Podrška: pitajucene@gmail.com
Podrška: pitajucene@gmail.com
Podrška: +38762645414 WhatsApp, pitajucene@gmail.com
Izgubljena šifra? Unesi svoju e-mail adresu i klik na "Reset". Poslaćemo link za postavljenje nove šifre na e-mail.
Objasni zašto prijavljuješ.
Objasni zašto prijavljuješ.
Objasni zašto prijavljuješ.
Kada treba učiniti sedždu šukra?
Preporučeno je učiniti sedždu zahvalnosti onome koga zadesi neka blagodat ili se od njega otkloni neka nevolja, jer bi Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, kada bi mu došla radosna vijest, pao na sedždu Allahu iz zahvalnosti. Zabilježeno je da je Poslanik pao na sedždu kada mu je došla vijestviše
Preporučeno je učiniti sedždu zahvalnosti onome koga zadesi neka blagodat ili se od njega otkloni neka nevolja, jer bi Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, kada bi mu došla radosna vijest, pao na sedždu Allahu iz zahvalnosti.
Zabilježeno je da je Poslanik pao na sedždu kada mu je došla vijest da su stanovnici Hemezana primili islam, zatim kada mu je došao Džibril sa radosnom viješću da mu je Allah rekao:
“Ko donese salavat na tebe, i Ja ću donijeti salavat na njega! Ko donese selam na tebe, i Ja ću donijeti selam na njega!” 491
Ka'b b. Malik, radijallahu anhu, pao je na sedždu kada mu je došla radosna vijest o primanju njegovog pokajanja, a Alija, radijallahu anhu, pao je na sedždu kada je pronašao Zu Sudejja (čovjeka čija je jedna ruka bila zakržljala i nalikovala na bradavicu) od havaridža, dok je Ebu Bekr, radijallahu anhu, pao na sedždu kada mu je došla vijest o ubistvu Musejleme. Za činjenje ove sedžde ne uvjetuje se abdest i okretanje prema Kibli, ali je to svakako bolje.
491 Hasen li gajrihi: Ahmed (1665, 1667). šuajb el-Arnaut u svojim opaskama na Musned imama Ahmeda ocUenio je hadis kao hasen li gajrihi, dok ga je šejh Albani, rahmetullahi alejhi, u lrva'ul-galilu (2/229}, ocijenio hasenom, a u svojoj valorizaciji hadisa djela Fadlus-salati ala enNebijj (1/25/7) ocijenio ga je kao sa h ih li gajri hi.
Vidi manje———–
Iz knjige “RAZUMIJEVANJE FIKHSKIH DOKAZA”
Autor: dr. ‘Aid el-Karni
Treba li imati abdest za činjenje sedžde tilavet, i okrenuti se prema kibli?
Najbolje je da se sedžda učini sa abdestom, okrenut prema Kibli, a ukoliko ne bude mogao tako, onda nema smetnje, jer ne postoji vjerodostojan hadis koji to uvjetuje. Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, učinio je sedždu, a s njim i mnogobošci koji se tretiraju kao nečisti, a sedždei-tilavviše
Najbolje je da se sedžda učini sa abdestom, okrenut prema Kibli, a ukoliko ne bude mogao tako, onda nema smetnje, jer ne postoji vjerodostojan hadis koji to uvjetuje. Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, učinio je sedždu, a s njim i mnogobošci koji se tretiraju kao nečisti, a sedždei-tilavet također su činili i pojedini ashabi a nisu imali abdest.
PROČITAJTE VIŠE NA OVOM LINKU:
https://pitajucene.com/pitanje/kada-teba-uciniti-sedzdu-tilavet/
———–
Iz knjige “RAZUMIJEVANJE FIKHSKIH DOKAZA”
Vidi manjeAutor: dr. ‘Aid el-Karni
Je li sedžda tilavet obavezna?
Kada se prouči neki od ajeta u kojem se spominje sedžda ili se čuje da ga je neko proučio, sunnet je učiniti sedždu, jer je i Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, prilikom učenja takvog ajeta, donio tekbir i učinio sedždu. Čovjek može učiniti sedždu, a može je i ostaviti, jer je Vjerovjesnik, sallviše
Kada se prouči neki od ajeta u kojem se spominje sedžda ili se čuje da ga je neko proučio, sunnet je učiniti sedždu, jer je i Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, prilikom učenja takvog ajeta, donio tekbir i učinio sedždu.
