. 61-62; Fahd Er-Rumi, Dirasat fi ulumil-Kur'an, str. 58-60; Nevevi, Et-Tibjan fi adabi hameletil-Kur'an, 69-91
Vidi manjeDa li bolje učiti iz mushafa bez prevoda il sa prevodom?
Alejkumusselam. Ako se radi samo o sevapima čitanja, onda je bolje i sevapnije čitati samo arapski, jer se za svaki harf dobiva po dobro djelo koje se racuna deset puta, a taj toliki sevap nema se ako se cita samo prevod. Ali ako se uzme sveukupni cilj objave Kur'ana, onda je najbolje ono što nas voviše
Alejkumusselam. Ako se radi samo o sevapima čitanja, onda je bolje i sevapnije čitati samo arapski, jer se za svaki harf dobiva po dobro djelo koje se racuna deset puta, a taj toliki sevap nema se ako se cita samo prevod. Ali ako se uzme sveukupni cilj objave Kur'ana, onda je najbolje ono što nas vodi ka primjeni Kur'ana, a to se ne može postići ako se ne čita prevod značenja, tefsir (za onoga ko ne zna arapski).
Vidi manjeKako se čita ova riječ u suri En-Neml 12 ajet?
Alejkumusselam Ako se stane onda je (kavmih), a ako se prelazi onda je (kavmihiiii) sa 4 ili 5 duzina.
Alejkumusselam
Ako se stane onda je (kavmih), a ako se prelazi onda je (kavmihiiii) sa 4 ili 5 duzina.
Vidi manjeKada se harf SIN izgovara tanko?
Alejkumuselam. Harfovi koji su visoki i uvijek krupni su: خ ص ض غ ط ق ظ Njihova krupnoća ima svoje stepene zavisno od mjesta gdje se nalaze. Ostali harfovi nisu krupni, osim sto se ponekad ta krupnoća javlja kod elifa, lama i ra. Ostali harfovi mimo ova tri i prethodnih sedam, su tzv. Niski harfovi,više
Alejkumuselam.
Harfovi koji su visoki i uvijek krupni su:
Vidi manjeخ ص ض غ ط ق ظ
Njihova krupnoća ima svoje stepene zavisno od mjesta gdje se nalaze.
Ostali harfovi nisu krupni, osim sto se ponekad ta krupnoća javlja kod elifa, lama i ra.
Ostali harfovi mimo ova tri i prethodnih sedam, su tzv. Niski harfovi, nisu krupni i tako je uvijek.
Da li se ovdje misli na namjesnistvo na zemlji kao predvodnici naroda?
Imam Begavi u svome tefsiru navodi da se misli na Džennet, nakon čega spominje da se pod čestitim robovima misli na ummet Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem. Također, navodi i stav Ibn Abbas da se misli na to da će Allah dati čestitim robovima da osvoje nevjerniče zemlje i da prošire svoju vlastviše
Imam Begavi u svome tefsiru navodi da se misli na Džennet, nakon čega spominje da se pod čestitim robovima misli na ummet Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem. Također, navodi i stav Ibn Abbas da se misli na to da će Allah dati čestitim robovima da osvoje nevjerniče zemlje i da prošire svoju vlast i vjeru. A postoji i stav da se misli na Svetu zemlju.
Vidi manjeDa li je moguć pridruženi nijet prilikom učenja Kur'ana, kao kod nafile posta i nekih namaza?
Ako se potrefi tokom učenja hatme da sura Kehf padne baš na petak, dozvoljeno je učiti i s nijjetom hatme i s nijetom učenja petkom, tj. dovoljno je ako se prouči jednom, a ako bi se proučilo posebno, bilo bi bolje jer se za svaki harf dobiva sevap.
Ako se potrefi tokom učenja hatme da sura Kehf padne baš na petak, dozvoljeno je učiti i s nijjetom hatme i s nijetom učenja petkom, tj. dovoljno je ako se prouči jednom, a ako bi se proučilo posebno, bilo bi bolje jer se za svaki harf dobiva sevap.
Vidi manjeNa šta se misli da će se u tom trenutku kako treba povjerovati?
Alejkumusselam. Ajet prema Sa'diju može imati dva značenja: 1. I nema nijednog sljedbenika Knjige koji kada bude umirao i vidi stvari onakvima kakvi su, a da neće u Isaa povjeriti onako kako je ispravno, tj. da je on poslanik, ali mu taj iman neće koristiti. 2. I nema nijednog sljedbenika Knjige kojviše
Alejkumusselam.
