Odgovorio mr. Elvedin Pezić u video predavanju ispod.

Transkript:
Nedavno kada sam govorio o ophođenju muslimana prema nemuslimanima, spomenuo sam i situaciju kako treba pažljiv da bude čovjek koji je oženio nemuslimanku, kako i na koji način treba da prezentuje islam toj ženi, koja želi praktično da vidi kako to žive muslimani.
U ovom slučaju gdje je žena primili islam, nadajući se da će se muž popraviti, a on i dalje nastavlja s tabletama, drogom, ostalim problemima itd., žena ako može, treba razgovarati, savjetovati, voditi dijalog i uključiti nekog drugog autoriteta tom čovjeku, koji će ga posavjetovati i iskritikovati. To je ono što može uraditi, jer sutra ako dođe do razvoda braka ili krene nekim drugim putem, treba da bude svjesna da je preduzela i uradila ono što je do nje, ako vidi da ne može dalje:

”…a onome koji se Allaha boji, On će izlaz dati.” (Sura Et-Talaq; 2)

Tako da insan treba da se osloni na Uzvišenog Allaha, a zatim da savjetuje, kritikuje i uključi nekoga ko će pomoći, a ako vidi da to ne urađa plodom, da je situacija iz dana u dan gora i teža, od tuče, provokacije i nepostojanje ljubavi, šta preostaje osim razvod braka.

Audio isječak odgovora

Odgovorio mr. Elvedin Pezić u video predavanju ispod.

Transkript:
Kada je u pitanju žena, može savjetovati, razgovarati ili uključiti nekog trećeg da savjetuje. Znam da je više to teorija nego praksa ali to je ono što može, kako bi sutra ako dođe do razvoda braka, mogla reći poduzela sam sve što sam mogla. Znači savjet, kritika, dova Allahu, da se uključi neko ko će nam pomoći. U svemu tome, pošto ste naveli da ste više puta pričali, da je više puta obećao i više puta se vraća, tu osoba treba da ocjeni do kad može da sabura.

Ako sve to ne upali (savjet, kritika, razgovor sa nekim trećim itd.) i ako žena dođe na nivo da više ne može trpiti, nadamo se i svakako da nema nikakve smetnje šerijatski da traži razvod braka. To je ono što mi možemo kazati u sličnim situacijama.

Audio isječak odgovora

Odgovorio mr. Elvedin Pezić u video predavanju ispod.

Transkript:
Hvala Uzvišenom Allahu na olakšicama, znači čovjek koji ima tijesan wc i ne može u njemu oprati noge prilikom abdesta, kada krene od kuće abdestiće i obući čarape na abdesne noge odnosno dok je još pod abdestom, kada bude u školi abdestio, sve će oprati, a kada dođe do pranja nogu, skinuće cipele, desnom rukom će potrati raširenih prstiju po desnoj nozi, po gornjem dijelu od vrhova prsti do članaka i lijevom rukom će potrati raširenih prstiju po lijevoj nozi, po gornjem dijelu od vrhova prsti do članaka i njegov abdest je ako Bog da validan.

Zaista je potiranje po mestvama/čarapama jedna velika olakšica za ljude na poslu, koji putuju itd. Tako da u ovakvim situacijama nema nikakve smetnje da čovjek prilikom abdesta potre po mestvama ali je uvjet da kada krene od kuće, da abdesti i da dok je pod abdestom obuče te čarape, nakon toga u školi ako Bog da može potirati po tim čarapama.

Audio isječak odgovora

Odgovorio mr. Elvedin Pezić u video predavanju ispod.

Transkript:
Islamski učenjaci su kazali, da namaz obavljen u velikom toaletu, znači da čovjek ne mora klanjati odmah pored wc šolje kao što je spomenuto u ovom pitanju, ovdje se radi o velikom toaletu, da čovjek može otići u jedan ćošak toaleta i da tu klanja, njegov namaz je ispravan.
Svakako, da ako čovjek može naći drugo mjesto da je to bolje ali da li je namaz ispravan u toaletu koji je veliki, gdje čovjek neće klanjati odmah pored wc šolje, namaz je po većini islamskih učenjaka ispravan, da, oni su kazali da je to mekruh (pokuđeno) ali ako dolazimo u situaciju da ćemo propustiti namaz, da li nam je prioritetnije da klanjamo u velikom toaletu gdje ćemo mi zaključati vrata, abdestiti i klanjati ili da propustimo namaz? Tada je mnogo manje problem da počinimo taj mekruh što ćemo klanjali u velikom toaletu, odaljiti se od wc šolje nego da propustimo ne daj Bože namaz, tako da namaz obavljen u velikom toaletu daleko od wc šolje je validan i ispravan.

Audio isječak odgovora

Odgovorio mr. Elvedin Pezić u video predavanju ispod.

Transkript:
Došlo je u vjerodnostojnim hadisima da je Poslanik sallallahu alejhi we sellem kazao: ”Ko bude imao potrebu da u namazu ukaže na nešto i upozori neka koristi riječi ”subhanallah”, a žene će to ostvariti pljeskanjem ruku.”

Znači u situaciji da pored žene imaju muškarci, žena će koristit pljeskanjem ruku da nekom sugeriše na nešto, ako nema muškaraca koji nisu njoj mahremi žena isto može koristiti riječi ”subhanallah”. Tako da ako se desi da žena želi da nekome ukaže dok klanja namaz, tada će kazati ”subhanallah”, kako bi na nešto nekog upozorila (pr. neko kuca na vrata, neko nekoga zove, neko nešto traži itd.).

Jedna od tih situacija jeste, djeca kada vide da roditelji klanjaju, tada se oni malo opuste, znaju da roditelji ne smiju prekinuti namaz, tako da ako postoji neka situacija, žena može pljesnuti rukama ili može kazati ”subhanallah” kako bi time upozorila na to neispravno ponašanje.

Audio isječak odgovora