Čovjek može učiniti sedždu, a može je i ostaviti, jer je Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, učio suru En-Nedžm i učinio sedždu, a s njim su učinili i ostali, dok je druge prilike pred njim učena sura En-Nedžm, pa nije učinio sedždu.
PROČITAJTE DETAJNIJE NA OVOM LINKU:
https://pitajucene.com/pitanje/kada-teba-uciniti-sedzdu-tilavet/
———–
Iz knjige “RAZUMIJEVANJE FIKHSKIH DOKAZA”
Vidi manjeAutor: dr. ‘Aid el-Karni
Kada treba učiniti sedždu tilavet?
Kada se prouči neki od ajeta u kojem se spominje sedžda ili se čuje da ga je neko proučio, sunnet je učiniti sedždu, jer je i Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, prilikom učenja takvog ajeta, donio tekbir i učinio sedždu. Vrijednost sedždei-tilaveta: Allahov Poslanik, sallallahu alejhi veviše
Kada se prouči neki od ajeta u kojem se spominje sedžda ili se čuje da ga je neko proučio, sunnet je učiniti sedždu, jer je i Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, prilikom učenja takvog ajeta, donio tekbir i učinio sedždu.
Vrijednost sedždei-tilaveta: Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao je: “Kada Ademov sin (čovjek) prouči ajet u kojem se spominje sedžda, a zatim učini sedždu, šejtan se izdvoji i zaplače pa kaže: ‘Teško li se meni! Čovjeku je naređeno da učini sedždu, pa ju je učinio i zaslužio Džennet, a meni je također naređeno da je učinim pa sam odbio i tako zaslužio Džehennem. “489
Čovjek može učiniti sedždu, a može je i ostaviti, jer je Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, učio suru En-Nedžm i učinio sedždu, a s njim su učinili i ostali, dok je druge prilike pred njim učena sura En-Nedžm, pa nije učinio sedždu.
Najbolje je da se sedžda učini sa abdestom, okrenut prema Kibli, a ukoliko ne bude mogao tako, onda nema smetnje, jer ne postoji vjerodostojan hadis koji to uvjetuje. Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, učinio je sedždu, a s njim i mnogobošci koji se tretiraju kao nečisti, a sedždei-tilavet također su činili i pojedini ashabi a nisu imali abdest.
Dova na sedždei-tilavetu: Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, učio bi na sedždi: “Sedžede vedžhije li-l-lezi halekahu ve šekka sem'ahu ve besarehu, bi havlihi ve kuvvetihi, fe tebarekallahu ahsenu-l-halikine / Sedždu čini lice moje Onome koji ga stvori i na njemu oblikova sluh i vid Svojom moći i pomoći. Blagoslovljen je, zbog toga, Allah, najljepši Stvaratelj. “490
Sedždei-tilavet u namazu: Dozvoljeno je zasebnom imamu da učini sedždu u noćnim i dnevnim namazima, jer je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, učinio sedždu u namazu prilikom učenja sura EI-Inšikak i Es-Sedžda.
489 Sahih: Muslim (81), Ahmed (9420), Ibn Madže (1052).
490 Daif: Ahmed (25293), Ebu Davud (1414), Tirmizi (580, 3425), Nesai (1129). Pogledati: Miškot (1035). Lanac prenosi laca je prekinut. Osporio ga je zbog toga Darekutni i drugi. Pogledati: El'ilel (3750)
———–
Iz knjige “RAZUMIJEVANJE FIKHSKIH DOKAZA”
Autor: dr. ‘Aid el-Karni
Vidi manjeKoji propisi važe za namaz za kišu?
Od sunneta je da se za vrijeme velikih suša klanja namaz za kišu. Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, održao je hutbu na musalli, a zatim klanjao dva rekata na kojima je, nakon El-Fatihe, učio El-E'ala i El-Gašije. Zatim je izvrnuo svoj ogrtač, okrenuo se prema Kibli i dovio. Izašao je na musviše
Od sunneta je da se za vrijeme velikih suša klanja namaz za kišu. Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, održao je hutbu na musalli, a zatim klanjao dva rekata na kojima je, nakon El-Fatihe, učio El-E'ala i El-Gašije. Zatim je izvrnuo svoj ogrtač, okrenuo se prema Kibli i dovio. Izašao je na musallu ponizno, sa strahopoštovanjem i skrušeno. Namaz za kišu nema ni ezana ni ikameta.
Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, dovio je za kišu i tokom džumanske hutbe na minberu.
Prenosi se od njega da je dovio na minberu i mimo džume a prisutni su aminali za njim.
Prenosi se također da je na prvom rekatu – prije učenja – donio sedam tekbira, a na drugom pet tekbira, kao i kod bajram-namaza.
Vidi manje———–
Iz knjige “RAZUMIJEVANJE FIKHSKIH DOKAZA”
Autor: dr. ‘Aid el-Karni
Da li treba klanjati namaz prilikom pomračenja Sunca i mjeseca?
Ovaj namaz je sunnet kako za muškarce tako i za žene, a najbolje je da se klanja u džematu. "Sunce se pomračilo za vrijeme Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, pa je ustao i donio tekbir, stupio u namaz, a ljudi su se poredali u saffove iza njega, pa je dugo učio, a zatim donio tekbir iviše
Ovaj namaz je sunnet kako za muškarce tako i za žene, a najbolje je da se klanja u džematu. “Sunce se pomračilo za vrijeme Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, pa je ustao i donio tekbir, stupio u namaz, a ljudi su se poredali u saffove iza njega, pa je dugo učio, a zatim donio tekbir i učinio na ruku’ gdje se dugo zadržao … “, sve do riječi: ” … pa požurite ka namazu. 487 Fikhussunne (1/233).
Namaz prilikom pomračenja Mjeseca klanja se isto kao i namaz prilikom pomračenja Sunca. Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao je: “Kada to vidite, molite Allaha, veličajte Ga, udjeljujte milostinju i klanjajte namaz .. 488
487 Sahih: Buharija (1046, 1047, 1058).
488 Sahih: Buharija (1044), Muslim (901), Ahmed (24784) i drugi.
Vidi manje———–
Iz knjige “RAZUMIJEVANJE FIKHSKIH DOKAZA”
Autor: dr. ‘Aid el-Karni
Kakav je to namaz pokajanja?
Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao je: "Nema nijednog čovjeka da počini neki grijeh a zatim ustane i abdesti se, pa klanja dva rekata i zamoli Allaha za oprost, a da mu Allah neće i oprostiti. . ..486 486 Hasen: Ahmed (2, 48, 57), Ebu Davud (1521), Tirmizi (406, 3006), Ibn Madže (1više
Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao je: “Nema nijednog čovjeka da počini neki grijeh a zatim ustane i abdesti se, pa klanja dva rekata i zamoli Allaha za oprost, a da mu Allah neće i oprostiti. . ..486
486 Hasen: Ahmed (2, 48, 57), Ebu Davud (1521), Tirmizi (406, 3006), Ibn Madže (1395). Pogledati: Miškat (1324).
Vidi manje———–
Iz knjige “RAZUMIJEVANJE FIKHSKIH DOKAZA”
Autor: dr. ‘Aid el-Karni
Kada nastupa duha namaz i do kada se može klanjati?
Vrijeme duha-namaza: Traje od kako sunce odskoči pa do blizu zevala, zbog Vjerovjesnikovih, sallallahu alejhi ve sellem, riječi: "Namaz pokornih je kada deve počnu pržiti papke (na pregrijanom tlu). "481 481 Sahih: Muslim (748), Ahmed (18784, 18822), Darimi (1457). ----------- Iz knjige "RAZUMIJEVANviše
Vrijeme duha-namaza: Traje od kako sunce odskoči pa do blizu zevala, zbog Vjerovjesnikovih, sallallahu alejhi ve sellem, riječi: “Namaz pokornih je kada deve počnu pržiti papke (na pregrijanom tlu). “481
481 Sahih: Muslim (748), Ahmed (18784, 18822), Darimi (1457).
Vidi manje———–
Iz knjige “RAZUMIJEVANJE FIKHSKIH DOKAZA”
Autor: dr. ‘Aid el-Karni
Kolika je vrijednost duha namaza?
