Odgovorio mr. Elvedin Pezić u video predavanju ispod.

Trnskript:
“Definitno da bi čovjek trebao izbegavati ovakve psovke u kojima psuje nekome sve. Kada bi jezički gledali to bi obuhvatalo sve kao i psovati Allaha i psovati sve ostalo tako da iako vjerujem da većina tih ljudi koji takvu tiječ kažu i ne misle tako ali apsolutno vjernik ne treba nikada da psuje a sa druge strane pogotovu da psuje takve stvari, nešto što će obuhvatiti mnogo toga. Pa može se kazati da takva psovka obuhvata i psovanje Uzvišenog Allaha što je apsolutno opasno tako da vjernik svakako treba da izbegava ovakvu psovku.”

Audio isječak odgovora

Odgovorio mr. Elvedin Pezić u video predavanju ispod.

Transkript:
Kada su u pitanju sure koje se uče u namazu islamski učenjaci su preporučili da se uče po redoslijedu, kako su poredjane u kur’anu, od sure el-bekare, el-fatihe, an-nisa pa tako sve do kulhuvallah, el-felek i en-nas. Pa je pohvalno i lijepo da čovjek ako već uči sure da ih uči po tom redoslijedu pa primjera radi ide kul-ja, pa ide iza-dzae, pa tebet-jeda, pa kulhuvallah, pa kul-eauzu bi rabil-felek, pa kul-eauzu bi rabi nas, ali ako bi čovjek i obrnuo redoslijed nije uradio ništa iz čega proizilazi grijeh.
Lijepo je i pohvalno po velikom broju učenjaka da se sure uče po tom redoslijedu bez obzira koja je duža, koja je krača, već se gleda redoslijed kako su poredane u kur’anu u današnjem mushafu ali ako bi i proučio na prvom rekatu en-nas a na drugom el-felek, nije griješan za to biznillah.

Audio isječak odgovora

Odgovorio mr. Elvedin Pezić u video predavanju ispod.

Transkript:
Svakako da je lijepo i da je pohvalno da kada čovjek suneti svoje dijete da to radi musliman iz razloga što musliman bolje poznaje kako to treba da uradi zato što je to dijelom stvar vezana za vjeru jer je vjerski čin, ali isto tako ako bi imali doktora koji je nemusliman ali zna kako treba da se osuneti dijete nema ništa sporno jer je u pitanju stvar koja se vezuje za medicinu.
Kao što je recimo kada nas boli glava nekada odemo kod mualimana a nekada kod nemuslimana doktora i on nam prepiše odredjenu terapiju i mi je koristimo, isto tako ako je čovjek kompetentan a nemusliman je i bavi se sunećenjem djece nema smetnje da se dijete kod njega odnese na sunećenje ako poznaje kako i na koji način se u islamu radi takva stvar.

Audio isječak odgovora

Odgovorio mr. Elvedin Pezić u video predavanju ispod.

Transkript:

Ovde imamo jednu stvar, a to je “Da li je čovjek siguran da će roditelj novac potrošiti u haram? Ako mi pošaljemo roditelju novac možda će on 80% novca potrošiti za hranu a ostalih 20% za nešto što je sporno a to je nešto drugo, ali ako mi znamo sigurno da mi ćemo poslati 100KM i znamo sigurno da tih 100KM će potrošiti u kladionicu ili trošiti u alkohol, u takvom slučaju treba lagano i mudro pokazati roditelju “mi smo spremni da te izdržavamo jer nam je to i vid obaveze ali ako ćeš ti to trošiti tamo dje je islamom zabranjeno onda ti mi to nećemo slati.

Audio isječak odgovora

Odgovorio mr. Elvedin Pezić u video predavanju ispod.

Transkript:
Imamo hadise Božijeg Poslanika s.a.w.s., da je kazao: “Svi sljedbenici moga umeta (prevodi se tako i ako ova riječ koja je spomenuta ima širok spektar značenja) bit će im oprošteno.”

Tako da insan koji se pokaje od svih grijeha pa i od onih koje je javno činio Allah će mu primiti njegovu tewbu i njegovo pokajanje, ali svakako da je gnusno i da je neispravno i to da čovjek uradi grijeh i Allah ga prekrije, ljudi ne znaju za to, on ustane sutra i ljudima govori ja sam uradio to i to. Tada islamski učenjaci ovaj hadis u kojem je spomenuto da Allah neće oprostiti tom insanu imaju različita tumačenja.

Audio isječak odgovora