Podrška: pitajucene@gmail.com
Podrška: pitajucene@gmail.com
Podrška: +38762645414 WhatsApp, pitajucene@gmail.com
Izgubljena šifra? Unesi svoju e-mail adresu i klik na "Reset". Poslaćemo link za postavljenje nove šifre na e-mail.
Objasni zašto prijavljuješ.
Objasni zašto prijavljuješ.
Objasni zašto prijavljuješ.
Kako se čita riječ sa velikom taćkom iznad?
Alejkumuselam. Čita se sa dva hemzeta (e e'adžemijj), samo sto je prvo hemze iz normalnog ishodista sa jasnim izgovorom dok ovo drugo gdje je elif i iznad njega kružić nije toliko stegnuto kao prvo, nego malo opušteno. Pojašnjenje na 1:01 https://youtu.be/UPvSvnai4Gk
Alejkumuselam.
Čita se sa dva hemzeta (e e'adžemijj), samo sto je prvo hemze iz normalnog ishodista sa jasnim izgovorom dok ovo drugo gdje je elif i iznad njega kružić nije toliko stegnuto kao prvo, nego malo opušteno.
Pojašnjenje na 1:01
Vidi manjeDa li postoji ajet u Kur’anu koji govori da smo mi sami izabrali da budemo ljudi?
Alejkumusselam. Ne znam za taj ajet, ali ima ajet u kojem stoji: "Mi smo nebesima, Zemlji i brdima ponudili emanet (sprovođenje naredbi i zabrana), pa su se sustegli i pobojali da taj emanet ponesu, ali ga je čovjek preuzeo, a on je nepravedan i neznalica." (El-Ahzab, 72).
Alejkumusselam.
Ne znam za taj ajet, ali ima ajet u kojem stoji: “Mi smo nebesima, Zemlji i brdima ponudili emanet (sprovođenje naredbi i zabrana), pa su se sustegli i pobojali da taj emanet ponesu, ali ga je čovjek preuzeo, a on je nepravedan i neznalica.” (El-Ahzab, 72).
Vidi manjeDa li možemo poslije ovih ajeta dovit na našem jeziku u namazu?
Onome ko klanja, pohvalno je da, kada prouči ajete o kazni, moli Allaha da ga spasi, a kada prouči ajete o milosti, da moli Allaha da mu se smiluje. Ovo je stav većine islamskih učenjaka, zasnovan na hadisu kojeg bilježi Muslim (br. 772), a u kojem stoji da je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem,više
Onome ko klanja, pohvalno je da, kada prouči ajete o kazni, moli Allaha da ga spasi, a kada prouči ajete o milosti, da moli Allaha da mu se smiluje. Ovo je stav većine islamskih učenjaka, zasnovan na hadisu kojeg bilježi Muslim (br. 772), a u kojem stoji da je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, tako postupao, kada je klanjao noćni namaz.
Također, predaje o tome bilježe Tirmizi, Nesai i Ebu Davud.
Takav postupak je pohvalan imamu, muktediji, a i onome ko klanja samostalno, bez obzira da li se radilo o farzu ili nafili, kako navodi imam Nevevi. Imam Ebu Hanife smatra da je to pokuđeno činiti u namazu.
Šejh Usejmin kaže: „Takav postupak je pohvalan na noćnom namazu. Ako se klanja za imamom, onda je bolje slušati njegovo učenje, i ničim drugim se ne zanimati, osim u slučaju ako se ta kazna ili milost spominju u zadnjem ajetu kojeg imam prouči, i bude dovoljno vremena da se uputi dova…“ (Nurun ‘alad-derb).
Postoje i učenjaci koji takvu praksu dozvoljavaju samo na nafilama.
Što se tiče dove na nekom drugom jeziku mimo arapskog, po tom pitanju postoji nekoliko stavova. Ima onih koji takvu praksu zabranjuju, neki je smatraju pokuđenom, dok je neki smatraju dozvoljenom onome ko nije u stanju učiti na arapskom jeziku.
Dakle, takav postupak ne treba činiti kada klanjamo za imamom, nego treba slušati njegovo učenje i bilo bi bolje ne činiti ga na farzovima, jer se prenosi da je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, takve dove učio na nafilama.
