Odgovorio mr. Elvedin Pezić u video predavanju ispod.

Transkript:
Jedno interesantno, ali isto tako teško pitanje. Allah najbolje zna.
Kada su u pitanju, hajde da kažemo, opće mase muslimana, nema potrebe da čitaju bilo koje druge nebeske knjige, mimoKur’ana. Zašto? Zato što mi muslimani vjerujemo da sve knjige, mimo Kur’ana, su izmijenjene I apsolutno oko toga ne treba raspravljati. Znači samo kada vidite koliko imate različitih verzija svih tih nebeskih objava, mimo Kur’ana, to je sam pokazatelj koliko tu ima dodatih I oduzetih stvari. To je jedna stvar, što ne znamo šta je sada u svemu tome Božija riječ, šta nije.
Mi u osnovi vjerujemo I da je tevrat I da je zebur I indžil I biblija, sve to, u osnovi Božja riječ, ali kroz vrijeme, kroz historiju tu je mnogo stvari oduzeto I mnogo stvari dodato. Tako da, kažu islamski učenjaci, nije dozvoljeno općoj masi muslimana da čitaju; kako ne bi našli tamo neke stvari na koje neće imati odgovora, I kako im ne bi došlo do sumnje. Za razliku od ljudi koji su, itekako, kompetentni, koji su iščitali literaturu islama, pa se vraćaju na čitanje biblije, starog I novog zavjeta, kako bi jednostavno ponudili odgovore na nejasnoće koje postavljaju kršćani, muslimani itd.
Tako da, opća masa – ljudi koji imaju neko opće obrazovanje o islamu, nikako ne trebaju da čitaju spomenute stvari. Ako već nešto žele, kao odgovore na određenja pitanja kršćana, onda treba te odgovore da traže od islamskih učenjaka, ili da čitaju literaturu koju su napisali muslimani gdje govore o nejasnoćama vezanim za njihova pitanja ili njihove objave.

Audio isječak odgovora

Odgovorio mr. Elvedin Pezić u video predavanju ispod.

Transkript:
U vjerodostojnim hadisima Allahov Poslanik, sallallahualejhi ve sellem, preporučuje da čovjek dovi I moli Allaha, tebareke ve te’ala, da mu podari halal opskrbu; da ga opskrbi, da ga učini neovisnom. Samim tim, dok nam je Allahov Poslanik, alejhisselam, dopustio. Preporučio, ukazao da dovimo Allahu da nas učini neovisnim, da nas opskrbi, da nam podari halal opskrbu, da nam podari berićet u opskrbi – samim tim, to je vid dozvole.
E sada, ostaje situacija gdje čovjek kaže, može li dova biti razlogom za povećanje opskrbe? Mi kažemo: posto je dvije vrste odredbe. Imamo finalnu odredbu, koja je zapisana u ‘levhi mahfuzu’, koja se nikad ne mijenja. Ono što je zapisano tako će se desiti. Imamo odredbu godišnju, koja u datom momentu je vezana za uvjete. Primjera radi, možda kod nekog čovjeka piše “ako bude dovio da mu Allah poveća nafaku, njegova nafaka te godine će biti 50 000 maraka; ako ne bude dovio njegova nafaka te godine će biti 20 000”. Šta god on da odabere, dovio ili ne dovio to je zapisano u ‘levhi mahfuzu’, ali znači imao je mogućnost putem dove da poveća svoju nafaku. Kao što je došlo u vjerodostojnim hadisima “Ko želi da mu se poveća nafaka I da mu se produži život, nek obilazi rodbinu.” Znači može se u islamu nafaka povećati zbog dove.

Audio isječak odgovora

Odgovorio mr. Elvedin Pezić u video predavanju ispod.

Transkript:
Ovo su izuzetno teška pitanja, doista teška pitanja, I ja lično ne mogu na njih dati direktan odgovor.
Čovjek koji radi u pekari, definitivno proizvodi koji se prodaju u pekari su možda 95% halal I dopušteni, a možda 5% tih proizvoda su zabranjeni zato što u njima ima svinjetine ili nešto slično tome. Da li zbog tih 5% je obaveza osobi da promijeni posao – ja ne smijem kazati obaveza je.
Vidno je da mi znamo da je svinjetina zabranjena I svaki vid potpomaganja u tome je zabranjen, e sad da li zbog tih 5% da je obaveza…

Ono što se minimalno može kazati jeste, ako osoba može sebi naći drugi posao, da je to dobro, da zamijeni posao. Ako ne može sebi naći drugi posao, onda je to definitivno teško pitanje, uzimajući u obzir da je veoma teško naći posao koji je 100% halal. Ženi koja je pokrivena je veoma teško naći posao, generalno gledajući, na Zapadu teško da žena nađe posao kada nosi mahramu. Sada da li zbog tih 5% je obaveza da promijeni posao, ja doista to ne smijem I ne znam odgovoriti.

Audio isječak odgovora

Odgovorio mr. Elvedin Pezić u video predavanju ispod.

Transkript:
Više puta smo govorili da je od prava žene – od prava žene, prilikom udaje jeste da žena uvjetuje I traži od muža da stanuju u zasebnom stanu, daleko (znači da ta kuća nije pod istim krovom niti sa njegovom majkom I ocem, niti sa njegovom braćom). Tako da žena ima u Islamu potpuno pravo da živi u zasebnom stanu.
U ovakvim situacijama, ako je to jedini razlog, ako je žena zadovoljna sa svojim čovjekom, on nju razumije, vjera, ljepota I tako dalje, mi preporučujemo malo strpljenja, I ako Bog da, da insan pokuša lagahno dobiti tu njihovu saglasnost. Ako bi zaista došlo “5 do 12”, znači žena se može pozvati na svoje pravo I da kaže ja želim da živim u zasebnom stanu, a muž ima pravo da ode svaki dan kod svojih roditelja, da im čini dobročinstvo I tako dalje, ali njeno pravo da živi u zasebnom stanu I dalje ostaje.

Audio isječak odgovora