Odgovorio mr. Elvedin Pezić u video predavanju ispod.

Transkript:
To je samo arapska stilistika i način izražavanja, kao što mi imamo način persiranja pa kažemo određenoj osobi “Vi”. Da li to znači da njih ima više kada određenoj osobi kažemo “Vi”? Dođe nam neki stariji čovjek, ugledan čovjek, naš profesor, direktor, kažemo “Vi”, da li to znači da njih ima više? Ne, to je samo stil našeg jezika. Tako i u arapskom jeziku.

Dok Arapi tog vremena nisu Božijem Poslaniku prigovorili za to onda to nema nikakve smetnje. Zapamtite jedno veliko pravilo kada god je u pitanju Kur'an i kad je u pitanju neko pitanje vezano za arapski jezik, ako Kurejšije nisu Muhammedu prigovorile za nešto, onda sigurno to nema svoju težinu. Tako da, nema nikakve smetnje, ne odnosi se to ni na kakvu množinu, odnosi se na Uzvišenog Allaha.

S druge strane, ako bismo i prihvatili da je to neki nejasan ajet, jer imate u Kur'anu eksplicitno jasne ajete i neke nejasne, manje jasne ajete, vraćamo se u pogledu ovih nejasnih ajeta na one ajete koji su jasno definisani. Kul huvallahu ehad – reci Allah je Jedan, i toliko je drugih ajeta u kojima stoji da nema drugog Boga osim Allaha. Tako da ti ajeti u kojima Allah dž.š. za sebe kaže nahnu – Mi, vraćamo i u razumijevanju na ajete kojima Allah eksplicitno kaže da nema drugog Boga osim Allaha i da su nevjernici oni koji govore da je Isus Bog. “Doista su nevjernici oni koji kažu Allah je jedan od troje” – jasni ajeti u kojima Allah s.w.t. govori da takvo vjerovanje je po islamskom vjerovanju nevjerstvo.

Audio isječak odgovora

Odgovorio mr. Elvedin Pezić u video predavanju ispod.

Transkript:
Kada je u pitanju osoba koja umre, a ostavila je iza sebe dugove, dugovi se trebaju vratiti iz njene zaostavštine. Nakon smrti imamo neke obavezne stvari kao što su kefini, ukop, isto tako ono što je čovjek oporučio i njegovi dugovi. Pa prije nego što se nasljednicima podijeli miraz vraćaju se dugovi.

Ako bi se desilo da je čovjek preselio i imao dugove, kada se podijeli miraz ostalo je još dugova u takvom slučaju lijepo je i pohvalno da njegove dugove vrate njegovi nasljednici, ako mogu i ako su imućni (lijepo, a ne obaveza), kako bi se ta odgovornost sa njega na Sudnjem danu skinula.

Da li ima koristi proučiti za mejita 52 puta Jasin?
Ne treba to ograničavati da bude baš toliko. Da insan lično prouči za svog roditelja 10, 20, 30 puta Jasin nema ništa sporno (da nagradu učenja Jasina pokloni). Ali precizirati 52 puta nije ispravno, a pogotovo ako se to nekome plati da taj neko to prouči, onda je to još neispravnije.

Audio isječak odgovora

Odgovorio mr. Elvedin Pezić u video predavanju ispod.

Transkript:
Rekli smo da postoji veliko pravilo koje su postavili islamski učenjaci, a to je da kada se dijete rodi u jednom danu od sedam dana sedmice, akika se kolje u sljedeći dan koji pada prije dana rođenja.
Na primjer, ako se dijete rodilo u srijedu, akika se kolje u utorak, ako se dijete rodilo petkom, akika se kolje u naredni četvrtak, ako se dijete rodilo u nedjelju akika se kolje u sljedeću subotu itd.
Znači, dan u kojem se dijete rodilo – akika se kolje sljedeće sedmice dan prije dana u kojem se dijete rodilo.

Audio isječak odgovora

Odgovorio mr. Elvedin Pezić u video predavanju ispod.

Transkript:
Laž u islamu je govoriti ono što je suprotno stvarnosti. Iskrenost je kazati ono što jeste u stvarnosti, a suprotno tome je laž (ako se desilo tako i tako, a mi kažemo da je bilo drugačije – to je laž).

Ne postoji velika laž i mala laž (ako slažemo djeci to je mala laž, a ako slažemo velikima velika laž – ne!)
Poznat je onaj hadis da je žena pred Božijim Poslanikom rekla svome djetetu: “Dođi da ti nešto dam.” Kaže Božiji Poslanik: “A hoćeš li mu zaista nešto dati?”
– “Da, želim da mu dam jednu datulu.”
– “Da nisi to htjela da mu daš, da si ga samo onako zovnula da ga prevariš, to bi ti se upisalo kao jedna laž.”
Tako da, čovjek treba paziti kako se ophodi prema svima, a pogotovo prema djeci. Da im ne obećava riječima ‘dođi, dat ću ti nešto’ jer ako to ne ispuni onda je to laž.

Audio isječak odgovora

Odgovorio mr. Elvedin Pezić u video predavanju ispod.

Transkript:
Muškarcima je naređeno generalno da obaraju pogled kao što je naređeno i ženama. Čovjek kada vidi sliku žene koju je objavila na Facebooku bez obzira je li ona pokrivena ili otkrivena on treba da obori pogled. Gledati sliku otkrivene žene je grijeh, a grijeh je i gledati ženu koja je pokrivena.

Ima veliki broj učenjaka koji je dozvolio da žena ne nosi nikab, ali da li to znači da žena treba da se uslika i da stavi na javno mjesto sliku koju svi mogu gledati?
Kazali su islamski učenjaci da bez obzira što žena smatra da nije obaveza nositi nikab, nije joj dopušteno da se uslika i ostavi sliku (pogotovo kada je uslikano lice).

Njen postupak je pogrešan, a pogrešan je i postupak onih koji gledaju u njeno lice.

Audio isječak odgovora