Pogledati:
Nevevi, El-Medžmu’, 3/562.
Keššaful-Kina’, 1/384.
https://islamqa.info/ar/answers/96028/%D9%85%D8%B4%D8%B1%D9%88%D8%B9%D9%8A%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B9%D9%88%D8%B0-%D8%B9%D9%86%D8%AF-%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%A1%D8%A9-%D8%A7%D9%8A%D8%A9-%D8%B9%D8%B0%D8%A7%D8%A8
https://islamqa.info/ar/answers/262254/%D8%AD%D9%83%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D8%B9%D8%A7%D8%A1-%D8%A8%D8%BA%D9%8A%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A8%D9%8A%D8%A9-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%84%D8%A7%D8%A9-%D9%88%D8%AE%D8%A7%D8%B1%D8%AC%D9%87%D8%A7
Vidi manjeKoji je redosljed sura u Kur'anu po objavi?
Alejkumuselam. Veoma je teško i problematično odrediti redoslijed sura shodno njihovom objavljivanju, jer postoje sure koje nisu objavljene odjednom, nego su ajeti tih sura objavljivani s vremena na vrijeme, a između toga, objavljivani su ajeti neke druge sure i sl. Postoji mushaf koji je štampan shviše
Alejkumuselam.
Veoma je teško i problematično odrediti redoslijed sura shodno njihovom objavljivanju, jer postoje sure koje nisu objavljene odjednom, nego su ajeti tih sura objavljivani s vremena na vrijeme, a između toga, objavljivani su ajeti neke druge sure i sl.
Postoji mushaf koji je štampan shodno redoslijedu objavljivanja, uz dozvolu egipatskog vijeća za učenje Kur'ana.
Prema tome rasporedu, redoslijed mekkanskih sura je sljedeći:
El-Alek, El-Kalem, El-Muzzemmil, El-Muddessir , El-Fatiha, El-Mesed, Et-Tekvir, El-E'ala, El-Lejl, El-Fedžr, Ed-Duha, Eš-Šerh, El-Asr, El-Adijat, El-Kevser, Et-Tekasur, El-Maun, El-Kafirun, El-Fil-El-Felek, En-Nas, El-Ihlas, En-Nedžm, Abese, El-Kadr, Eš-Šems, El-Burudž, Et-Tin, Kujreš, El-Kariah, El-Kijameh, El-Humeze, El-Murselat, Kaf, El-Beled, Et-Tarik, El-Kamer, Sad, El-E'araf, El-Džinn, Jasin, El-Furkan, Fatir, Merjem, Taha, El-Vakiah, Eš-Šuara, En-Neml, El-Kasas, El-Isra, Junus, Hud, Jusuf, El-Hidžr, El-En'am, Es-Saffat, Lukam, Sebe’, Ez-Zumer, Gafir, Fussilet, Eš-Šura, Ez-Zuhruf, Ed-Duhan, El-Džasije, El-Ahkaf, Ez-Zarijat, El-Gašijeh, El-Kehf, En-Nahl, Nuh, Ibrahim, El-Enbija, El-Mu'minun, Es-Sedžde, Et-Tur, El-Mulk, El-Hakka, El-Mearidž, En-Nebe’, En-naziat, El-Infitar, El-Inšikak, Er-Rum, El-Ankebut, El-Muataffifun.
Redoslijed medinskih sura je sljedeći:
El-Bekara, El-Enfal, Alu Imran, El-Ahzab, El-Mumtehina, En-Nisa, Ez-Zelzele, El-Hadis, Muhammed, Er-Ra'd, Er-Rahman, El-Insan, Et-Talak, El-Bejjine, El-Hašr, En-Nur, El-Hadždž, El-Munafikun, El-Mudžadela, El-Hudžurat, Et-Tahrim, Et-Tegabun, Es-saff, El-Džumuah, El-Feth, El-Maide, Et-Tevbe, En-Nasr.
NAPOMENA:
Dr. Fahd Er-Rumi, u pogledu redoslijeda kur'anskih sura u poznatom mushafu koji je nama poznat, spominje tri stava:
Prvi stav: Taj redoslijed je po naredbi Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, (po Objavi).
