Odgovorio mr. Elvedin Pezić u video predavanju ispod.

Transkript:
Znači pitanje se odnosi na činjenicu kada dijete živi sa majkom a otac je razveo majku i prosac je pitao majku i njenog brata, oni su mu dali saglasnost. U svakom slučaju glavni staratelj ženskom djetetu jeste njegov otac, to što je otac razveden ne znači da možemo od njega uzeti ili poništiti njegovo starateljstvo. Tako da kada je u pitanju brak djevojka prvenstveno treba da pita oca i traži njegovu saglasnost, budući prosac treba da traži saglasnost oca.

Može se desiti situacija da dijete nije u kontaktu sa ocem, da su im loše relacije itd, u svakom slučaju uvijek je to neki prioritet prvo se treba pitati otac i tražiti njegova saglasnost. Ako bi se doista vidjelo da otac pravi probleme da ne želi da dopusti, iako prosac ispunjava uvjete i moralan je i vjernik itd, tek nakon toga se može razmišljati da se starateljstvo spusti na nekog drugog, kao što je u ovom slučaju brat ili amidža itd. Ali prva stepenica uvijek u islamu je otac.

Audio isječak odgovora

Odgovorio mr. Elvedin Pezić u video predavanju ispod.

Transkript:

Nema smetnje pošto je to period kada je dozvoljeno klanjati nafilu tako da insan ako ustane i klanja dva rekata ili četiri rekata insallah nije pogrešio, s tim što neće klanjati sa uvjerenjem u ubjeđenjem da je to neka posebna nafila koja se vezuje eksplicitno za džumu, već je to period u kojem se može klanjati nafila i nema smetnje da čovjek ustane i klanja, ali isto tako i s vremena na vrijeme da to izostavi kako bi ljudi shvatili da to nije neka stroga obaveza, kako to velik broj ljudi u našem podneblju smatra.

Znači nema smetnje da se nakon prvog ezana za džumu ustane i da se klanjaju dva rekata ko može i četiri ali s uvjerenjem da je to obična klasična, opća nafila a ne neka posebna nafila koja se mora klanjati prije džume namaza.

Audio isječak odgovora

Odgovorio mr. Elvedin Pezić u video predavanju ispod.

Transkript:
Pitanje je osobe koje su ubijene, njihovo tijelo je razneseno granatom ili su nečije tijelo pojele zvjeri ili su nečije tijelo pojele ribe u moru itd, kako će ti ljudi odgovarati na ahiretu, kako će biti pitani u kaburu?

Moramo znati jedno veliko pravilo a to je ahiretski život se potpuno razlikuje od dunjalučkog i to kada naučimo završena stvar. Kada naučimo pitanje da se ahiretski život potpuno razlikuje od dunjalučkog, kao što čovjek kada spava doživljava nešto u snu a mi tu stojimo pored njega i ništa ne vidimo, tako isto i to tijelo nema nikakve uzročno posljedične veze. Ako je tijelo raskomadano, Allah dželešanuhu tog insana proživljava njegovu dušu i njegovo tijelo, makar mi to i ne vidjeli. Tako da veoma je bitno da vjerujemo u ono što smo čuli od božijeg poslanika.

Imamo hadis da je božiji poslanik spomenuo da je čovjek radio velike grijehe u svome životu pa bojeći se kako će polagati račune na sudnjem danu on je rekao svojoj djeci, kada umrem zapalite me i ne samo to uzmite pepeo i kada bude vjetrovit dan pola pepela prospite na kopno a pola na more. Pogledajte šta je taj čovjek uradio, zapalio je tijelo znači pretvorio se u pepeo pa kada je bio vjetrovit dan pola na more, pola na kopno i vjetar raznio pepeo, pa ga Allah dželešanuhu proživio, Allah dželešanuhu je svemogući.

Stvari ahiretske se ne razumiju na dunjalučki način. Znači insan će biti proživljen, insan će odgovarati u kaburu, da li je njegovo kažnjavanje i uživanje samo na duši ili samo i na tijelu i na duši. Poznat je govor islamskih učenjaka generalno, osnova je da se kaburski život dešava na duši ali isto tako može se u datom momentu duša spojiti sa tijelom da bi osjetila određeni užitak ili da bi osjetila određenu kaznu.

Audio isječak odgovora

Odgovorio mr. Elvedin Pezić u video predavanju ispod.

Transkript:
Jedno malo ovako pitanje, koje je poslao neko iz Makedonije ili Kosova, Slovenije uglavnom teško je malo razumijeti ali pitanje je da li žena kada je na sedždi treba da podigne podlaktice ili treba da ih spusti na zemlju.

Tačno je da ne postoji razlika u namazu između muškarca i žene, sve kako klanja muškarac tako treba da klanja i žena i obrnuto, kako klanja žena tako treba da klanja muškarac.
Došli su jasni hadisi gdje je Allahov poslanik zabranio da se na sedždi spuštaju podlaktice na zemlji i da se time oponaša pas, tako da propis je općeg karaktera i žene kada klanjaju treba da kada spuste ruke na zemlju da prilikom sedžde podlaktice treba da podignu od zemlje.

Audio isječak odgovora

Odgovorio mr. Elvedin Pezić u video predavanju ispod.

Transkript:
Jedno kompleksno pitanje ali ako uzmemo temelje islama, lahko ćemo dati odgovor. Kada je u pitanju islam ibadeti islama znači mi muslimani gradimo džamije ili eventualno što kažemo mesdžide-mesdžid je mjesto gdje se klanja ali nema munare, a džamija je mjesto za ibadet koje ima munaru. To je ono gdje muslimani treba da daju svoj novac, zbog čega će biti nagrađeni.
Tekije nisu postojale za života božijeg poslanika alejhi selatu we selam.

S druge strane u tekijama se radi mnogo toga što je u čistoj koliziji sa islamom sa sunnetom božijeg poslanika alejhi selatu we selam, tako da čovjek vjernik ne treba svojim novcem da podržava izgradnju takvih objekata.

Audio isječak odgovora