Ajet prema Sa'diju može imati dva značenja:
1. I nema nijednog sljedbenika Knjige koji kada bude umirao i vidi stvari onakvima kakvi su, a da neće u Isaa povjeriti onako kako je ispravno, tj. da je on poslanik, ali mu taj iman neće koristiti.
2. I nema nijednog sljedbenika Knjige koji neće povjerovati u Isaa na ispravan način, kada se on pojavi pred Sudnji dan.
Vidi manjeDa li se ovaj ajet odnosi na naučnike koji istražuju svemir?
Alejkumuselam. Ovdje se izraz "viđenje" ne odnosi na viđenje okom, nego na spoznaju do te mjere kao da to vidimo. Kao što Allah Uzvišeni kaže: "Zar nisi vidio šta je Gospodat tvoj s vlasnicima slona uradio?" Korišten je isti glagol kao i u suri Nuh, ali se ne misli na viđenje okom, jer to Poslanik nviše
Alejkumuselam.
Ovdje se izraz “viđenje” ne odnosi na viđenje okom, nego na spoznaju do te mjere kao da to vidimo. Kao što Allah Uzvišeni kaže: “Zar nisi vidio šta je Gospodat tvoj s vlasnicima slona uradio?” Korišten je isti glagol kao i u suri Nuh, ali se ne misli na viđenje okom, jer to Poslanik nije vidio, nego na spoznaju, tj. toliko je to bilo jasno, kao da je vidio taj događaj.
Vidi manjeJe li dozvoljeno obojiti ajete u Kur'anu?
Alejkumuselam. Zabrana koja se spominje u vezi pisanja nečega unutar mushafa odnosi se na situaciju kada bi postojala mogucnost miješanja Kur'ana sa nečim drugim pa da se ne zna sta je ajet a sta nesto drugo. U tom slucaju nema nista sporno da se oboje ajeti jer nista nije dodano pisanjem drugih rijviše
Alejkumuselam.
Zabrana koja se spominje u vezi pisanja nečega unutar mushafa odnosi se na situaciju kada bi postojala mogucnost miješanja Kur'ana sa nečim drugim pa da se ne zna sta je ajet a sta nesto drugo.
U tom slucaju nema nista sporno da se oboje ajeti jer nista nije dodano pisanjem drugih rijeci.
Vidi manjeNa koji način postupamo kada završimo hatmu?
Šejh Bekr Ebu Zejd napisao je jedno kraće djelo koje govori o predajama vezanim za dovu nakon hatme Kur'ana, a u njemu, između ostalog stoji: Ne postoji u sunnetu posebno određena dova koja se uči nakon završetka hatme Kur'ana. Prenosi se da bi Enes b. Malik, r.a., učio dovu nakon hatme i tom bi priviše
Šejh Bekr Ebu Zejd napisao je jedno kraće djelo koje govori o predajama vezanim za dovu nakon hatme Kur'ana, a u njemu, između ostalog stoji:
Rekao je imam Nevevi[1]:
„Naročito je pohvalno prisustvovati završetku hatme….“[2]
„Prenosi se ispravnom predajom od Mudžahida da je govorio: ‘Oni su se okupljali prilikom hatme Kur'ana i govorili bi da se tada spušta milost.'“[3]
„Pohvalnost dove nakon hatme Kur'ana, veoma je pritvrđena…“[4]
„Također je pohvalno, nakon završetka jedne hatme, otpočeti novu.[5]
Dakle, pohvalno je učiti dovu nakon završetka hatme i okupljati se kod onoga koji završava hatmu, ali ne treba se ograničiti samo na jednu dovu i nju smatrati posebnom za tu priliku.
[1] Opširnije o ovome može pogledati u knjizi imama Nevevija „ADABI UČENJA KUR'ANA“, Izdavač: RIJASET ISLAMSKE ZAJEDNICE U BiH, IZDAVAČKA DJELATNOST EL-KALEM, Sarajevo, 1998., u poglavlju: O propisima vezanim za hatmu Kur'ana, str. 124.
[2] Pogledati: Et-Tibjan, str. 156.
[3] Pogledati: Isti izvor, str. 158.
[4] Pogledati: Isti izvor, str. 158.
[5] Pogledati: Isti izvor, str. 161.
Vidi manje