Vrijednost duha-namaza: Nakon što je Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, spomenuo da se treba dati sadaka za svaki zglob na tijelu, rekao je: "Za sve to dovoljno je čovjeku da klanja dva rekata u vrijeme duha. ,,478 Dakle, dva rekata duha-namaza zamjenjuju sadaku za tri stotine i šezdeset zglviše
Vrijednost duha-namaza:
Nakon što je Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, spomenuo da se treba dati sadaka za svaki zglob na tijelu, rekao je: “Za sve to dovoljno je čovjeku da klanja dva rekata u vrijeme duha. ,,478 Dakle, dva rekata duha-namaza zamjenjuju sadaku za tri stotine i šezdeset zglobova na tijelu. Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, prenosi da je Svevišnji Allah rekao: “O sine Ademov (čovječe)! Klanjaj Mi četiri rekata na početku dana, Ja ću te zaštititi do završetka dana. ‘.479 Jedni smatraju da se pod tim misli na duha namaz, dok drugi smatraju da se misli na sabah-namaz. Ebu Hurejre, radijallahu anhu, rekao je: “Oporučio mi je moj prisni prijatelj tri stvari”, pa je spomenuo dva rekata duha-namaza.480
Propis duha-namaza:
Duha-namaz preporučeno je klanjati, a ne obavezno. Zabilježeno je od Vjerovjesnika, sallallahu alejhi ve sellem, da je jedno vrijeme klanjao duha-namaz, a zatim je prestao. Međutim, preporučio je klanjanje duha-namaza, tako da je bolje ustrajati u njegovom obavljanju.
478 Sahih: Muslim (720), Ahmed (20964, 210389, Ebu Davud (1285, 1286) i drugi.
479 Sahih: Ahmed (26934, 27002), Tirmizi (475). Pogledati: Miškat (1313).
480 Sahih: Buharija (1178, 1981), Muslim (721), Ahmed (7541. 8964) i drugi.
Vidi manje———–
Iz knjige “RAZUMIJEVANJE FIKHSKIH DOKAZA”
Autor: dr. ‘Aid el-Karni
Šta trebamo znati o teravih namazu?
Propisanost noćnog namaza (teravih-namaza) u ramazanu: Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao je: "Ko provede ramazan klanjajući (teravih) namaz, vjerujući i nadajući se nagradi, bit će mu oprošteni grijesi koje je ranije počinio. "473 Noćni namaz je sunnet, a ne farz, jer kada su ashaviše
Propisanost noćnog namaza (teravih-namaza) u ramazanu:
Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao je: “Ko provede ramazan klanjajući (teravih) namaz, vjerujući i nadajući se nagradi, bit će mu oprošteni grijesi koje je ranije počinio. “473
Noćni namaz je sunnet, a ne farz, jer kada su ashabi klanjali za Vjerovjesnikom, sallallahu alejhi ve sellem, on je treću noć izostao, a zatim je rekao: “Vidio sam da ste se okupili pa me nije spriječilo da izađem ništa drugo osim bojazan da vam se ovaj namaz učini obaveznim. “474
Broj rekata noćnog namaza Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, u ramazanu i mimo ramazana ne bi prelazio više od jedanaest rekata.475 Najbolje je pridržavati se ovoga broja, a ukoliko se i poveća, nema smetnje u tome zbog općenitog hadisa: “Noćni namaz je dva po dva rekata’.476, i hadisa: “Uistinu, ti nećeš učiniti nijednu sedždu Allahu a da ti On njome neće povećati jedan stepen. ,.477
Obavljanje noćnog namaza u džematu za vrijeme ramazana:
Vjernik bi trebao obavljati noćni namaz (teravih-namaz) u džematu za vrijeme ramazana jer je tako postupao Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, sa svojim ashabima, i to je najbolje, ali može ga klanjati i samostalno.
Učenje na teravih-namazu:
Nije pouzdano određeno koliko treba proučiti na teravih-namazu, niti je vjerodostojno preneseno da se treba proučiti cijeli Kur'an. U ovom pitanju postoji širina i najbolje je uskladiti učenje sa stanjem klanjača.
473 Sahih: Buharija (37, 2009), Muslim (759), Ahmed (7729, 7821) i drugi.
474 Sahih: Buharija (1129), Muslim (761), Ahmed (24918), Ebu Davud (1373) i drugi.
475 Sahih: Buharija (1147, 2013, 3569), Muslim (738), Ahmed (23553, 23925) i drugi.
476 Prethodio je izvod had isa.
477 Prethodio je izvod had isa.
Vidi manje———–
Iz knjige “RAZUMIJEVANJE FIKHSKIH DOKAZA”
Autor: dr. ‘Aid el-Karni