Odgovorio mr. Elvedin Pezić u video predavanju ispod.

Transkript:
Bilo kakav vid vrijedjanja bez obzira da li se radilo o šali ili o ozbilji je zabranjen.

Znači vrijeđati nekoga bez obzira da li se mi šalili ili ne, ali ipak ima i šala svoje granice u islamu. Tako da vrijeđati nekoga bez obzira da li se radilo o šali ili o ozbilji nije ispravno i nije (minimalno što možemo kazati) nije moralno shodno opet vrijeđanju koje bi čovjek kazao, može to biti haram, a može to biti nešto što ne doliči čovjeku vjerniku i govoriti nekome da se ubije, definitivno da to vijernik ne treba govoriti nikome.

Audio isječak odgovora

Odgovorio mr. Elvedin Pezić u video predavanju ispod.

Transkript:
Ono što mi možemo odgovorno tvrditi jeste da je došlo u vjerodostojnim hadisima da je Allahov Poslanik spomenuo da je Uzvišeni Allah Adema alejhi salatu we selam stvorio, i kada ga je stvorio bio je visine 60 podlaktica. Ta procjena od 60 podlaktica varira od 27m ili 45m shodno evropskom i istočnjačkom načinu odredjivanja dužine podlaktice, ali minimalno što je rečeno je 27m, a neki maksimum je 45m.

Znači Adem alejhi salatu we selam je bio mnogo viši nego što smo to mi, ali je došlo u hadisu Božijeg Poslanika da je rekao:”Ljudi su se poslije Adema stalno smanjivalji sve do dana današnjeg”. Pa je znači Allah subhanehu we te'ala tako odredio da se ljudi od Adema alejhi salatu we selam pa sve do dana današnjeg smanjuju i smanjuju.

Tako da, to je ono što mi možemo kazati i odgovorno tvrditi da je Adem alejhi sallatu we sellam bio mnogo viši nego što smo to mi danas i da se ljudi od Adema alejhi sallatu we sellam do danas neprestano smanjuju.

Hadis o tome da je Allah stvorio Adema alejhi sallatu we sellam i da je njegova visina bila 60 podlatkica bilježi i buharija i muslim.

Audio isječak odgovora

Odgovorio mr. Elvedin Pezić u video predavanju ispod.

Transkript:
Imaju vjerodostojni hadisi da je Allahov Poslanik, alejhi selatu ve sellam, u datom momentu, kao što je poznata ona žena koja je čistila mesdžid, kad su je ukopali, obavijestili su Božijeg Poslanika, alejhi selatu ve sellam, da su je već ukopali pa je Božiji Poslanik otišao i kod njenog kabura klanjao dženazu. Tako da, Allah najbolje zna! Ispravno je da nema smetnje klanjati dženazu, samo dženazu namaz u mezarlucima. Svi drugi namazi zabranjeni su da se klanjaju u mezarlucima osim dženaze!

Audio isječak odgovora

Odgovorio mr. Elvedin Pezić u video predavanju ispod.

Transkript:
Čovjek je na farmi koja uzgaja samo svinje, da li on tu može biti kao neki domar, neko ko će to održavati? Allah, dželle šanuhu, najbolje zna, da se radi o farmi koja ima krave, koze, ovce – da! Ali biti neko ko će potpomagati, održavati proizvodnju svinjetine koja je u islamu strogo zabranjena, definitivno jedan indirektan način potpomaganja toga.

Vidjeli smo kada je došlo u vjerodostojnim hadisima da je alkohol zabranjen, zabranjen je lanac osoba; deset osoba su proklete zbog alkohola pa onaj ko bere, pa onaj ko cijedi, pa onaj ko toči, pa onaj ko nosi, pa onaj ko pije, svi prokleti! ,,Potpomažite se na dobru i dobročinstvu, nemojte se potpomagati u grijehu!“, pa ako je ta farma eksplicitno vezana za svinje, Allah nabolje zna, zabranjeno je raditi takav posao!

Audio isječak odgovora

Odgovorio mr. Elvedin Pezić u video predavanju ispod.

Transkript:
Ovo ime u arapskom jeziku sa ajnom, Arijan ili Urijan ima malo loše značenje – to je osoba koja nema na sebi odjeće, ali ovako kako izgovara na bosanskom jeziku Arijan sa A bez ajna, čak u arapskom jeziku navode da ima lijepo značenje u indijskom jeziku da to znači kao častan, ponosan, karizmičan insan. Tako da, u našem jeziku, u našem podneblju ne vidim ništa loše da se djetetu da ime Arijan, da se piše, ako bi već neko pisao ga na arapskom da se piše sa dugo A a ne sa ajnom već da se piše sa elifom – znači dugo A Arijan a ne Arijan (sa ajnom) ili Urijan gdje u arapskom jeziku dobija drugačije značenje. Ali u bosanskom jeziku ne vidim ništa loše da se djetetu da ovo ime.

Audio isječak odgovora