Drugi stav: Redoslijed je rezultat djelovanja i rada ashaba, što je stav većine uleme.
Treći stav: Redoslijed nekih sura bio je po naredbi Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, a nekih shodno trudu ashaba.
Rumi je odabrao prvi stav, ali bez obzira koji stav uzeli kao ispravan, mjerodavan je onaj redoslijed koji se nalazi u štampanim mushafima koje imamo u svojim rukama, i treba se udaljiti od bilo kakvog drugog rasporeda, bez obzira da li se radilo o redoslijedu objave, tematici i sl.
Opširnije pogledati:
Vidi manjeMuhammed Izzet Derveze, Et-Tefsirul-hadis, tertibus-suveri haseben-nuzul, str. 12-16.
Fahd Er-Rumi, Dirasat fi ulumil-Kur'an, 119-123.
https://www.islamweb.net/ar/fatwa/377407/?????-?????-???-??????-??-??-?????-????
Šta znači kada Allah za sebe u ovom ajetu kaže da je Vidljivi?
Alejkumuselam. Značenje Allahovog imena Ez-Zahir, jeste kako kaže Taberi: "On je iznad svega, a sve je ispod Njega i ništa nema iznad Njega." A može da znači i Onaj koji nadvladava sve. Ez-Zahir, kako kaže Ševkani, znači Onaj čije je postojanje jasno i vidljivo putem jasnih dokaza, što bi značilo daviše
Alejkumuselam.
Značenje Allahovog imena Ez-Zahir, jeste kako kaže Taberi: “On je iznad svega, a sve je ispod Njega i ništa nema iznad Njega.”
A može da znači i Onaj koji nadvladava sve.
Ez-Zahir, kako kaže Ševkani, znači Onaj čije je postojanje jasno i vidljivo putem jasnih dokaza, što bi značilo da je On Vidljivi, u smislu da svi mogu vidjeti dokaze Njegovog postojanja.
Taj ajet pojasnio je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, u dovi koju je učio: “Ti si El-Evvel, prije Tebe nema niko. Ti si El-Ahir, poslije Tebe niko. Ti si Ez-Zahir, iznad Tebe nema niko i Ti si El-Batin, i između Tebe i toga da sve znaš, ne može se ništa ispriječiti.” (Muslim, br. 2713.).
Vidi manjeJe li ispravno u kući pustiti Kur'an da uči radi zaštite kuće?
Alejkumuselam. U Kur'anu i Sunnetu nema ništa što o tome konkretni govori, jer sredstva putem kojih se pušta učenje Kur'ana, nisu postojala u vrijeme Objave. Svakako u tome je hajr i bereket, kako kaže šejh Halid Muslih, ali se time ne postiže nagrada za učenje npr. sure Bekare u kući, u smislu da sviše
Alejkumuselam.
- U Kur'anu i Sunnetu nema ništa što o tome konkretni govori, jer sredstva putem kojih se pušta učenje Kur'ana, nisu postojala u vrijeme Objave. Svakako u tome je hajr i bereket, kako kaže šejh Halid Muslih, ali se time ne postiže nagrada za učenje npr. sure Bekare u kući, u smislu da se tjeraju šejtani. Neki učenjaci kažu da je u tome hajr jer i džini slušaju Kur'anu, s obzirom da je i njima objavljen. Šejh Bin Baz kaže da nema ništa sporno ako se pusti učenje Kur'an u mjestu (kući) gdje nema niko.
Vidi manjeSavjet za hifz Kur'ana?
Alejkumusselam. Ako čovjek hoće samostalno da uči, bez slušanja nekog, nego da sam čita i uči napamet, onda je ispravan tilavet tog ajeta (stranice) kojeg uči osnova da bi počeo da ga uči napamet, ali ako uči slusajuci drugog pa tako pamti, onda nije uslov da zna to procitati, jer koliko ima ljudi,više
Alejkumusselam.
