Čita se: Kavmu Nuhinil-murselin.

Dakle, čita se na taj način što se na tenvin u riječi (Nuhin) doda kesra (i), tj. Nuhinil…

Ima takvih slučajeva još, i čitaju se na isti način, tj. na (tenvin) se doda kesra, pa se taj tenvin, umjesto (n) sa sukunom, čita (ni).

Primjeri:

جَزَاءً الْحُسْنَى

džezaenil-husna,

عَادًا الْأُولَى

adenil-ula

خَيْرٌ اطْمَأَنَّ

hajrunitmenne….itd

Alejkumusselam.

Kada su pitanju vesvese u akidi i način udaljavanja od istih, na stranici islamqa, koju vodi šejh Salih El-Munedžid, između ostalog stoji sljedeće:

Znaj da su to šejtanske spletke jer on želi da čovjeka što više udalji od Allaha. Spas od toga jeste, kada neka od takvih sumnji dođe, da se zatraži zaštita kod Allaha ili da se kaže: Vjerujem u Allaha i Njegove poslanike, kao što se spominje u nekim hadisima.

Zatim, svoje vrijeme treba ispuniti određenim obavezama, tako da ne bude vremena niti prostora za pojavu vesvesa i sumnji, a ako se i nađe slobodnog vremena, treba ga ispuniti spominjanjem Allaha, učenjem Kur'ana i sl.

Spominjanjem Allaha smiruje se srce.

Također, nema smetnje da se o tome direktno porazgovara sa učenim ljudima, da se jedno vrijeme pokuša družiti s njima, da se obrati stručnjacima iz te oblasti, da se poslušaju njihovi savjeti i sl.

U zadnjoj trećini noći pokušaj klanjati makar dva rekata noćnog namaza i Allaha zamoliti da ti olakša i podari čvrsto vjerovanje.

Alejkumuselam. Postoji deset mutevatir kiraeta (učenja) koji se prenose ispravnim predajama od Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, a oni su dobili ime po svojim učiteljima koji su se posebno posvetili izučavanju tih nauka i načina učenja. Jedan od tih učenjaka jeste Asim, koji ima svoja dva najpoznatija učenika kojii su od njega učili: Šu'be i Hafs. Naš način učenja jeste onaj koji je prenio Hafs od Asima i zato se naziva Hafsov način.

Alejkumusselam.

Riječ Ibrahim se na nekim mjestima u Kur'anu napisala sa harfom (ja), a u nekima bez njega, i takav način pisanja ustanovljen je u vrijeme ashaba, što se naziva “Osmanov rukopis ili način pisanja”.

Time se samo željelo ukazati da postoje mutevatir kiraeti po kojima se ne izgovara Ibrahim, nego Ibraham, što je učenje Hišama od Ibn Amira Ed-Dimiškija. To je jedan od razloga.

Drugi je razlog taj što sura Bekara govori o Sinovima Israilovim, a oni su po njihovom jeziku izgovarali Ibraham, pa je priličilo da se tako napiše…