Ako čovjek hoće samostalno da uči, bez slušanja nekog, nego da sam čita i uči napamet, onda je ispravan tilavet tog ajeta (stranice) kojeg uči osnova da bi počeo da ga uči napamet, ali ako uči slusajuci drugog pa tako pamti, onda nije uslov da zna to procitati, jer koliko ima ljudi, a posebno djece, koja nauce suru, džuz ili vise džuzeva, a da nikako ne znaju citati, a to su naucili slusajuci druge.
U oba slucaja, nakon sto se nesto nauci, potrebno je da nas neko preslusa i popravi eventualne greske.
Vidi manjeJe li bismilla na početku Kur'ana dio Fatihe?
Alejkumuselam. Prema mišljenju većine islamskih učenjaka, bismilla nije prvi ajet sure Fatihe, nego Fatiha počinje sa elhamdulilllahi rabbil-alemin, a jedan od dokaza je hadis kudsi u kojem Allah kaže: "Podijelio sam namaz, tj. Fatihu, na dvoje, pa kada Moj rob kaže: Hvala Allahu Gospodaru svjetova,više
Alejkumuselam.
Prema mišljenju većine islamskih učenjaka, bismilla nije prvi ajet sure Fatihe, nego Fatiha počinje sa elhamdulilllahi rabbil-alemin, a jedan od dokaza je hadis kudsi u kojem Allah kaže: “Podijelio sam namaz, tj. Fatihu, na dvoje, pa kada Moj rob kaže: Hvala Allahu Gospodaru svjetova, Ja kažem: Hvali me Moj rob…” (Muslim). Dakle, ovdje se ne spominje bismilla, a da je prvi ajet, bila bi spomenuta. Također, dokaz je i hadis iz Buharije u kojem se spominje da je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, jednog ashaba podučio najvrijednijoj suri, pa je otpočeo: Hvala Allahu, Gospodaru svjetova.
Iako nije ajet, bismillu treba učiti, s jedne strane što je to praksa Poslanika i ashaba da se to čini, a s druge strane što postoji mogućnost ispravnosti drugog mišljenja da je bismilla ajet Fatihe, pa ako ga, po njima, ne bi proučili, bio bi nam namaz upitan
Vidi manjeDa li se harf RA uvijek cita kao RA ili nekad kao RE?
Alejkumuselam. Kaže hafiz Dževad Gološ: "U našem rivajetu, tj. u rivajetu Hafsa od Asima ne postoji glas (e), osim na jednom mjestu u Kur'anu, a to je u riječi (medžreha), gdje se ova riječ koja je u osnovi (medžraha), izgovara sa (imalom)." Prema ovome što je hafiz rekao, harf (r), kada na njemu doviše
Alejkumuselam.
Kaže hafiz Dževad Gološ: “U našem rivajetu, tj. u rivajetu Hafsa od Asima ne postoji glas (e), osim na jednom mjestu u Kur'anu, a to je u riječi (medžreha), gdje se ova riječ koja je u osnovi (medžraha), izgovara sa (imalom).”
Prema ovome što je hafiz rekao, harf (r), kada na njemu dođe fetha, izgovara se (ra), a u vezi toga da li se čita (a), ili (e), imate pojašnjenje u sljedećem videu:
https://www.youtube.com/watch?v=lQZ4K9b0PXQ&feature=youtu.be
Vidi manjeKako se čita 98 ajet sure Maideh?
Alejkumuselam. Kada se počinje od hemzetul vasla u takvim primjerima gdje su glagoli, onda se gleda treći harf: ako je na njemu damma, onda se počinje sa (u), a ako je na njemu fetha ili kesra, onda se počinje sa (i). U tom slučaju, treći harf je sa fethom, pa se počinje sa (i). Ondje gdje nakon hemviše
Alejkumuselam.
Kada se počinje od hemzetul vasla u takvim primjerima gdje su glagoli, onda se gleda treći harf: ako je na njemu damma, onda se počinje sa (u), a ako je na njemu fetha ili kesra, onda se počinje sa (i).
U tom slučaju, treći harf je sa fethom, pa se počinje sa (i).
Ondje gdje nakon hemzetul vasla ima određeni član (L), kao npr. u imenicima (الرجال) (erridžal), ili u zamjenicama (ellezi, ellezine i sl.), onda se čita sa fethom ako se počinje od takvih riječi.
Vidi manje